362 وقفة

تربية قرآنية (الأخلاء ُ يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين) الصداقة لا تدوم إلا بين الفضلاء والشرفاء

نايف الفيصل [الزخرف:٦٧]

‏موسى الرضيع عليه السلام "لم يغرق" وهو في قمة ضعفه و"غرق" فرعون وهو في قمة جبروته ‏سلم أمرك للخالق واطمئن فلن يصيبك إلا ما كتبه الله لك .

بدون مصدر [الأعراف:١٣٦]

برنامج هدى للناس سورة الزخرف آية 44

مصطفى مسلم [الزخرف:٤٤]

تأملات قرآنية من تفسير ابن كثير/,.

سعد الحجري [الزخرف:٨٧]

سورة الزخرف (44) القرآن مصدر الفرح والسعادة الحقيقية

سعود بن خالد آل سعود الكبير [الزخرف:٤٤]

تأملات فى تفسير ابن كثير (الدنيا لا تزن عند الله جناح بعوض)

سعود بن خالد آل سعود الكبير [الزخرف:٣٣]

(وَهَـٰذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي ) كانت قصوره على الأنهار ، والأنهار تجري من تحتها ، وهذا يدل على السيطرة والتمكن .(في المطبوع 22/13918)

محمد متولي الشعراوي [الزخرف:٥١]

(أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ) تتابع الآيات عليه، نقص السنين والثمرات وغيرها، خففت من دعوى الألوهية لديه، فصار يرجع إلى قومه يسألهم عن ملكه بعد أن كان إلهاً .(في المطبوع 22/13913)

محمد متولي الشعراوي [الزخرف:٥١]

يقيض الله للإنسان ما يريد بحسب اهتمامه وأفكاره، فمن فكر بالحزن جلب الله إليه الحزن، ومن فكر بالخير جلب الله إليه الخير .(في المطبوع 22/13891)

محمد متولي الشعراوي [الزخرف:٣٦]

(وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ) كل واحد مرفوع بشيء يجيد عمله ، والناس كلهم محتاجون لبعضهم البعض، حتى من يقومون بأعمال أقل، المجتمع بحاجة لهم، ولا يستغني عنهم، ولا يمكن لأحد أن يق...

محمد متولي الشعراوي [الزخرف:٣٢]

بعد الوعظ ذكر سير الأمم من قبلهم ، وأنه لم تنتصر أمة على نبيها، فأنتم كذلك لن تنتصروا على نبيكم(صلى الله عليه وسلم).(في المطبوع 22/13850)

محمد متولي الشعراوي [الزخرف:٥]

تطبيقات تدبرية سورة الزخرف آية:٤٤

مصطفى البحياوي [الزخرف:٤٤]

تطبيقات تدبرية سورة الزخرف أية 72

محمود المصري [الزخرف:٧٢]

﴿ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ﴾.. العائلة هي المعنى الرائع الذي يشعرنا بطعم الحبور.

عبدالله بلقاسم [الزخرف:٧٠]

﴿بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ﴾.. الولع بالخصومة والركض للصراع والبحث عن الألغام.

عبدالله بلقاسم [الزخرف:٥٨]

﴿ فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ﴾..عابهم وحدهم دون فرعون في قصة الاستخفاف.. حين يستخف بنا الآخرون فنحن الذين نسمح لهم بذلك.

عبدالله بلقاسم [الزخرف:٥٤]

﴿ وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ﴾.. حتى الأنبياء قبلك لم ينزل عليهم هذا القرآن.. أي شعور بالغبطة يتملكنا ونحن نشعر بهذا؟!

عبدالله بلقاسم [الزخرف:٤٤]

﴿ وَقَالُوا لَوْلا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ﴾..لا تؤلمك اقتراحاتهم بأن غيرك كان أولى منك بهذه النعمة حتى الأنبياء لم يسلموا.

عبدالله بلقاسم [الزخرف:٣١]

﴿ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ﴾ .. سحر المرأة في تعثر كلماتها عند الخصومة، واحتباس صوتها وقت الشجن.

عبدالله بلقاسم [الزخرف:١٨]

"تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا" فمن شاء الوراثة فالطريق معروف: التوبة والإيمان والعمل الصالح. أما وراثة النسب فلا تجدي ! فقد ورث قوم نسب أولئك الأتقياء من النبيين وممن هدى الله واج...

فوائد القرآن [الزخرف:٧٢]

﴿وَتِلكَ الجَنَّةُ الَّتي أورِثتُموها بِما كُنتُم تَعمَلونَ﴾ لن ترث الجنة بمالك أو بنسبك أو بجاهك أو بمنصبك أو بأمانيك ؛ بل سترثها بعملك فعلى قدر عملك يكون جزاءك؛ بعد...

تدبر [الزخرف:٧٢]

قال الله ﷻ :- ​﴿وَتِلكَ الجَنَّةُ الَّتي أورِثتُموها بِما كُنتُم تَعمَلونَ﴾ - لن ترث الجنة بمالك أو بنسبك أو بجاهك أو بمنصبك أو بأمانيك بل سترثها بعملك، فعلى قدر عملك يكون جزاءك... "اللهم ارزق...

تدبر [الزخرف:٧٢]

كل أحزان الأرض مسألة وقت ستمر وتنتهي مهما اشتد الكرب، الحزن الحقيقي الأبدي: "ونادَوْا يا مَالِكُ لِيَقْضِ علينا رَبُّكَ قالَ إنَّكم ماكثون"*

تدبر [الزخرف:٧٧]

{وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين} قال ﷺ "من يدخل الجنة ينعم، لا يبأس، لا تبلى ثيابه، ولا يفنى شبابه" رواه مسلم

محاسن التاويل [الزخرف:٧١]

قال تعالى : ﴿ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ ﴾ قال ابن الجوزي : " أشد أنواع العقوبات أن تنحرف ويوهمك الشيطان باستقامتك ..

محاسن التاويل [الزخرف:٣٧]

﴿نحن قَسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا﴾ قال حاتم الأصمّ - رحمه ﷲ- عن هذه الآية : “تأملتُها فعلمت أنّ القسمة من ﷲ؛ فما حسدت أحدًا” .

محاسن التاويل [الزخرف:٣٢]

قال فرعون (وهذه الأنهار تجري من تحتي) وفي لمحة بصر صار هو تحت الماء (حتى إذا أدركه الغرق) !!

بدون مصدر [الزخرف:٥١]

كل ما يجري في هذا الكون بقضاء الله وقدره وقوته، وما من أحد في هذه الدنيا يستطيع أن ينقص مما قدره الله لك من الرزق (نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم...

من لطائف قرآنية [الزخرف:٣٢]

هل يظن عاقل -بعد هذه الآية- أنه ينجو أو يهتدي للحق أو يثبت على الصراط المستقيم بغير القرآن والسنة؟

فهد العبيان [الزخرف:٤٣]

تأمل قوله تعالى: "وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ" هذا يعني أن مقدار ابتعادك عن القرآن هو مقدار اقتراب الشيطان منك.

أحمد عيسى المعصراوى [الزخرف:٣٦]