280 وقفة

تأمل قوله تعالى: (وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا) فالنضرة تعلو صفحة الوجه، والسرور لذة قلبية لا ترى، فجمع الله أكمل النعيم وأتمه، ظاهرًا وباطنًا، وإذا كان الرائي لأهل الدنيا المترفين -ممن تنعمو...

محمد بن عبدالعزيز الخضيري [الإنسان:١١]

اختيار كلمة (النجدين) في هذه السورة بينما في السور الأخرى جاء التعبير (إنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ) و (ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ) وغيرها؛ لمناسبتها جو السورة، فإن سلوك النجد فيه مشقة وصعوبة؛ ل...

فاضل السامرائي [البلد:١٠]

تأمل.. هذا وصف الخدم، فما ظنك بالمخدومين؟! لا شك أن حالهم ونعيمهم أعظم وأعلى! جعلنا الله وإياك من أهل ذلك النعيم.

عمر المقبل [الإنسان:١٩]

من فسح لنفسه في اتباع الهوى، ضيق عليها في قبره ويوم معاده، ومن ضيق عليها بمخالفة الهوى، وسع عليها في قبره ومعاده، وقد أشار الله تعالى إلى هذا في قوله: (وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرً...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الإنسان:١٢]

‏"إنا نحن نزلنا عليك (القرآن) تنزيلا .(فاصبر) لحكم ربك..." من أعظم ما يعيننا على الصبر قراءة القرآن.

عبدالله بلقاسم [الإنسان:٢٣]

-﴿ يُدْخِلُ مَن يَشَآءُ فِى رَحْمَتِهِ ﴾ يدخل في جنته من يشاء من عباده . قال عطاء : من صدقت نيته أدخله جنته .

بدون مصدر [الإنسان:٣١]

﴿نحن خلقناهم وشددنا أسرهم وإذا شئنا بدلنا أمثالهم تبديلا﴾ من كان بيده نبضات قلبك ونفثات نفَسك فقد - والله - أسرَك وأحكم أسْرك

محمد الفراج [الإنسان:٢٨]

-﴿ويذرُونَ وراءَهُم يوْمًا ثقِيلًا﴾ كلّما ثقُل لسانك عن الذكر وقراءة القرآن فتذكر بعمق شدة ذلك اليوم الثقيل.

تأملات قرآنية [الإنسان:٢٧]

( وسبحه) (وكبره ( الشدة في الكلمتين تدل على أن) الذكر) يجمع القلب لا يشتته ؛ فتناسب المعنى والمبنى.

عقيل الشمري [الإنسان:٢٦]

قال " وسبحه ليلاً طويلا" أي صلّ له ، وليس معناها - في هذا السياق- ذكر اللسان # تصحيح_التفسير"

عبدالمحسن المطيري [الإنسان:٢٦]

فرق بين من يقضي ليله لآخرته ومن يقضيه لدنياه { ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا . إن هؤلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا}

محمد الربيعة [الإنسان:٢٦]

( ومن الليل فاسجد له .. ) في آخر الليل تُفتح أبواب السماء ، مدو أكفكم وأكثروا من الدعاء ، فإنَّ الله لا يخيب عنده الرجاء !!

عايض المطيري [الإنسان:٢٦]

( وَمِنْ اللْيلِ فَاسّجُدْ لَهُ ... ) أجملُ مافي ظلمة الليل سجدةً تراقُ لربِّ الكون فيها المـدامـعُ !!

عايض المطيري [الإنسان:٢٦]

(وسبحه ليلا طويلا) بالليل : (تسبيحهم) أطول من أحاديثهم

عقيل الشمري [الإنسان:٢٦]

"إنا نحن نزلنا عليك (القرآن) تنزيلا *( فاصبر) ...." أيها المحزون هل تريد جرعة من الصبر اقرأ كتاب ربك.

عبدالله بلقاسم [الإنسان:٢٣]

إنا نحن نزلنا عليك (القرآن) تنزيلا .(فاصبر) لحكم ربك..." من أعظم ما يعيننا على الصبر قراءة القرآن.

عبدالله بلقاسم [الإنسان:٢٣]

( وكان سعيكم مشكورا) لم يقل (عملكم( ؛ ليبين أن شكر الرب مرتبط بسعي العبد ؛ فعلى قدر السعي يكون الشكر (والله أكرم /.

عقيل الشمري [الإنسان:٢٢]

﴿ وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا ﴾ بعد أن جزاهم وأرضاهم ؛ شكر سعيهم ! كم أنت كريم يا الله .

روائع القرآن [الإنسان:٢٢]

فرق بين: "عاليهم ثياب سندس خضر وإستبرق وحلوا أساور من فضة" وبين "قطعت لهم ثياب من نار" (البس/ البسِ) ما يرضيه (ليُلبسك/ليُلبسكِ) ما يرضيك.

بدون مصدر [الإنسان:٢١]

"عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ" لم و لن يكون العريّ نعمة أبداً.

عبدالله الشهري [الإنسان:٢١]

-‏ {وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا} كلما سمعتها فجر الجمعة تيقنت أننا مهما عشنا في هذه الدنيا في ترف ونعيم فليس بشيء

محمد الربيعة [الإنسان:٢٠]

﴿وإذا رأيتَ ثـَمَّ رأيت نعيما ومُلْكا كبيرا﴾ ثـَمَّ: بفتح الثاء اسم إشارة..بمعنى "هناك" أما"ثُم" بالضم =حرف عطف

بدون مصدر [الإنسان:٢٠]

" وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا" هذا والله الملك.

عبدالله بلقاسم [الإنسان:٢٠]

وَإِذَا رَأَيْت ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كبيرا) في نفوسنا شوق للعظمة والكرامة والشعور بالتقدير لا تتعجله هنا كل العظمة والمجد أمامك.

عبدالله بلقاسم [الإنسان:٢٠]

{ إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤًا منثورا} هذا من التشبيه العجيب؛ لأن اللؤلؤ إذا كان متفرقًا كان أحسن في المنظر؛ لوقوع شعاع بعضه على بعض! الثعالبي

ماجد الزهراني [الإنسان:١٩]

(حسبتهم لؤلؤًا منثورًا) شبههم بالمنثور لأنهم سراع في الخدمة، بخلاف الحور شبههن باللؤلؤ المكنون المخزون لأنهن لا يُمتهنَّ بالخدمة .

ماجد الغامدي [الإنسان:١٩]

لا يرون فيها شمساً ولا زمهريراً" قال قتادة: علم الله أن شدة الحر تؤذي وشدة البرد تؤذي، فوقاهم أذاهما جميعًا

نوال العيد [الإنسان:١٣]

من كمال نعيم أهل الجنة أنهم لا يجدون فيها حرا ولا بردا قال قتادة: علم الله أن شدة الحر والبرد تؤذي فوقاهم أذاهما ﴿لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا﴾

ناصر القطامي [الإنسان:١٣]

اعتدال الجو من نعيم الجنة .. لا شمس تحرق و لا برد يمرض ! ﴿ لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ﴾ يا رب جنتك.

نايف الفيصل [الإنسان:١٣]

في الجنة لا حرٌّ ولا برْدَ يؤذي، فاكتمل نعيمهم من هذه الجهة: {لا يرون فيها شمساً ولا زمهريرا} جعلنا الله جميعاً من أهلها.

عمر المقبل [الإنسان:١٣]