50352 وقفة

أول خذلان فرعون أنه يطلب الرأي من أتباعه، وهو كان قبل ذلك يزعم أنه إله، فكيف تحول في لحظة من آمر إلى مأمور .(في المطبوع17/ 10563)

محمد متولي الشعراوي [الشعراء:٣٤]

المستقر هنا هو أول نعيم الجنة حين يدخلونها . والمقام هو تجدد النعم فيها لهم، وهي نعمٌ غير متناهية .(في المطبوع17/ 10527)

محمد متولي الشعراوي [الفرقان:٧٦]

(وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا) المعلوم أن تعدد الأئمة، يؤدي إلى النزاع والاختلاف، إلا الإمامة في التقوى ،فإن سببها واحد ،ومنهجها واحد، ولا ضرر في ذلك .(في المطبوع17/ 10524)

محمد متولي الشعراوي [الفرقان:٧٤]

(لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ) الزور هو الباطل ،فهم لا يقومون بالشهادة عليه، بل إنهم لا يحضرونه أصلاً .(في المطبوع17/ 10517)

محمد متولي الشعراوي [الفرقان:٧٢]

(وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّـهِ إِلَـٰهًا آخَرَ) بعد أن ذكر صفاتهم السابقة، من قيام الليل والتفكر والنفقة وغيرها، ذكرهم بقضيتهم الأولى، التي هي توحيد الله عز وجل، فهي أهم شيء، وأهم من كل...

محمد متولي الشعراوي [الفرقان:٦٨]

المستقر: هو أول الدخول فيها . المقام : هو دوام البقاء فيها . ويمكن القول أن المستقر هو لأصحاب الذنوب والكبائر ،ثم يخرجون منها . أما المقام فهو للكافرين المخلدين فيها .(في المطبوع17/ 10507...

محمد متولي الشعراوي [الفرقان:٦٦]

(قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ) والسبب أن البشر لا يستطيعون تقييم أجر الهداية، وإنما الذي يعلم ذلك هو الله عز وجل .(في المطبوع17/ 10479)

محمد متولي الشعراوي [الفرقان:٥٧]

(عَذْبٌ فُرَاتٌ) أي مفرط في العذوبة.(في المطبوع17/ 10470)

محمد متولي الشعراوي [الفرقان:٥٣]

(فُلَانًا خَلِيلًا) لكراهته لهذا الخليل لم يذكر اسمه، إنما يقول (فلاناً)(في المطبوع17/ 10426)

محمد متولي الشعراوي [الفرقان:٢٨]

(وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ) في هذه الآية ثلاثة معانٍ : 1-العض ورد أيضاَ في قوله تعالى {وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ ۚ } ﴿١١٩﴾ سورة آل عمرا...

محمد متولي الشعراوي [الفرقان:٢٧]

(صَرْفًا وَلَا نَصْرًا) الصرف: أن تدفع عن ذاتك بذاتك . النصر : أن تدفع عن نفسك بقوة غيرك .(في المطبوع 17/10396)

محمد متولي الشعراوي [الفرقان:١٩]

(وَادْعُوا ثُبُورًا كَثِيرًا) لا يكفيهم ثبور واحدٌ، بل ثبورٌ كثيرٌ، من شدة ما يرون ويشاهدون .(في المطبوع17/ 10378)

محمد متولي الشعراوي [الفرقان:١٤]

(إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ) جاءت هذه الآيات بعد آيات اللعان، ليبين عز وجل أن هذا حكم الله فيمن قذف زوجة أو امرأة ،قد تكون أماً لفرد أو مجموعة من الناس، فكيف الأمر بعقو...

محمد متولي الشعراوي [النور:١١]

(الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي) قدم هنا الزانية على الزاني ،لأن المرأة هي من تغري الرجل وتدعوه إلى الزنا، فهي من تسهل له ذلك وتهونه عليه. وفي شأن السرقة قدم السارق على السارقة كما قال تعالى ({وَالسَّ...

محمد متولي الشعراوي [النور:٢]

سورة النور {سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴿١﴾} سورة النور  المناسبة بينها وبين سورة المؤمنون، في سور المؤمنون قال تعالى في...

محمد متولي الشعراوي [المؤمنون:١١٣]

(فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ) هم الملائكة.(في المطبوع 16/10170)

محمد متولي الشعراوي [المؤمنون:١١٣]

(يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ) هذه أيضاً إجابة الماكثين طويلاً في غيبوبة الموت أو النوم، فعزير قال ({أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْيِي ه...

محمد متولي الشعراوي [المؤمنون:١١٣]

تسمرون عند الكعبة بهجران القول في حق النبي صلى الله عليه وسلم ، وحق دينه ،ونكران نعمة الله عليكم، إذ جعلكم سادةً في جزيرة العرب .(في المطبوع 16/10084)

محمد متولي الشعراوي [المؤمنون:٦٧]

(يَجْأَرُونَ) يجأر: يرفع صوته صارخاً مما يرى.(في المطبوع 16/10079)

محمد متولي الشعراوي [المؤمنون:٦٤]

(وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ) لأن قصدهم السبق كان سبباً لمسارعتهم في الخير. وتأتي بمعنى هم أهل لها، أي هم أهلٌ لكي يكونوا سابقين.(في المطبوع 16/10069-10070)

محمد متولي الشعراوي [المؤمنون:٦١]

{وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ} ﴿٢٢﴾ ولما ذكر الفلك والسير على الماء ،ذكر بعدها نوحاً عليه السلام صاحب الفلك، وقدم السورة بذكر الامتنان عليهم بنعم من السماء والأرض، وهداهم في البر و...

محمد متولي الشعراوي [المؤمنون:٢٢]

{وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ} ﴿٢٢﴾ كما ذكر النعمة في السير على الأرض، أخبرهم أنه أنعم عليهم بالفلك ،في السير على الماء .(في المطبوع 16/9995)

محمد متولي الشعراوي [المؤمنون:٢٢]

ذكر الخشوع ،ولم يذكر الأداء ،فكأن الأداء أمرٌ مفروغ منه .(في المطبوع 16/9961)

محمد متولي الشعراوي [المؤمنون:١]

سورة المؤمنون المناسبة بين سورة الحج وسورة المؤمنون سورة الحج انتهت بقوله تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْل...

محمد متولي الشعراوي [الحج:٧٣]

(الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ) الحميد: هو المحمود عند غيره ، فهو محمود لأن غناه عائد على خلقه ،وهذا بخلاف الغني الذي يقتصر غناه على نفسه، ولا ينتفع منه الناس، فهذا غنيٌ مكروهٌ من الناس .(في المطبوع 16/9...

محمد متولي الشعراوي [الحج:٦٤]

(أَهْلَكْنَاهَا) أي أهلكنا أهلها، لأن المكان باق، ومع بقاء المكان فالمعنى غيرناها عما كانت عليه قبل ذلك، وفي آية آخرى يقول تعالى{فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ...

محمد متولي الشعراوي [الحج:٤٥]

في سورة البقرة جاء قوله تعالى {فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللَّـهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّـهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّـهِ النَّاسَ...

محمد متولي الشعراوي [الحج:٤٠]

(وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا) البدن جمع بدنة، والبدنة تطلق على الجمل والناقة ، وسبب تسميتها بالبدن ،كي يلحظ الحاج عند الهدي أن يختار السمينة منها، قربة لله تعالى، ويبتعد عن الهزيلة والضعيفة.(في المط...

محمد متولي الشعراوي [الحج:٣٦]

(وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ) في آية أخرى يقول تعالى {الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّـهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّـهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} ﴿٢٨﴾ سورة الرعد الوجل هو الخوف ، والط...

محمد متولي الشعراوي [الحج:٣٥]

(فَلَهُ أَسْلِمُوا) أي أسلموا أموركم لله وأطيعوه .( في المطبوع 16/9816)

محمد متولي الشعراوي [الحج:٣٤]