مصادر المعاني

﴿الر ۚ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ﴾

الآية ١ — التفسير الكامل
الر

انا الله ارى تذكرة الأريب في تفسير الغريب

تلك

أي هذه تذكرة الأريب في تفسير الغريب

الحكيم

المحكم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَىٰ رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۗ قَالَ الْكَافِرُونَ إِنَّ هَٰذَا لَسَاحِرٌ مُبِينٌ﴾

الآية ٢ — التفسير الكامل
قَدَمَ صِدْقٍ

سابقَةَ فضل ، و منزلة رفيعة كلمات القرآن

أَجْرًا حَسَنًا بِمَا قَدَّمُوا مِنْ صَالِحِ الأَعْمَالِ. السراج في بيان غريب القرآن

أي ثواب حسن وانما اضيف القدم الى الصدق تذكرة الأريب في تفسير الغريب

قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ

يعني عملا صالحا قدّموه. وقيل:محمد- صلّى الله عليه وسلّم- يشفع لهم عند ربّهم. التبيان في تفسير غريب القرآن

أكان للناس عجبا

الالف للتوبيخ والانكار تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۖ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ۖ مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ﴾

الآية ٣ — التفسير الكامل
اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ

استواءً يليق به سبحانه كلمات القرآن

عَلَا عَلَى الْعَرْشِ عُلُوًّا يَلِيقُ بِجَلَالِهِ وَعَظَمَتِهِ. السراج في بيان غريب القرآن

إلا من بعد إذنه

أي الا ان ياذن له وهذا رد عليهم في قولهم الاصنام شفعاؤنا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا ۖ وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا ۚ إِنَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ بِالْقِسْطِ ۚ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ﴾

الآية ٤ — التفسير الكامل
حَمِيمٍ

ماءٍ بالغ غاية الحرارة كلمات القرآن

مَاءٍ بَالِغٍ غَايَةَ الحَرَارَةِ. السراج في بيان غريب القرآن

ماء حار. التبيان في تفسير غريب القرآن

بِالْقِسْطِ

بِالعَدْلِ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ﴾

الآية ٥ — التفسير الكامل
قدّره منازل

صيّر القمر ذا منازل يسير فيها كلمات القرآن

وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ

صَيَّرَ القَمَرَ ذَا مَنَازِلَ يَسِيرُ فِيهَا. السراج في بيان غريب القرآن

ضياء

أي ذات ضياء تذكرة الأريب في تفسير الغريب

وقدره

أي قدر له تذكرة الأريب في تفسير الغريب

منازل

وهي التي ينزل كل ليلة منها منزلا وهي النجوم التي تنسب العرب اليها الانواء وهي الهقعة والهنعة والثريا والبلدة والسماك تذكرة الأريب في تفسير الغريب

إلا بالحق

أي للحق تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿إِنَّ فِي اخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ﴾

الآية ٦ — التفسير الكامل
4– (بالقسط

بالعدل كلمات القرآن

اخْتِلَافِ

تَعَاقُبِ. السراج في بيان غريب القرآن

مدخل صدق

و تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ﴾

الآية ٧ — التفسير الكامل
لا يرجون لقاءنا

لا يتوقّعونه لإنكارهم البعث كلمات القرآن

﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ ۖ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ﴾

الآية ٩ — التفسير الكامل
يهديهم ربهم

الى الجنة ثوابا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ ۚ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾

الآية ١٠ — التفسير الكامل
دَعْوَاهُمْ

دُعاؤهم كلمات القرآن

دُعَاؤُهُمْ. السراج في بيان غريب القرآن

أي دعاؤهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

دَعْواهُمْ فِيها

دعاؤهم، أي قولهم وكلامهم. والدّعوى: الادّعاء. التبيان في تفسير غريب القرآن

﴿۞ وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ ۖ فَنَذَرُ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾

الآية ١١ — التفسير الكامل
لَقُضي إليهم أجلهم

لأُهلِكوا و أبيدوا كلمات القرآن

في طُغيانهم

في تجاوزهم الحدّ في الكفر كلمات القرآن

يَعْمَهُونَ

يَتَرَدَّدُونَ حَائِرِينَ. السراج في بيان غريب القرآن

استعجالهم بالخير

أي لو عجل للناس اذ دعوا على انفسهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَىٰ ضُرٍّ مَسَّهُ ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾

الآية ١٢ — التفسير الكامل
الضّرّ

الجهد و البلاء و الشّدّة كلمات القرآن

دعانا لجنبه

استغاث بنا لكشفه ملقى لجنبه كلمات القرآن

مَرَّ

استمرّ على كُفره و لم يتّعظ كلمات القرآن

اسْتَمَرَّ عَلَى كُفْرِهِ. السراج في بيان غريب القرآن

أي على ما كان قبل ان يبتلى تذكرة الأريب في تفسير الغريب

لِجَنْبِهِ

مُضْطَجِعًا. السراج في بيان غريب القرآن

أي على جنبه تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا ۙ وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ﴾

الآية ١٣ — التفسير الكامل
الْقُرُونَ

الأمم كقوم نوح و عاد و ثمود كلمات القرآن

الأُمَمَ الُمكَذِّبَةَ. السراج في بيان غريب القرآن

ظلموا

بالكفر و تكذيب الرّسل كلمات القرآن

اشركوا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

وما كانوا ليؤمنوا

لمعاندتهم الحق جازاهم بالطبع على القلوب تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ﴾

الآية ١٤ — التفسير الكامل
يعهمون

يعمون عن الرّشد أو يتحيّرون كلمات القرآن

جَعَلْنَاكُمْ خَلَائِفَ

استخلفناكم بعد اهلاك أولئك كلمات القرآن

اسْتَخْلَفْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ إِهْلَاكِهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن

يرجون لقاءنا

لا يخافون البعث تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ ۙ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَٰذَا أَوْ بَدِّلْهُ ۚ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ ۖ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ﴾

الآية ١٥ — التفسير الكامل
تِلْقَاءَ نَفْسِي

مِنْ قِبَلِ نَفْسِي. السراج في بيان غريب القرآن

بقرآن غير هذا

أي بكلام ليس فيه عيب الاصنام والبعث والنشور تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿قُلْ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلَا أَدْرَاكُمْ بِهِ ۖ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِنْ قَبْلِهِ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾

الآية ١٦ — التفسير الكامل
لا أدراكم به

لا أعلمكم الله به بواسطتي كلمات القرآن

أَدْرَاكُم

أَعْلَمَكُمْ. السراج في بيان غريب القرآن

ولا أدراكم

أي ولا اعلمكم الله به تذكرة الأريب في تفسير الغريب

أفلا تعقلون

انه ليس من قبلي ما لا يضرهم ان لم يعبدوه ولا ينفعهم ان عبدوه تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ﴾

الآية ١٧ — التفسير الكامل
لا يُفلح المجرمون

لا يفوزون بمطلوب كلمات القرآن

﴿وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَٰؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ ۚ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾

الآية ١٨ — التفسير الكامل
سبحانه

تنزيها له تعالى كلمات القرآن

أتنبئون الله

أي اتخبرونه ان له شريكا فلا يعلم لنفسه شريكا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ﴾

الآية ١٩ — التفسير الكامل
إلا أمة واحدة

قد شرحناه في البقرة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

ولولا كلمة سبقت

ان لكل امة اجلا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

لقضي بينهم

بنزول العذاب على من كذب تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَيَقُولُونَ لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ ۖ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ﴾

الآية ٢٠ — التفسير الكامل
لهم مكر

دفع و طعن و استهزاء كلمات القرآن

الله أسرع مكرا

أعجلُ جزاءً و عقوبة كلمات القرآن

آية من ربه

مثل اليد والعصا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

فقل إنما الغيب لله

المعنى امتناع ذلك غيب لا يعلمه الا الله تعالى تذكرة الأريب في تفسير الغريب

فانتظروا

قضاء الله بيننا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُمْ إِذَا لَهُمْ مَكْرٌ فِي آيَاتِنَا ۚ قُلِ اللَّهُ أَسْرَعُ مَكْرًا ۚ إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ﴾

الآية ٢١ — التفسير الكامل
ضرّاء مسّتهم

نائبة أصابتهم (الجوع و القحط) كلمات القرآن

رحمة

أي عافية وسرور تذكرة الأريب في تفسير الغريب

أسرع مكرا

أي جزاء على المكر تذكرة الأريب في تفسير الغريب

إن رسلنا

يعني الحفظة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ ۙ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا مِنْ هَٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ﴾

الآية ٢٢ — التفسير الكامل
ريح عاصف

شديدة الهبوب كلمات القرآن

أحيط بهم

أحدق بهم الهلاك كلمات القرآن

دنوا من الهلكة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

الْفُلْكِ

السُّفُنِ. السراج في بيان غريب القرآن

عَاصِفٌ

شَدِيدَةُ الهُبُوبِ. السراج في بيان غريب القرآن

شديدة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

بريح طيبة

أي لينة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

جاءتها

يعني الفلك تذكرة الأريب في تفسير الغريب

وظنوا

ايقنوا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

مخلصين له الدين

دون اوثانهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

من الشاكرين

الموحدين تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿فَلَمَّا أَنْجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَىٰ أَنْفُسِكُمْ ۖ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾

الآية ٢٣ — التفسير الكامل
يَبْغُونَ

يُفسدون كلمات القرآن

يُفْسِدُونَ. السراج في بيان غريب القرآن

يبغون في الأرض

يدعون الى الشرك تذكرة الأريب في تفسير الغريب

على أنفسكم

أي جناية بغيكم عليكم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

متاع الحياة الدنيا

أي ما ينالوه بهذا البغي انما ينتفعون به في الدنيا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّىٰ إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ ۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾

الآية ٢٤ — التفسير الكامل
مثل الحياة الدّنيا

حالها في سرعة تقضيها و زوالها كلمات القرآن

زُخْرُفَهَا

نظارتها و بهجتها بألوان النّبات كلمات القرآن

بَهْجَتَهَا وَنَضَارَتَهَا. السراج في بيان غريب القرآن

أمرُنا

ما يجتاحها من الآفات و العاهات كلمات القرآن

قضاءنا لاهلاكها تذكرة الأريب في تفسير الغريب

حَصِيدًا

كالنّبات المحصود بالمناجل كلمات القرآن

مَحْصُودَةً، مَقْطُوعَةً. السراج في بيان غريب القرآن

لا شيء فيها تذكرة الأريب في تفسير الغريب

لم تغْنَ

لم تمكث زروعها و لم تُقم كلمات القرآن

لَّمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ

لَمْ تَكُنْ قَائِمَةً بِالأَمْسِ. السراج في بيان غريب القرآن

فاختلط به نبات الأرض

أي التف النبات بالمطر وكثر تذكرة الأريب في تفسير الغريب

وظن أهلها

ايقنوا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

أنهم قادرون

على ما انبتته تذكرة الأريب في تفسير الغريب

تغن

تعمر المعنى ان صاحب الدنيا اذا استتمت سلب بالموت تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَىٰ دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾

الآية ٢٥ — التفسير الكامل
دَارِ السَّلَامِ

الجَنَّةِ. السراج في بيان غريب القرآن

الجنّة. ويقال: السّلام: الله. ويقال: دار السّلامة. التبيان في تفسير غريب القرآن

ذكرناها في الانعام تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿۞ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَىٰ وَزِيَادَةٌ ۖ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾

الآية ٢٦ — التفسير الكامل
الْحُسْنَى

المنزلة الحُسنى (الجنّة) كلمات القرآن

الجَنَّةُ. السراج في بيان غريب القرآن

الجنة والزيادة النظر الى وجهه تعالى تذكرة الأريب في تفسير الغريب

زيادة

النّظر إلى وجه الله الكريم فيها كلمات القرآن

لا يرهق وجوههم

لا يغشى وجوههم و لا يعلوها كلمات القرآن

قَتَرٌ

غُبار ما فيه سواد كلمات القرآن

غُبَارٌ. السراج في بيان غريب القرآن

وَزِيَادَةٌ

زَائِدَةٌ عَلَى الجَنَّةِ وَهِيَ: النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللهِ الكَرِيمِ. السراج في بيان غريب القرآن

يَرْهَقُ

يَغْشَى. السراج في بيان غريب القرآن

يغشى والقتر غبرة معها سواد والذلة الكابة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

وَلا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ

أي غبار.ويَرْهَقُ: يغشى [زه] ومنه قولهم: غلام مراهق: أي قد غشي الاحتلام. التبيان في تفسير غريب القرآن

﴿وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۖ مَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ ۖ كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِنَ اللَّيْلِ مُظْلِمًا ۚ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾

الآية ٢٧ — التفسير الكامل
عَاصِمٍ

مانع يمنع سُخطه و عذابه كلمات القرآن

مَانِع يَمْنَعُ عَذَابَ اللهِ. السراج في بيان غريب القرآن

أغشيت وجوههم

كُسيت و ألبست كلمات القرآن

أُغْشِيَتْ

أُلْبِسَتْ. السراج في بيان غريب القرآن

قِطَعاً مِنَ اللَّيْلِ مُظْلِماً

جمع قطعة، ومن قرأ قِطَعاً بتسكين الطاء، أراد اسم ما قطع، يقال: قطعت الشيء قطعا بفتح القاف في المصدر، واسم ما قطعت فسقط قطع. والجمع أقطاع. التبيان في تفسير غريب القرآن

كسبوا السيئات

عملوا السيئات تذكرة الأريب في تفسير الغريب

قطعا

جمع قطعة وقرا ابن كثير تذكرة الأريب في تفسير الغريب

وهو ما قطع تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنْتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ ۚ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ ۖ وَقَالَ شُرَكَاؤُهُمْ مَا كُنْتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ﴾

الآية ٢٨ — التفسير الكامل
مَكَانَكُمْ

الزموا مكانكم و اثبتوا فيه كلمات القرآن

الْزَمُوا مَكَانَكُمْ. السراج في بيان غريب القرآن

أي انتظروا مكانكم حتى يفصل بينكم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

فَزَيَّلْنا بَيْنَهُمْ

فرّقنا بينهم و قطعنا وُصَلَهم كلمات القرآن

أي فرّقنا [زه] وميّزنا بلغة حمير . التبيان في تفسير غريب القرآن

فرقنا بينهم وبين الهتهم يتبرا بعضهم من بعض وقالت الاصنام تذكرة الأريب في تفسير الغريب

فَزَيَّلْنَا

فَرَّقْنَا. السراج في بيان غريب القرآن

شركائهم

الهتكم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

ما كنتم إيانا تعبدون

لانه ما كان فينا روح فنعلم بعبادتكم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَا أَسْلَفَتْ ۚ وَرُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ ۖ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ﴾

الآية ٣٠ — التفسير الكامل
تَبْلُو

تخبُر . أو تعلم . أو تُعاين كلمات القرآن

تُعَايِنُ، وَتَتَفَقَّدُ. السراج في بيان غريب القرآن

تختبر تذكرة الأريب في تفسير الغريب

الْحَقُّ

اللهُ الَّذِي لَا رَيْبَ فِي رُبُوبِيَّتِهِ وَأُلُوهِيَّتِهِ. السراج في بيان غريب القرآن

تَبْلُوا

تختبر. التبيان في تفسير غريب القرآن

أَسْلَفَتْ

قدّمت. التبيان في تفسير غريب القرآن

وضل

بطل تذكرة الأريب في تفسير الغريب

يفترون

من الالهة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ۚ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ ۚ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ﴾

الآية ٣١ — التفسير الكامل
من السماء

المطر تذكرة الأريب في تفسير الغريب

والأرض

النبات تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿فَذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ ۖ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ ۖ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ﴾

الآية ٣٢ — التفسير الكامل
ربّكم الحقّ

الثابتة ربوبيّته بالبرهان ثبوتا لا ريب فيه كلمات القرآن

فأنّى تُصرفون؟

فكيف تستجيزون العدول عن الحقّ إلى الكفر و الضّلال ؟ كلمات القرآن

﴿كَذَٰلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا أَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ﴾

الآية ٣٣ — التفسير الكامل
ذلّة

أثر هوان ما كلمات القرآن

حَقَّتْ

ثبتت و وجبت كلمات القرآن

ثَبَتَتْ، وَوَجَبَتْ. السراج في بيان غريب القرآن

وجبت و تذكرة الأريب في تفسير الغريب

كلمة ربك

قضاءه تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ۚ قُلِ اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ﴾

الآية ٣٤ — التفسير الكامل
فأنّى تؤفكون ؟

فكيف تُصرفون عن طريق الرّشد ؟ كلمات القرآن

فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ

فَكَيْفَ تُصْرَفُونَ؟! السراج في بيان غريب القرآن

﴿قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ ۚ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ ۗ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَىٰ ۖ فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ﴾

الآية ٣٥ — التفسير الكامل
لَّا يَهِدِّي

لا يهتدي بنفسه كلمات القرآن

لَا يَهْتَدِي. السراج في بيان غريب القرآن

أَمَّنْ لا يَهِدِّي

أصله يهتدي فأدغمت التاء في الدّال. التبيان في تفسير غريب القرآن

يهدي للحق

أي الى الحق تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا ۚ إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ﴾

الآية ٣٦ — التفسير الكامل
إلا ظنا

أي ما يستقينون انها الهة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَمَا كَانَ هَٰذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَىٰ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾

الآية ٣٧ — التفسير الكامل
أن يفترى

أي ما ينبغي لمثل هذا القران ان يختلق ويضاف الى غير الله تذكرة الأريب في تفسير الغريب

ولكن تصديق الذي بين يديه

من الكتب تذكرة الأريب في تفسير الغريب

وتفصيل الكتاب

الذي كتبه الله على امة محمد صلى الله عليه وسلم والفرائض التي فرضناها عليهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ ۚ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۖ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ﴾

الآية ٣٩ — التفسير الكامل
يأتهم تأويله

يتبيّن لهم عاقبته و مآل وعيده كلمات القرآن

وَلَمَّا يَاتِهِمْ تَاوِيلُهُ

وَلَمْ يَاتِهِمْ بَعْدُ حَقِيقَةُ مَا وُعِدُوا بهِ فِي الكِتَابِ. السراج في بيان غريب القرآن

بما لم يحيطوا بعلمه

أي يعلم التكذيب به بانهم شاكون فيه تذكرة الأريب في تفسير الغريب

تأويله

تصديق ما وعدوا به تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهِ ۚ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِينَ﴾

الآية ٤٠ — التفسير الكامل
ومنهم من يؤمن به

أي بالقران وهذا اخبار عما سبق في العلم القديم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ ۖ أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ﴾

الآية ٤١ — التفسير الكامل
لي عملي

منسوخ باية السيف تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ ۚ أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوا لَا يَعْقِلُونَ﴾

الآية ٤٢ — التفسير الكامل
أم من لا يهدي

أي يهتدي وهو الصنم المعنى لا يقدر ان ينتقل من مكانه الا ان ينقل تذكرة الأريب في تفسير الغريب

ولو كانوا

بمعنى اذا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ ۚ أَفَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوا لَا يُبْصِرُونَ﴾

الآية ٤٣ — التفسير الكامل
يَنظُرُ إِلَيْكَ

يُعاين دلائل نبوّته الواضحة كلمات القرآن

يُبْصِرُكَ، وَيُعَايِنُ أَدِلَّةَ نُبُوَّتِكَ الصَّادِقَةِ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ ۚ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ﴾

الآية ٤٥ — التفسير الكامل
كأن لم يلبثوا

في الدنيا قصر مقدار لبثهم عندهم لهول ما استقبلهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

يتعارفون

عند خروجهم من القبور تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ ۖ فَإِذَا جَاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾

الآية ٤٧ — التفسير الكامل
بالقسط

بالعدل في الدّنيا أو يوم الجزاء كلمات القرآن

قضي بينهم

بتعجيل الانتقام منهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾

الآية ٤٨ — التفسير الكامل
متى هذا الوعد

بالعذاب تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُهُ بَيَاتًا أَوْ نَهَارًا مَاذَا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ﴾

الآية ٥٠ — التفسير الكامل
أَرَأَيْتُمْ

أخبروني عن عذاب الله كلمات القرآن

أَخْبِرُونِي. السراج في بيان غريب القرآن

بَيَاتًا

وقت بيات أي ليلا كلمات القرآن

لَيْلًا. السراج في بيان غريب القرآن

أي بليل تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿أَثُمَّ إِذَا مَا وَقَعَ آمَنْتُمْ بِهِ ۚ آلْآنَ وَقَدْ كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ﴾

الآية ٥١ — التفسير الكامل
آلآن ؟

آلآن تُؤمنون بوقوع عذابه ؟ كلمات القرآن

أَثُمَّ

أَبَعْدَمَا؟ السراج في بيان غريب القرآن

آلْآنَ

أي في هذا الوقت. والآن: هو الوقت الذي أنت فيه. التبيان في تفسير غريب القرآن

﴿۞ وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ ۖ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ ۖ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ﴾

الآية ٥٣ — التفسير الكامل
يَسْتَنْبِئُونَكَ

يستخبرونك مُستهزئين عن العذاب كلمات القرآن

يستخبرونك. التبيان في تفسير غريب القرآن

إي و ربّي

نعم و ربّي كلمات القرآن

و ما أنتم بمعجزين

بفائتين من عذاب الله بالهرب كلمات القرآن

وَيَسْتَنبِئُونَكَ

يَسْتَخْبِرُونَكَ. السراج في بيان غريب القرآن

إِي وَرَبِّي

توكيد للأقسام، والمعنى: نعم وربي. التبيان في تفسير غريب القرآن

أحق هو

يعنون البعث والجزاء تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَلَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ مَا فِي الْأَرْضِ لَافْتَدَتْ بِهِ ۗ وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ ۖ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ ۚ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾

الآية ٥٤ — التفسير الكامل
أسرّوا النّدامة

أخفوا الغمّ و الحسرة كلمات القرآن

بِالْقِسْطِ

بِالعَدْلِ. السراج في بيان غريب القرآن

ظلمت

اشركت تذكرة الأريب في تفسير الغريب

وأسروا الندامة

يعني الرؤساء اخفوها من الاتباع وقال ابو عبيدة اسروا اظهروا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾

الآية ٥٧ — التفسير الكامل
وشفاء لما في الصدور

أي دواء لداء الجهل تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ﴾

الآية ٥٨ — التفسير الكامل
بفضل الله

الاسلام تذكرة الأريب في تفسير الغريب

وبرحمته

القران تذكرة الأريب في تفسير الغريب

مما يجمعون

يجمع الكفار من المال تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلَالًا قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ ۖ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ﴾

الآية ٥٩ — التفسير الكامل
أرأيتم

أخبروني كلمات القرآن

أذِن لكم

أعلمكم بهذا التحليل و التّحريم كلمات القرآن

تَفْتَرُونَ

تكذبون في نسبة ذلك إليه كلمات القرآن

تَكْذِبُونَ. السراج في بيان غريب القرآن

فجعلتم منه حراما وحلالا

قد ذكرنا بعض مذاهبهم فيما كانوا يحرمون ويحللون في الانعام تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَمَا ظَنُّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ﴾

الآية ٦٠ — التفسير الكامل
وما ظن الذين يفترون

فيه محذوف تقديره ما ظنهم ان يفعل تذكرة الأريب في تفسير الغريب

لذو فضل

اذ لم يعجل العقوبة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ ۚ وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَلَا أَصْغَرَ مِنْ ذَٰلِكَ وَلَا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ﴾

الآية ٦١ — التفسير الكامل
تكون في شأن

في أمر هامّ مُعتنى به كلمات القرآن

تُفِيضُونَ فِيهِ

تشرعون و تخوضون فيه كلمات القرآن

أي تدفعون فيه بكثرة. التبيان في تفسير غريب القرآن

ما يعزب

ما يبعُد و ما يغيب كلمات القرآن

مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ

وزن أصغر نملة أو هباءة كلمات القرآن

زِنَةُ نَمْلَةٍ صَغِيرَةٍ. السراج في بيان غريب القرآن

مذكور في النساء تذكرة الأريب في تفسير الغريب

شَانٍ

أَمْرٍ مِنْ أُمُورِكَ. السراج في بيان غريب القرآن

تُفِيضُونَ

تَشْرَعُونَ فِيهِ، وَتَعْمَلُونَهُ. السراج في بيان غريب القرآن

تاخذون تذكرة الأريب في تفسير الغريب

يَعْزُبُ

يَغِيبُ. السراج في بيان غريب القرآن

يبعد ويغيب تذكرة الأريب في تفسير الغريب

وَما تَتْلُوا

تقرأ، وتَتْلُوا: تتبع أيضا. التبيان في تفسير غريب القرآن

أن آذن لكم

في هذا التحليل والتحريم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

في شأن

في عمل تذكرة الأريب في تفسير الغريب

وما تتلو منه

أي من الشان تذكرة الأريب في تفسير الغريب

من قرآن

وقيل الهاء في تذكرة الأريب في تفسير الغريب

منه

تعود الى الله تعالى المعنى وما تلوت من نازل من الله فالخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم والمعنى له ولامته وكذلك قال تذكرة الأريب في تفسير الغريب

في كتاب

وهو اللوح المحفوظ تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿لَهُمُ الْبُشْرَىٰ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۚ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾

الآية ٦٤ — التفسير الكامل
تَبْدِيلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ

أي لا تغيير. والتّبديل: تغيير الشيء عن حاله. والإبدال: جعل الشيء مكان شيء. التبيان في تفسير غريب القرآن

البشرى في الحياة الدنيا

الرؤيا الصالحة يراها الرجل او ترى له تذكرة الأريب في تفسير الغريب

وفي الآخرة

الجنة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ ۘ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا ۚ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾

الآية ٦٥ — التفسير الكامل
إنّ العزّة لله

إن القهر و الغلبة له تعالى في مُلكه كلمات القرآن

قولهم

تكذيبهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

العزة

الغلبة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ ۗ وَمَا يَتَّبِعُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ شُرَكَاءَ ۚ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ﴾

الآية ٦٦ — التفسير الكامل
يَخْرُصُونَ

يكذبون فيها ينسبونه إليه تعالى كلمات القرآن

يحدسون [زه] ويحزرون. التبيان في تفسير غريب القرآن

يكذبون تذكرة الأريب في تفسير الغريب

وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء

المعنى ما يتبعون شركاء على الحقيقة انما يستعملون الظن تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ﴾

الآية ٦٧ — التفسير الكامل
مبصرا

مضيئا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا ۗ سُبْحَانَهُ ۖ هُوَ الْغَنِيُّ ۖ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ بِهَٰذَا ۚ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾

الآية ٦٨ — التفسير الكامل
سُبْحَانَهُ

تنزيها له تعالى عما نسبوه إليه كلمات القرآن

تَنَزَّهَ، وَتَقَدَّسَ. السراج في بيان غريب القرآن

سُلْطَانٍ

حجّة و برهان كلمات القرآن

حُجَّةٍ، وَدَلِيلٍ. السراج في بيان غريب القرآن

إن عندكم

ما عندكم من حجة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿۞ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقَامِي وَتَذْكِيرِي بِآيَاتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَلَا تُنْظِرُونِ﴾

الآية ٧١ — التفسير الكامل
كبُر عليكم

عظُم و شقّ عليكم كلمات القرآن

مقامي

اقامتي بينكم دهرا طويلا كلمات القرآن

طول مكثي تذكرة الأريب في تفسير الغريب

فأجمعوا أمركم

اعزموا و صمّموا على كيدكم كلمات القرآن

أي احكموه واعزموا عليه تذكرة الأريب في تفسير الغريب

غُمَّةً

ضيقا شديدا . أو مُبهما مُلتبِسا كلمات القرآن

مُسْتَتِيرًا. السراج في بيان غريب القرآن

أي ظلمة [زه] أو شبهة بلغة هذيل . يقال: غمّ وغمّة واحد، كما يقال: كرب وكربة. التبيان في تفسير غريب القرآن

أي غما وكربا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

اقْضُوا إِلَيَّ

أدّوا إليّ ما تُريدونه كلمات القرآن

اقْضُوا عَلَيَّ بِالعُقُوبَةِ. السراج في بيان غريب القرآن

لا تُنظرون

لا تُمهلوني كلمات القرآن

كَبُرَ

عَظُمَ. السراج في بيان غريب القرآن

فَأَجْمِعُوا

اعْزِمُوا، وَأَعِدُّوا. السراج في بيان غريب القرآن

تُنظِرُونِ

تُمْهِلُونِ. السراج في بيان غريب القرآن

اقْضُوا إِلَيَّ وَلا تُنْظِرُونِ

امضوا ما في أنفسكم ولا تؤخّروه، كقوله فَاقْضِ ما أَنْتَ قاضٍ : أي فامض ما أنت ممض. التبيان في تفسير غريب القرآن

وتذكيري

وعظي تذكرة الأريب في تفسير الغريب

توكلت

في نصرتي تذكرة الأريب في تفسير الغريب

وشركاءكم

أي وادعوا شركاءكم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾

الآية ٧٢ — التفسير الكامل
توليتم

عن الايمان تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَجَعَلْنَاهُمْ خَلَائِفَ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۖ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ﴾

الآية ٧٣ — التفسير الكامل
جعلناهم خلائف

يخلُفون المُغرقين كلمات القرآن

الْفُلْكِ

السَّفِينَةِ. السراج في بيان غريب القرآن

خَلَائِفَ

يَخْلُفُونَ الُمَكَذِّبِينَ فِي الأَرْضِ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِ رُسُلًا إِلَىٰ قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ ۚ كَذَٰلِكَ نَطْبَعُ عَلَىٰ قُلُوبِ الْمُعْتَدِينَ﴾

الآية ٧٤ — التفسير الكامل
نَطْبَعُ

نختم كلمات القرآن

نَخْتِمُ. السراج في بيان غريب القرآن

فما كانوا

أي اولئك الاقوام تذكرة الأريب في تفسير الغريب

ليؤمنوا بما كذبوا

يعني الذين قبلهم والمعنى ان المتاخرين مضوا على سنة المتقدمين في التكذيب تذكرة الأريب في تفسير الغريب

كذلك نطبع

أي كما طبعنا على قلوب اولئك كذلك نطبع تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسَىٰ وَهَارُونَ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ بِآيَاتِنَا فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ﴾

الآية ٧٥ — التفسير الكامل
وَمَلَئِهِ

أَشْرَافِ قَوْمِهِ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿فَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا إِنَّ هَٰذَا لَسِحْرٌ مُبِينٌ﴾

الآية ٧٦ — التفسير الكامل
إن هذا لسحر مبين

ثم قررهم فقال تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ فِي الْأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ﴾

الآية ٧٨ — التفسير الكامل
و شُركاءكم

مع شركائكم كلمات القرآن

لِتَلْفِتَنَا

لِتلوينا و تصرفنا كلمات القرآن

لِتَصْرِفَنَا. السراج في بيان غريب القرآن

لتصرفنا. والالتفات: الانصراف. التبيان في تفسير غريب القرآن

الْكِبْرِيَاءُ

العَظَمَةُ، وَالسُّلْطَانُ. السراج في بيان غريب القرآن

الملك والشرف تذكرة الأريب في تفسير الغريب

وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِياءُ فِي الْأَرْضِ

يسمى [الملك] الكبرياء لأنه أكبر ما يطلب من أمر الدّنيا. التبيان في تفسير غريب القرآن

كبر

شق تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ ۖ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ﴾

الآية ٨١ — التفسير الكامل
ما جئتم به السحر

المعنى أي شيء جئتم به اسحر تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ﴾

الآية ٨٢ — التفسير الكامل
وَيُحِقُّ

يُثْبِتُ وَيُعْلِي. السراج في بيان غريب القرآن

﴿فَمَا آمَنَ لِمُوسَىٰ إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ عَلَىٰ خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَنْ يَفْتِنَهُمْ ۚ وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ﴾

الآية ٨٣ — التفسير الكامل
أن يفتنهم

أن يبتليهم و يعذّبهم كلمات القرآن

أي فرعون والفتنة القتل وقيل التعذيب تذكرة الأريب في تفسير الغريب

لَعَالٍ

لَجَبَّارٌ، مُسْتَكْبِرٌ. السراج في بيان غريب القرآن

متطاول تذكرة الأريب في تفسير الغريب

الْمُسْرِفِينَ

المُتَجَاوِزِينَ الحَدَّ فِي الكُفْرِ وَالفَسَادِ. السراج في بيان غريب القرآن

ذرية

وهم اولاد الذين ارسل اليهم موسى مات اباؤهم لطول الزمان وامنوا هم وفي هئه قولان احدهما انها ترجع الى موسى والثاني الى فرعون تذكرة الأريب في تفسير الغريب

وملئهم

أي ملىء فرعون وانما ذكر بلفظ الجمع لان الملك اذا ذكر ذهب الوهن اليه والى من معه وقيل وملىء الذرية تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَقَالَ مُوسَىٰ يَا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ﴾

الآية ٨٤ — التفسير الكامل
مُّسْلِمِينَ

مُذْعِنِينَ لَهُ بِالطَّاعَةِ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿فَقَالُوا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾

الآية ٨٥ — التفسير الكامل
لا تجعلنا فتنة

موضع عذاب كلمات القرآن

لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

لَا تَنْصُرْهُمْ عَلَيْنَا، فَيَظُنُّوا أَنَّهُمْ عَلَى الحَقِّ؛ فَيَفْتَتِنُوا، أَوْ يَفْتِنوُنَا عَنِ الدِّينِ. السراج في بيان غريب القرآن

فتنة

أي لا تسلطهم علينا فيفتنون بنا لظنهم انهم على الحق تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ﴾

الآية ٨٧ — التفسير الكامل
تبوّءا لقومكما . .

اتّخذا و اجعلا لهم . . كلمات القرآن

قِبْلَةً

مساجد نحو الكعبة أو مُصلّى كلمات القرآن

مَسَاجِدَ تُصَلُّونَ فِيهَا عِنْدَ الخَوْفِ. السراج في بيان غريب القرآن

تَبَوَّءَا

اتَّخِذَا. السراج في بيان غريب القرآن

واجعلوا بيوتكم قبلة

أي تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَقَالَ مُوسَىٰ رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً وَأَمْوَالًا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ ۖ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَىٰ أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّىٰ يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ﴾

الآية ٨٨ — التفسير الكامل
اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ

أهلكها و أذهِبها . أو أتلِفها كلمات القرآن

أَتْلِفْهَا. السراج في بيان غريب القرآن

فجعلت حجارة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

اشدد على قلوبهم

اطبع عليها كلمات القرآن

وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ

اخْتِمْ عَلَيْهَا حَتَّى لَا تُؤْمِنَ. السراج في بيان غريب القرآن

أي اطبع تذكرة الأريب في تفسير الغريب

اطْمِسْ

امح: أذهبه، من قولك: طمس الطريق، إذا عفا ودرس. التبيان في تفسير غريب القرآن

تبوؤوا

اتخذا البيوت مساجد تذكرة الأريب في تفسير الغريب

ليضلوا عن سبيلك

هذه لام العاقبة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

فلا يؤمنوا

قال الفراء المعنى اللهم فلا يؤمنوا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿قَالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾

الآية ٨٩ — التفسير الكامل
فَاسْتَقِيمَا

فاثْبُتَا عَلَى الدِّينِ، واسْتَمِرَّا علَى الدَّعْوَةِ. السراج في بيان غريب القرآن

على الرسالة وما امرتكما به تذكرة الأريب في تفسير الغريب

وَلَا تَتَّبِعَانِّ

لَا تَسْلُكَانِّ. السراج في بيان غريب القرآن

الذين لا يعلمون

فرعون وقومه تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿۞ وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾

الآية ٩٠ — التفسير الكامل
بغيا و عدوا

ظلما و اعتداءًا كلمات القرآن

وَجَاوَزْنَا

قَطَعْنَا. السراج في بيان غريب القرآن

بَغْيًا وَعَدْوًا

ظُلْمًا، وَعُدْوَانًا. السراج في بيان غريب القرآن

فأتبعهم

أي ادركهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

وعدوا

ظلما تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ﴾

الآية ٩١ — التفسير الكامل
آلآن؟

آلآن تؤمنوا حين أيقنت بالهلاك ؟ كلمات القرآن

﴿فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً ۚ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ﴾

الآية ٩٢ — التفسير الكامل
آيَةً

عبرة و نكالا كلمات القرآن

عِبْرَةً. السراج في بيان غريب القرآن

نُنَجِّيكَ

نُخْرِجُكَ مِنَ البَحْرِ، وَنَجْعَلُكَ عَلَى مُرْتَفِعٍ مِنَ الأَرْضِ. السراج في بيان غريب القرآن

نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ

أي وحدك. ويقال: إنما ذكر البدن دلالة على خروج الرّوح منه، أي ننجيك ببدن لا روح فيه. ويقال: ببدنك أي بدرعك. والبدن:الدّرع. التبيان في تفسير غريب القرآن

ببدنك

أي بجسدك بغير روح تذكرة الأريب في تفسير الغريب

لمن خلفك

أي بعدك تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَلَقَدْ بَوَّأْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ فَمَا اخْتَلَفُوا حَتَّىٰ جَاءَهُمُ الْعِلْمُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ﴾

الآية ٩٣ — التفسير الكامل
بوّأنا

أنزلنا و أسكنّا كلمات القرآن

مُبَوَّأَ صِدْقٍ

منزلا صالحا مرضيّا كلمات القرآن

مَنْزِلًا صَالِحًا بِالشَّامِ وَمِصْرَ. السراج في بيان غريب القرآن

منزلا كريما وهو الشام وبيت المقدس تذكرة الأريب في تفسير الغريب

بَوَّانَا

أَنْزَلْنَا. السراج في بيان غريب القرآن

بَوَّأْنا بَنِي إِسْرائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ

أنزلناهم. ويقال: جعلنا لهم مبوّأ، وهو المنزل الملزوم. التبيان في تفسير غريب القرآن

الطيبات

ما احل لهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

فما اختلفوا

في تصديق محمد صلى الله عليه وسلم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

حتى جاءهم العلم

وهو القران تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ ۚ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ﴾

الآية ٩٤ — التفسير الكامل
الْمُمْتَرِينَ

الشّاكّين المتزلزلين كلمات القرآن

الشَّاكِّينَ. السراج في بيان غريب القرآن

فإن كنت في شك

الخطاب له والمعنى لغيره من الشاكين تذكرة الأريب في تفسير الغريب

يقرؤون الكتاب

وهم المؤمنون من اليهود والنصارى تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ﴾

الآية ٩٦ — التفسير الكامل
حَقَّتْ

وَجَبَتْ. السراج في بيان غريب القرآن

وجبت الكلمة بالسخط تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَىٰ حِينٍ﴾

الآية ٩٨ — التفسير الكامل
عذاب الخزي

الذّلّ و الهوان كلمات القرآن

فَلَوْلَا

فَهَلَّا. السراج في بيان غريب القرآن

أي فهلا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

الخِزْيِ

الذُّلِّ وَالهَوَانِ. السراج في بيان غريب القرآن

الهوان تذكرة الأريب في تفسير الغريب

كانت قرية آمنت

في وقت ينفعها ايمانها تذكرة الأريب في تفسير الغريب

إلا قوم يونس

المعنى لكن قوم يونس وقيل الاستثناء متصل والمعنى لم يؤمن قرية فنفعها ايمانها الا قوم يونس تذكرة الأريب في تفسير الغريب

إلى حين

اجالهم وذلك انهم عاينوا العذاب فتابوا صادقين فقبل منهم بخلاف من تقدمهم من الامم فانهم ما ماتوا صادقين وقيل بل ذلك خاص لهم وقيل بل لكون العذاب ما باشرهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ۚ أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ﴾

الآية ٩٩ — التفسير الكامل
أفأنت تكره الناس

منسوخ باية السيف تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ﴾

الآية ١٠٠ — التفسير الكامل
يجعل الرّجس

العذاب . أو السّخط كلمات القرآن

الرِّجْسَ

العَذَابَ. السراج في بيان غريب القرآن

العذاب والغضب تذكرة الأريب في تفسير الغريب

لا يعقلون

امر الله تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَمَا تُغْنِي الْآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ﴾

الآية ١٠١ — التفسير الكامل
وَمَا تُغْنِي

لَا تَنْفَعُ. السراج في بيان غريب القرآن

قل انظروا

أي بالتفكر تذكرة الأريب في تفسير الغريب

ماذا في السماوات

مما يدل على وحدانية الله تذكرة الأريب في تفسير الغريب

لا يؤمنون

في علم الله تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿فَهَلْ يَنْتَظِرُونَ إِلَّا مِثْلَ أَيَّامِ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْ ۚ قُلْ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ﴾

الآية ١٠٢ — التفسير الكامل
خَلَوْا

مَضَوْا. السراج في بيان غريب القرآن

مثل أيام الذين خلوا

مثل وقائع الله في الامم قبلهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

فانتظروا

هلاكي تذكرة الأريب في تفسير الغريب

إني معكم من المنتظرين

نزول العذاب بكم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي شَكٍّ مِنْ دِينِي فَلَا أَعْبُدُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِنْ أَعْبُدُ اللَّهَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾

الآية ١٠٤ — التفسير الكامل
الذي يتوفاكم

لانه يضمن تهديدهم اذ ميعاد عذابهم الوفاة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾

الآية ١٠٥ — التفسير الكامل
أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ

اصرف ذاتك كلّها للدّين الحنيفيّ كلمات القرآن

أَقِمْ نَفْسَكَ عَلَى الإِسْلَامِ مُسْتَقِيمًا عَلَيْهِ. السراج في بيان غريب القرآن

حَنِيفًا

مائلا عن الأديان الباطلة كلّها كلمات القرآن

مَائِلًا عَنِ الشِّرْكِ إِلَى التَّوْحِيدِ. السراج في بيان غريب القرآن

وأن أقم

أي وامرت ان اقم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

وجهك

أي اخلص عملك تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۖ وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ﴾

الآية ١٠٨ — التفسير الكامل
بوكيل

بحفيظ موكولٍ إليّ أمركم كلمات القرآن

وما أنا عليكم بوكيل

منسوخ باية السيف وكذلك الاية التي بعدها تذكرة الأريب في تفسير الغريب