تفسير سورة سورة الروم

آية رقم ١

ﮫ ﮬ ​

قال الم ( ١ ) غُلِبَتِ الرُّومُ ( ٢ ) وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ ( ٣ ) أيْ : من بعدما غُلِبُوا. وقال بعضهم غَلَبَتْ و سيُغْلَبُون لأنهم كانوا حين جاء الإسلام غَلَبوا ثم غُلِبُوا حين كثر الإسلام.

آية رقم ٤

ﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧ ﯨ ​

وقال مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ ( ٤ ) رفع لأن " قَبْلُ " و " بَعْدُ " مضمومتان مالم تضفهما لأنهما غير متمكنتين فاذا أضفتهما تمكنتا.

آية رقم ١٠

ﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ ﯓ ​

وقال أَسَاءُواْ السُّوءَى ( ١٠ ) ف " السُّوأَى " مصدرها هنا مثل " التَقْوَى ".

آية رقم ٢٤

ﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴ ﯵ ​

[ وقال ]* وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وَطَمَعاً ( ٢٤ ) فلم يذكر فيها أَنْ لأن هذا يدل على المعنى. وقال الشاعر :[ مِن الطويل وهو الشاهد السابع بعد المئة ] :

ألاَ أيُّهذا الزاَّجِرِي أحْضِر الوغى

وأنْ أشْهَدَ اللَذَّاتِ هَلْ أَنْتَ مُخْلِدِي

أراد : أنْ إَحْضُرَ الوَغَى.

آية رقم ٣٠

ﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬ ﯭ ​

وقال [ ١٥٩ ء ] فِطْرَتَ اللَّهِ ( ٣٠ ) فنصبها على الفعل كأنه قال " فَطَرَ اللهُ تِلْكَ فِطْرَةً ".

آية رقم ٣١

ﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷ ﯸ ​

وقال مُنِيبِينَ ( ٣١ ) على الحال لأنه حين قال فَأَقِمْ وَجْهَكَ ( ٣٠ ) قد أمره وأمر قومه حتى كأنه قال " فَأَقِيمُوا وَجُوهَكُمْ مُنِيبينَ ".

آية رقم ٣٤

ﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪ ﭫ ​

وقال لِيَكْفُرُواْ بِمَآ آتَيْنَاهُمْ فَتَمَتَّعُواْ ( ٣٤ ) فمعناه - و الله أعلم - فعلوا ذلك ليَكْفُرُوا. وإنما أقبل عليهم فقال " تَمَتَّعُوا " فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ وقال بعضهم فَتَمَتَّعُوا فسوف يَعْلَمونَ كأنه " فَقَدْ تَمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ".

آية رقم ٣٦

ﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆ ﮇ ​

وقال وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ إِذَا هُمْ يَقْنَطُونَ ( ٣٦ ) فقوله إِذَا هُمْ يَقْنَطُونَ هو الجواب لأن " إِذا " معلقة بالكلام الأول بمنزلة الفاء.

آية رقم ٤٩

ﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹ ﯺ ​

وقال وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلِ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ مِّن قَبْلِهِ لَمُبْلِسِينَ ( ٤٩ ) فرد مِّن قَبْلِهِ على التوكيد نحو
فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ .