تفسير سورة سورة السجدة

أي كأن ثنايا هند وبهجة هند، دباب : مكان سمي أدحال دباب وهو اسم مكان أو رجل، واحد الأدحال دحلٌ، قال ذو الرمة :
عَفا الُّزرْقُ من أطلال مَيَّة فالدَّحْلُ ***

آية رقم ٨

ﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘ ﯙ

ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلَالَةِ مِّنْ مَاءٍ مَهِينٍ مجازه ثم خلق ولده من ماء انسل فخرج من مائه أي هراقته يقال : انسل فلان وفلان لم ينسل، مهين أي ضعيف مائع رقيق قال :

فجاءت به غَضْبَ الأديم غَضْنفراً

سلالة فرْج كان غير حصَينِ

آية رقم ٩

ﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩ ﯪ

قَلِيلاً مَا تشكُرُونَ مجازه : تشكرون قليلا و " ما " من حروف الزوائد قال الشاعر :

فَعْن ما ساعة وَفَداو إليه

بما أَعْدمَنُهْم أهلاً ومالا

أي ففي ساعة أي بعد ساعة.

آية رقم ١٠

ﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹ ﯺ

وَقَاُلوا أَئِذَا ضَلَلْنَا فِي الأَرْضِ مجازه : همدنا فلم يوجد لنا لحم ولا عظم.

آية رقم ١١

ﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆ ﰇ

قُلْ يَتَوفاكُمْ مَلَكُ المَوْتِ مجازه من : توفى العدد من الموتى.

قال منظور الزبيري :

إن بني الأدْرم ليسوا من أحدْ

ليسوا إلى قيسٍ وليسوا من أسَدْ

ولا توفّاهم قريشٌ في العددْ ***

الآيات من ١٢ إلى ١٣

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠ ﭡ ﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱ ﭲ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١٤

ﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﮂ

إنَّا نَسِيْنَاكُمْ مجازه : إنا تركناكم ولم ننظر إليكم والله عز وجل لا ينسى فيذهب الشيء من ذكره قال النابغة :

كأنه خارجاً من جَنْبِ صَفْحتِه

سَفُّوُد شَرْبٍ نَسُوه عند مُفتأدِ

أي تركزه.

آية رقم ١٥

ﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒ ﮓ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ١٦

ﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞ ﮟ

تَتَجَافَىَ جُنُوبُهُمْ عَنْ الْمَضاجِع مجازه : ترتفع عنها وتنحى لأنهم يصلون بالليل، قال الزفيان من بني عوافة :

وصاحبي ذات هِبابٍ دَمْشَقُ	كأنها غِبَّ الكَلال زَوْرَقُ
أَذَلُّ بُرْءاً الثافرين دَوْسَقُ	شَوَارُها قتُودُها والنُمْرُقُ
وبُرَةٌ فيها زِمامٌ مُعْلَقُ	كأن ثنيين شُجاعٌ مُطْرِقُ

وابن مِلاطٍ متجافٍ أَدْفَقُ ***
برءاً : متعوج على خلقه الطير زين، وثافر الزور مقدمه ومؤخره، وبيت دوسق ليس بعظيم ولا صغيرٍ وسطٌ، متجافٍ : أي منتحي عن كركرتها.

الآيات من ١٧ إلى ٢٣

ﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬ ﮭ ﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗ ﯘ ﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤ ﯥ ﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻ ﯼ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙ ﭚ ﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨ ﭩ ﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸ ﭹ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٢٤

ﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄ ﮅ

يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا أي بما تقويهم وبقوتنا.

آية رقم ٢٥

ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐ ﮑ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٢٦

ﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥ ﮦ

أَوَ لَمْ يَهْدِ لَهُمْ الواو مفتوحة لأنها واو الموالاة وليست بواو " أو " فتكون ساكنة ولا الألف التي قبلها خرجت مخرج ألف الاستفهام ويه في موضع التقرير ومجاز يهد لهم يبين لهم وهو من الهدى.

آية رقم ٢٧

ﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙ ﯚ

إلىَ الَأْرِض الْجُرُزِ أي الغليظة اليابسة التي لم يصبها مطر.

آية رقم ٢٨

ﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡ ﯢ

وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ مجازه هذا الحكم والثواب والعقاب.

آية رقم ٢٩

ﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭ ﯮ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٣٠

ﯯﯰﯱﯲﯳ ﯴ

وَانْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ هي مكية وكل آية أمر فيها النبي صلى الله عليه وسلم بالمكث والانتظار والصفح والعفو فهي مكية إلى أن أمر بالهجرة فلما قدم المدينة أمر بالبسط والحرب فكل آية أمر فيها بالبسط فهي مدنية ومدنية أيضاً أو غير ذلك وليست بمكية.

تقدم القراءة

تم عرض جميع الآيات

23 مقطع من التفسير