التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الفتاوى
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
أسباب النُّزول
الترجمات
المعـــنى الإجمــالي :
قولوا أيها المؤمنون آمنا بالله وما أوحى إلينا وما أوحى إلى النبيين والمرسلين كافة لا نفرق بين أحد منهم، فلا نؤمن ببعض ونكفر ببعض كما يفعل غيرنا من أهل الملل ونحن لله مستسلمون، فإن أمن أهل الكتاب مثل إيمانكم فقد اهتدوا إلى سواء السبيل، وإن أعرضوا وتمادوا في عنادهم فإنما هم في نزاع مستمر وخلاف فيحميك الله من شرهم وينصرك عليهم وهم السميع لما يقولون، العليم بما يعلمون، والإيمان على هذا الوجه صبغة الله حلاكم بها، ومن أحسن من الله صبغة ونحن عابدون.
المفردات :
صبغة الله : فطرة الله التي أفطر الناس عليها فإنها حيلة الإنسان، كما أن الصبغة حيلة المصبوغ.
التفسير
١٣٨- صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة ونحن له عابدون، صبغة الله : قال ابن عباس : دين الله، وانتصاب صبغة الله على الإغراء كقوله( فطرة الله ) أي ألزموا ذلك عليكموه، وقال بعضهم بدلا من قوله ملة إبراهيم.
وقال سيبويه : هو مصدر مؤكد انتصب عن قوله تعالى : آمنا بالله، كقوله وعد الله( ٣١٨ ).
والاستفهام في قوله : ومن أحسن من الله صبغة. للإنكار والنفي.
والمعنى : لا أحد أحسن من الله صبغة لأنه هو الذي يصبغ عباده بالإيمان، ويطهرهم من أدران الكفر والضلال، فهي صبغة ثابتة لا تزول لأن الإيمان متى خالطت بشاشته القلوب يرتد عنه أحد سخطة له، وبخلاف ما يتلقنه أهل الكتاب عن أحبارهم ورهبانهم من الأديان الباطلة فهو من الصبغة البشرية التي تجعل الدين الواحد أديانا مختلفة ومذاهب متنافرة.
وهذا التركيب : ومن أحسن من الله صبغة. يدل بحسب أصل الوضع اللغوي على نفي أن يكون دينا أفضل من دين الله، ويبقى احتمال أن يوجد دين يساويه في الحسن، وهذا الاحتمال لم ينفه التركيب بحسب أصل الوضع ولكن مثل هذا التركيب صار أسلوبا يفهم منه بمعونة مقام المدح نفي مساواة دين لدين الله في الحسن، كما يفهم منه نفي أن يكون هناك دين أحسن منه، وأفضلية دين الله من جهة هدايته إلى الاعتقاد الحق، والأخلاق الكريمة، والآداب السمحة، والعبادات الصحيحة، والسياسة الرشيدة، والمعاملات القائمة على رعاية المصالح.
وقوله تعالى : ونحن له عابدون. عطف على آمنا بالله، في قوله تعالى : قولوا آمنا بالله، والمعنى : قل لهم يا محمد إننا معشر المسلمين نعبد الله وحده وصبغته هي صبغتنا ولا نعبد غيره، فلا نتخذ الأحبار والرهبان أربابا يزيدون في ديننا وينقصون، ويحلون ويحرمون، ويمحون من النفوس صبغة التوحيد، ليحلوا محلها بأهوائهم صبغة الشرك والكفر.
تفسير القرآن الكريم
عبد الله محمود شحاتة