* (فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ (196) البقرة) ما اللمسة البيانية في عشرة كاملة؟ وما المعنى الذي أضافته للآية؟...
فاضل السامرائي
[البقرة:١٩٦]
[البقرة:١٩٦]
فاضل السامرائي
*(وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (196) البقرة) لِمَ أظهر هنا لفظ الجلالة ؟
في قوله (وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) أظهر لفظ الجلالة لتربية الهيبة ف...
برنامج ورتل القران ترتيلا
[البقرة:١٩٦]
[البقرة:١٩٦]
برنامج ورتل القران ترتيلا
قوله تعإلى ( وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ) الب...
صالح العايد
[البقرة:١٨٧]
[البقرة:١٨٧]
صالح العايد
العدد في القرآن الكريم: هل يُراد به حقيقة المذكور أو يُراد به الكثير؟
الجواب: إن العدد مذكور في القرآن في أكثر من سياق ومقام:
1 – فقد ذُكر في الأحكام، وذلك نحو قوله: ﴿فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَا...
فاضل السامرائي
[البقرة:١٩٦]
[البقرة:١٩٦]
فاضل السامرائي
قال تعالي في سورة البقرة : { فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ...
فاضل السامرائي
[البقرة:١٩٦]
[البقرة:١٩٦]
فاضل السامرائي
قال تعالى (فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة)
عدنان عبدالقادر
[البقرة:١٩٦]
[البقرة:١٩٦]
عدنان عبدالقادر
قال تعالى (فصيام ثلاثة أيام في الحج سبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة)
عدنان عبدالقادر
[البقرة:١٩٦]
[البقرة:١٩٦]
عدنان عبدالقادر
قوله تعالى: (تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ. .)
إن قلتَ: ما فائدة ذكره بعد الثلاثة والسبعة، وذكر " كاملة " بعد قوله (تلكَ عَشَرَةٌ) ؟
قلتُ: فائدةُ الأول دفعُ تصحيف سبعةٍ
بـ " تسعة "، وتأكيدُ العلم بالع...
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[البقرة:١٩٦]
[البقرة:١٩٦]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
مـن أحكــام القــرآن .
محمد بن صالح ابن عثيمين
[البقرة:١٩٦]
[البقرة:١٩٦]
محمد بن صالح ابن عثيمين
التفسير الفقهي
سورة البقرة
آية 196
سعد الشثري
[البقرة:١٩٦]
[البقرة:١٩٦]
سعد الشثري