ﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜ ﳫ ​

الآية الموفية ستين : قوله تعالى : لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة [ البقرة : ٢٣٦ ].
١٦٧- مكي : روى مالك عن نافع عن ابن عمر أنه قال : لكل مطلقة متعة إلا التي سمى لها صداقا ولم تمس فحسبها نصف ما فرض لها. (١)
١٦٨- ابن عطية : قال مالك : المتعة مندوب إليها في كل طلقة وإن دخل بها إلا في التي لم يدخل بها وفرض لها، فحسبها ما فرض لها، ولا متعة لها. (٢)
قوله تعالى : على الموسع قدره وعلى المقتر قدره [ البقرة : ٢٣٦ ].
١٦٩- ابن القاسم : قال مالك : إنما خفف عندي في المتعة، ولم يجبر عليها المطلق في القضاء في رأيي لأني أسمع الله يقول : حقا على المتقين [ البقرة : ١٨٠ ](٣) و حقا على المحسنين (٤). فلذلك خففت ولم يقض بها. (٥)
١٧٠- يحيى : قال مالك : ليس للمتعة عندنا حد معروف. في قليلها ولا كثيرها. قوله تعالى : حقا على المحسنين [ البقرة : ٢٣٦ ]. (٦)
١٧١- الألوسي : قال الإمام مالك : المحسنون : المتطوعون. (٧)

١ - الهداية: ١٨٥ م خ ع رقم ق: ٦٠٣ وينظر الجامع: ٣/٢٠٠ والمحرر الوجيز: ٢/ ٢٢٦..
٢ -المحرر: ٢/ ٢٢٦ وأضاف موضحا رأي مالك: "فحمله- يعني به الأمر- مالك على الندب. وينظر الجامع: ٣/٢٠٠-٢٠١ وفتح القدير: ١/٢٥٢ وروح المعاني م١ ج ٢/١٥٤..
٣ -سورة البقرة: الآيات: ١٨٠، ٢٤١..
٤ - سورة البقرة: آية: ٢٣٦..
٥ - المدونة: ٤/ ٣٣٢-٣٣٣..
٦ - الموطأ: ٢/٥٧٣ كتاب الطلاق، باب ما جاء في متعة الطلاق..
٧ روح المعاني م١ ج٢/١٥٤. وزاد قائلا: "وأجيب عما قاله مالك بمنع قصر المحسن على المتطوع، بل هو أعم منه..

تفسير الإمام مالك

عرض الكتاب
المؤلف

أبو عبد الله مالك بن أنس الأصبحي المدني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير