لاَّ جُنَاحَ : أي: لا تبعة من مهر بدليل قوله بعد: فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ [البقرة: ٢٣٧].
عَلَيْكُمْ إِن طَلَّقْتُمُ ٱلنِّسَآءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ : تجامعوهن.
أَوْ : إلا أن تَفْرِضُواْ لَهُنَّ فَرِيضَةً : مَهْراً إذ لومس، أو فرض لزم الكل أو النصف، والفَرْضُ: تَسميةُ المَهر.
وَمَتِّعُوهُنَّ : حيث لا مس، ولا تسمية جبرا لإيحاش الطلاق، وتقدير المتعة إلى رأي الحاكم، كما يشعر به.
عَلَى ٱلْمُوسِعِ : الغني.
قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ الفقير قَدَرُهُ : ما يليق به.
مَتَاعاً ، تمتيعا.
بِٱلْمَعْرُوفِ : شرعاً، حق ذلك.
حَقّاً : وَاجباً.
عَلَى ٱلْمُحْسِنِينَ : أي: عليكم، وسماهم به للمشارفة ترغيبا، وألحق الشافعيُّ المَمْسُوسْة المفروضة وغيرها بها في أحد قوليه قياسا، وهو مقدم على المفهوم.
الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم
نور الدين أحمد بن محمد بن خضر العمري الشافعي الكازروني