التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
عبد الرزاق قال : نا معمر عن قتادة في قوله تعالى : أنى يحيي هذه الله بعد موتها قال : هو عزير : مر على قرية خربة فتعجب فقال : أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله أول النهار فلبث مائة عام ثم بعثه في آخر النهار فقال : كم لبثت، قال : يوما أو بعض يوم، قال : بل لبثت مائة عام.
عبد الرزاق قال : نا معمر عن قتادة في قوله تعالى : لم يتسنه قال : لم يتغير.
عبد الرزاق قال : سمعت هشام بن حسان يحدث عن محمد بن سيرين أن زيد بن ثابت كان يقرؤها كيف ننشزها ١.
عبد الرزاق قال : نا معمر عن قتادة والحسن في قوله تعالى : كيف ننشزها ثم نكسوها لحما قال : بلغنا أن أول ما خلق من عزير خلق عيناه، فكان ينظر إلى عظامه كيف يجتمع إليه وإلى لحمه.
قال عبد الرزاق : قال بكار وسمعت وهبا يقول : لما رد الله بني إسرائيل إلى مدينتهم وكان بختنصر أحرق٢ التوراة، أمر الله ملكا فجاء بغرفة من نور فقذفها في٣ في عزير فنسخ التوراة حرفا بحرف حتى فرغ منها.
عبد الرزاق قال : نا عبد الصمد بن معقل أنه سمع وهب بن منبه يقول : إن أرميا لما خرب بيت المقدس وحرقت الكتب وقف في ناحية الجبل : قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم رد الله من رد من بني إسرائيل على رأس سبعين سنة من حين أماته الله، فعمروها ثلاثين سنة تمام المائة، فلما تمت المائة رد الله روحه، وقد عمرت وهي على حالها الأولى قال : فجعل ينظر إلى العظام كيف تلتئم بعضها إلى بعض، ثم نظر إلى العظام تكسى عصبا ولحما، فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شيء قدير فقال الله تعالى : فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه قال : وكان طعامه تينا في مكتل وقلة فيها ماء، قال : ثم سلط الله عليهم الوصب، فلما أراد أن يرد عليهم التابوت أوحى الله تعالى إلى نبي من أنبيائهم، إما دانيال وإما غيره، إن كنتم تريدون أن يرفع الله٤ عنكم المرض فأخرجوا عنكم هذا التابوت، قالوا : بآية ماذا ؟ قال : بآية أنكم تأتون ببقرتين صعبتين لم تعملا عملا قط، فإذا نظرتا إليها وضعتا بأعناقهما للنير، حتى يشد عليهما، ثم يشد التابوت على عجل، ثم يعلق على البقرتين ثم تخليان، فتسيران من حيث يريد الله أن يبلغها، ففعلوا ذلك، ووكل الله بهما أربعة من الملائكة يسوقونها، فسارت البقرتان بها سيرا سريعا، حتى إذا بلغتا طرف القدس كسرتا سيرهما، وقطعتا حبالهما، وتركتاها وذهبتا، فنزل إليها داود ومن معه، فلما رأى داود التابوت حجل٥ إليها فرحا بها، قال : فقلنا لوهب بن منبه : ما حجل إليها ؟ قال : شبيها بالرقص فقالت له امرأته : لقد خففت حتى كاد الناس أن يمقتوك لما صنعت، فقال : أتبطئيني عن طاعة٦ ربي، لا تكونين لي زوجة بعدها أبدا ففارقها٧.
٢ في (م) قد حرق التوراة..
٣ كلمة (في) الثانية من (ق) أي في فم عزير..
٤ لفظ جلالة من (ق)..
٥ معنى حجل إليها: قال: في لسان العرب الحجل: أن يرفع رجلا ويقفز على الأخرى من الفرح. قال: ويكون بالرجلين إلا أنه قفز وليس بمشي ج ١١ ص ١٤٤ ط صادر..
٦ في (م) طلقة ولا معنى له، وهو تصحيف..
٧ كلمة (ففارقها) من (ق)..
تفسير القرآن
الصنعاني