812 وقفة

نزلت {اقترب للناس حسابهم وهم في غفله} منذ 1438 سنة فكيف بقربها الآن ؟!! اللهم ارحمنا برحمتك

تدبر [الأنبياء:١]

(وهم من خشيته مشفقون) ملائكة.. يخافون.. وهم لا يذنبون !! كيف بمدمن الأوزار بالليل والنهار؟!

مجالس التدبر [الأنبياء:٢٨]

(لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ) حريٌّ بنا الوقوف عندها ومراجعة :ما الذي يُشغل قلوبنا؟

مجالس التدبر [الأنبياء:٣]

(اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ) القيامة: حقيقة نبتعدُ عنها كلما اقترب تحقّقها

مجالس التدبر [الأنبياء:١]

{اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون} ومن علم اقتراب الساعة قصر أمله،وطابت نفسه بالتوبة،ولم يركن إلى الدنيا.

مجالس التدبر [الأنبياء:١]

(وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً ) ما من ظالم إلا أُهلك فاحذروا الظلم

مجالس التدبر [الأنبياء:١١]

طالب الحق يطلب الدليل لينقاد له لا لتعجيز خصمه: {فليأتنا بآية كما أرسل الأولون}.

مجالس التدبر [الأنبياء:٥]

﴿ولئن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا إنا كنا ظالمين﴾ هذا ألم النفحة فقط.. اللهم أجرنا برحمتك من عذاب النار.

مجالس التدبر [الأنبياء:٤٦]

{قل إنما أنذركم بالوحي} معاك أعظم سلاح فلا تخف

مجالس التدبر [الأنبياء:٤٥]

﴿لقد أنزلنا إليكم كتابا فيه ذكركم أفلا تعقلون﴾ عجباً.. لقوم يتركون شرفهم وذكرهم ورفعتهم.

مجالس التدبر [الأنبياء:١٠]

في تركيز السورة على العبودية هدمت أسوار الشرك والعبودية لغير الله تعالى{إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم}

محمد الربيعة [الأنبياء:٩٨]

تكرر في السورة لفظ العبادة لتركيزها عليها {فاعبدون} {وكانوا لنا عابدين} {وأنا ربكم فاعبدون} {وذكرى للعابدين} {لقوم عابدين}

محمد الربيعة [الأنبياء:١٠٦]

ذكرت السورة حال المخلوقات كلها في عبوديتها لله تذكيرا للإنسان { وله من في السموات والأرض ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته}

محمد الربيعة [الأنبياء:١٩]

يّنت السورة حكمة خلق الله للسموات والأرض تذكيرا للإنسان بحكمة خلقه { وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما لاعبين }

محمد الربيعة [الأنبياء:١٦]

افتتحت السورة ببيان حال الكافرين المعرضين عن غاية وجودهم ( العبودية) { اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون}

محمد الربيعة [الأنبياء:١]

(إنه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون)احرص على ما تكتم حرصك على ما تظهر فالذي يعلم الجهر يعلم سرّك بل ماهو أخفى منه

مجالس التدبر [الأنبياء:١١٠]

(يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب) تُطوى حياة فانية لتبدأ حياة خالدة فهنيئا لمن طويت سجلاته على خير فأخذ كتابه باليمين

مجالس التدبر [الأنبياء:١٠٤]

{كل نفس ذائقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعون}لفظ يشمل كل الخلق سوف يشربون كأس الموت وإن طال بهم العمر

مجالس التدبر [الأنبياء:٣٥]

{أني مسني الضر} {رب لا تذرني فردا} من أدب الدعاء وأسباب الإجابة ذكر حاجتك وفقرك وربك أعلم ولكنه أدب الأنبياء

مجالس التدبر [الأنبياء:٨٣]

في النداء .. تفتح أبواب السماء . "ونوحا إذ نادى" "وأيوب إذ نادى ربه" "فنادى في الظلمات" "وزكريا إذ نادى ربه"

مجالس التدبر [الأنبياء:٨٣]

{وأصلحنا له زوجه} صلاح زوجك مطلب وهو هبة ربانية فاطلبه ممن يملكه رب أصلح لي زوجي وولدي

مجالس التدبر [الأنبياء:٩٠]

مهما طال البلاء لا تستعجل فنوح عليه السلام نادى من قبل( فَنَجَّيْنَٰهُ وَأَهْلَهُۥ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ)

مجالس التدبر [الأنبياء:٧٦]

البقاء (للأصلح) وليس (للأقوى) : قال الحق : { ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عباديَ الصالحون } ..

مجالس التدبر [الأنبياء:١٠٥]

المسارعة في الخيرات والدعاء في الرخاء والشدة سبب لإجابة الدعاء "فاستجبنا له.إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا"

مجالس التدبر [الأنبياء:٩٠]

نجيناه وأهله وهبنا له إسحاق كشفنا ما به من ضر وهبنا له أهله نجيناه من الغم أفعال جاءت بعد دعاء في شدتك لا تترك الدعاء

مجالس التدبر [الأنبياء:٧٦]

في زمنٍ كثُر فيه المُتشدقون بالحلال والحرام ، ما أحوجنا أن نمعن النظر في هذه الآية (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)

مجالس التدبر [الأنبياء:٧]

قال تعالى{ ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخبائث} ارتكاب الفواحش سبب في وقوع العذاب نسأل الله السلامة..

مجالس التدبر [الأنبياء:٧٤]

{لا يحزنهم الفزع الأكبر} لم يذكر الخوف في مقابل الفزع ليظهر كلا المعنيين(عدم خوفهم وعدم حزنهم) بأسلوب مختصر وجميل

مجالس التدبر [الأنبياء:١٠٣]

﴿وأدخلناه في رحمتنا إنه من الصالحين﴾ لا تحتاج إلى تفسير وشرح كثير : أبواب الرحمة مشرعة للصالحين .. فكن منهم.

مجالس التدبر [الأنبياء:٧٥]

(فنادى في الظلمات) ما أروع ذلك النداء من تلك الظلمات من مضطر لربه موحد مسبح معترف بذنبه.

مجالس التدبر [الأنبياء:٨٧]