50352 وقفة

قال"أفلم ييأس الذين آمنوا أن لو يشاء الله لهدى الناس.." ليس معنى "ييأس" القنوط وفقدان الأمل.بل المعنى يعلم ويتبين.

عبدالمحسن المطيري [الرعد:٣١]

﴿ وذروا ما بقي من الربا ﴾ كل ما يأمره الله بتركه.. فاتركه مباشرة..ولو كان محببا إلى قلبك!

نايف الفيصل [البقرة:٢٧٨]

﴿يَمْحَقُ اللهُ الرِّبَا﴾ جناية الربا على الدول والأفراد تظهر بصورة محق شامل ، فهل يعتبر من يرى ذلك حاضرا في تدمير مقدرات بلادٍ كاليونان؟

رقية المحارب [البقرة:٢٧٦]

لا تقلق فإن رزقك الذي تستلمته في الأرض إنما مصدره من السماء وحسب ،وما أهل الأرض في رزقك إلا وسائط (وفي السماء رزقكم وما توعدون)".

سعود الشريم [البقرة:٢٧٦]

﴿ بَلْ لِله الْأَمْرُ جَمِيعاً ﴾ استسلم لأمره ؛ افرح برحماته ؛ اشكر عطاءه ؛ يسكن الرضا قلبك وحياتك .

روائع القرآن [الرعد:٣١]

‏"يمحق الله الربا" لا يطلب أحد شيئا من طريق حرام إلا عاقبه الله بنقيض قصده طلبوا الزيادة والربح فعوقبوا بالمحق والخسارة.

عبدالله بلقاسم [البقرة:٢٧٦]

"يمحق الله الربا" تقارير المؤسسات المالية ، وتوقعات السوق ، وتفاؤل الاقتصاديين ، وتطميناتهم لن تغير هذه الحقيقة الكونية.

عبدالله بلقاسم [البقرة:٢٧٦]

معادلة عجيبة في تحول زيادة مال الربا إلى نقصان ،و تحول نقصان مال الصدقة إلى زيادة ؛ لتعلقهما بما يحبه الله ويبغضه (يمحق الله الربا ويربي الصدقات).

سعود الشريم [البقرة:٢٧٦]

(الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا) عزام - يتخبط افتراء باطل لعنايته بالقرآن فالتخبط بالشيطان لا بالقرآن.

ابتسام الجابري [البقرة:٢٧٥]

عجيب منهج القرآن في البناء ؛ قبل أن يحرم الربا أتاح البدائل : ﴿ وَأَحَلَّ اللهُ البَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ﴾.

عقل العقل [البقرة:٢٧٥]

﴿وأحل الله البيع وحرم الربا﴾ لا تَسميته بغير اسمه ولا المقالات ولا الاكتتابات ستجعل ما حرّم الله حلالا .

إبراهيم العقيل [البقرة:٢٧٥]

اﻹصرار على أكل الربا حرب لله ورسوله ﷺ في الدنيا ،وفي اﻵخرة يقوم آكله كقيام الممسوس ، كل ذلك بسبب المكابرة !! (ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا).

سعود الشريم [البقرة:٢٧٥]

(الذين يأكلون الربا...يتخبطه الشيطان من المس) "ﻻ يغرك كثرة أموال الربا كما لا تغرك قوة من أصابه صرع ".

عقيل الشمري [البقرة:٢٧٥]

(الذين يأكلون الربا...يتخبطه الشيطان) "أكل الربا يفقد الإيمان توازنه ".

عقيل الشمري [البقرة:٢٧٥]

(الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما..) "آكل الربا يريد إيهام غيره مكابرة ؛ فيوم البعث وقت خضوع وخشية وهو يتخبط يتوهم قوته ".

عقيل الشمري [البقرة:٢٧٥]

(الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان) " المجانين وقت البعث هم : أكلة الربا ".

عقيل الشمري [البقرة:٢٧٥]

(الذين يأكلون الربا...يتخبطه) " آكل الربا نهايته السقوط كنهاية الذي يتخبط في المشي " .

عقيل الشمري [البقرة:٢٧٥]

{الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون} عبادة السر سبب في تفريج الهموم والأحزان.

فوائد القرآن [البقرة:٢٧٤]

الذين (ينفقون) أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم (ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون) " عالج خوفك وحزنك بالصدقة ".

عبدالله بلقاسم [البقرة:٢٧٤]

﴿الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾ الصدقة تطرد الخوف وتبعد الحزن.

روائع القرآن [البقرة:٢٧٤]

زوال الهم والحزن بصدقة السر {الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون}.

محمد الربيعة [البقرة:٢٧٤]

تفقدوا أحوال جيرانكم ومن تعرفون قبل رمضان فكم من البيوت خلفها فقراء ﴿يَحسبهمُ الجاهل أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّف﴾.

روائع القرآن [البقرة:٢٧٣]

" تعرفهم بسيماهم " فيه دليل على أن للسيما أثراً في اعتبار من يظهر عليه ذلك - الجامع لأحكام القرآن.

القرطبي [البقرة:٢٧٣]

(تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس) لا حاجة إلى أن تتأكد من فقر بعض الفقراء ،، للفقر على الوجه سيما يعرفها الموفقون.

وليد العاصمي [البقرة:٢٧٣]

( يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف ) "الجاهل تارة يذكر على سبيل الذم وهو الأكثر وتارة لا على سبيل الذم "يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف" يعرف حالهم وليس يعني المتخصص بالجهل المذموم ".

ابو حمزة الكناني [البقرة:٢٧٣]

"يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف" ابحث أنت عن الفقير.. لا تنتظره حتى يبحث عنك ! لأنه ربما لا يسألك... يتعفف.

نايف الفيصل [البقرة:٢٧٣]

﴿للفقراء الذين أحصروا﴾ جاءت الآية في وسط آيات الإنفاق تخصيصا وتأكيدا وختمت : ﴿وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم﴾.

روائع القرآن [البقرة:٢٧٣]

" يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف" يا سلام على هؤلاء الداعسين على فقرهم المتجملين بالصبر حتى بدوا كالأغنياء.

عبدالله بلقاسم [البقرة:٢٧٣]

( يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف .. ) العفة أشبعت وسترت بعض الفقـراء ، والجاهل بأحوالِهم يظن أنهم أغنياء !!

عايض المطيري [البقرة:٢٧٣]

(يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف) صفة (العفة) أشبعتهم وسترتهم.

عقيل الشمري [البقرة:٢٧٣]