50352 وقفة

اﻷنبياء ( يستوون ) ثم يوحى إليهم " ولما بلغ أشده واستوى آتيناه حكما وعلما " فمن قدم نفسه قبل ( استوائها ) ظهر النقص في ( زكائها ) .. وغالب الأنبياء لا يتم علمهم ونبوّتهم إلا في سنّ الأربعين فكيف...

ابو حمزة الكناني [يوسف:٢٢]

ولما بلغ أشده آتيناه حكمًا وعلما وكذلك نجزي المحسنين " همسة : بعض العلم منّة وفضل لا يؤتاه إلا من كان محسنًا ..! ومن طرائق الموصلة للعلم (إحسان) العبادة لله .. و(الإحسان) لمن حولك من الخلق.
ابو حمزة الكناني [يوسف:٢٢]

"ولما بلغ أشدّه آتيناه حكماً وعلماً" الأنبياء لا يتم علمهم وفهمهم ونبوّتهم إلا في سنّ الأربعين فكيف بغيرهم : فاحرص على الأكابر.

علي الفيفي [يوسف:٢٢]

"وكذلك نجزي المحسنين" الغرف المغلقة التي لا يعلم عن إحسانك وإتقانك فيها أحد.. هي محك الإحسان.

علي الفيفي [يوسف:٢٢]

فقال لصاحبه وهو يحاوره أنا أكثر منك مالا.......الصاحب الثقيل الذي لا يتوقف عن تكرار تفوقه عليك.

عبدالله بلقاسم [الكهف:٣٤]

[ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين] العلم والحكمة يؤتيها الله لمن اشتد عوده وحسنت أخلاقه العلم دون نفس كريمة هباء.

مها العنزي [يوسف:٢٢]

(وكذلك مكنا ليوسف) أيكون الاستضعاف تمكينا؟ أيكون إلقاؤه في الجب تمكيناً؟ أيكون بيعه بدراهمَ معدودةٍ تمكينا؟ نعم، إنه اللطف.

عبداللطيف الزهراني [يوسف:٢١]

"فقال (لصاحبه) وهو يحاوره (أنا أكثر منك) مالا" حين نلتقي بأصحابنا تثور فينا رغبة جامحة في إظهار تفوقنا. علينا مراقبة أنفسنا جيدا عند لقائهم

عبدالله بلقاسم [الكهف:٣٤]

﴿والله غَالِبٌ عَلَى أمره ولكن أَكْثَرَ الناس لا يَعْلَمُون﴾ إذا أراد شيئًا فلا يُرَد ولا يُمَانَع ولا يُخَالَف بل هو الغالب لما سواه.

فوائد القرآن [يوسف:٢١]

وعد الله لأوليائه بالتمكين واقع لا محالة مهما سدت الأبواب وضاقت السبل ﴿والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون﴾.

خالد المصلح [يوسف:٢١]

" وكذلك مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع أجر المحسنين" إحسان اليوم يفرج أزمات المستقبل.

علي بن احمد الشهري [يوسف:٢١]

قال الله عن يوسف:( والله غالب على أمره) يوسف يأمل ويخطط ويسعى ؛ والله غالب على أمر يوسف لما فيه صلاحه (لا زال الغالب غالباً سبحانه)".

عقيل الشمري [يوسف:٢١]

(والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون ) مهما كاد لك الكائدون فإن أمر ربك غالب فاحفظ الله يحفظك.

محمد الربيعة [يوسف:٢١]

" والله غالب على أمره ..... " أنت تريد .... وأنا أريد .. والله يفعل ما يريد ...

نايف الفيصل [يوسف:٢١]

الغرور خطوة واثقة ، لكنها نحو الهلاك( وكان لهُ ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره أنا أكثرُ منك مالاً وأعزُ نفرا ) والنتيجة: ( وأحيط بثمره )

عايض المطيري [الكهف:٣٤]

امض مع أقدار الله المؤلمة بيقين…فستقذفك إلى قمة التمكين{وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه…}{وكذلك مكنا ليوسف في الأرض}.

محمد الربيعة [يوسف:٢١]

وكذلك مكنا ليوسف في الأرض ولنعلمه من تأويل الأحاديث والله غالب على أمره نقطة تميزك التي وهبك الله… هي بإذن الله سبب تمكينك{وكذلك مكنا ليوسف في الأرض ولنعلمه من تأويل الأحاديث والله غالب على أمره}...

محمد الربيعة [يوسف:٢١]

"وكذلك مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء" بعد سجنه الضيق عوضه الله بالأرض الوسيعة .. فهنيئا ليوسف -عليه السلام- ولكل يوسف.

علي الفيفي [يوسف:٢١]

"أو نتخذه ولدا" قد يبتلي الله عبداً ببلاء .. صُنعاً منه وكيداً لإنسان آخر لم يولد بعد .. عُقمها سبّبُ رحمتها به ورغبتها في تبنيه.

علي الفيفي [يوسف:٢١]

من مظاهر الطغيان المادي في قصة صاحب الجنتين- التكاثر المادي ( أنا أكثر منك مالا) - الاعتزاز بالنفر وهم الخدم والحشم ( وأعز نفرا)

محمد الربيعة [الكهف:٣٤]

"مكّنّا ليوسف في الأرض" صبر على حبسه في بقعة ضيقة من الأرض.. فمكنه الله في الأرض .

علي الفيفي [يوسف:٢١]

(أنا أكثر منك ماﻻ وأعز نفرا) منذ القدم وأفضل كلمتين عند الناقصين (أنا أكثر) و(أنا أقوى)

عقيل الشمري [الكهف:٣٤]

"أكرمي مثواه" إذا أراد الله إكرام عبده..جعل عيناً ما تراه بكيفيّة أخرى..أو أذناً ما تسمعه بهمسة أخرى..أو قلباً ما يحبه بنبضة أخرى.

علي الفيفي [يوسف:٢١]

إذا نصحت أحدا بترك معصية كان رده: أكثر الناس تفعل ذلك ولست وحدي ﻟﻮ بحثت ﻋﻦ كلمة أكثر الناس باﻟﻘﺮﺁﻥ لوجدت بعدها! (ﻻ‌يعلمون-ﻻ‌يشكرون-ﻻ‌يؤمنون).

نايف القصير [يوسف:٢١]

في يوسف نتائج تخالف مقدماتها، إخوته هموا بخفضه فارتفع، وأرادت امرأة العزيز إذلاله فعزّ، وسرّ ذلك في ثناياها {والله غالب على أمره}.

بلال الفارس [يوسف:٢١]

تكرر في سورة يوسف قوله(ولكن أكثر الناس لا يعلمون) في 3 آيات 21،40،68 ولم يتكرر ذلك في أي سور القرآن لخفي تقدير الله وعجيب ألطافه. #يوسفيات

علي العمران [يوسف:٢١]

الغرور خطوة واثقة ، لكنها نحو الهلاك ، ( وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره أنا أكثر منك مالاً وأعزُ نفراً )والنتيجة ( وأحيط بثمره )

عايض المطيري [الكهف:٣٤]

(والله غالب) لا يظهر أثر غلبة الله إلا حين يكون هناك (فرقعات بشر) التخطيط وتبادل المصالح والنفعية والمكر إلا أنه (والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون).

عقيل الشمري [يوسف:٢١]

لما ابتدأ بأنا أكثر منك مالا انتهى إلى: وما أظن الساعة قائمة عندما تغدو الدنيا مركزا . . تخرج الآخرة من دائرة الاهتمام

علي الفيفي [الكهف:٣٤]

[ ولنعلمه من تأويل الأحاديث والله غالب على أمره ] قدرت الخلق لا شيء مع قدرت الخالق فإخوة يوسف أرادوا به أمراً ،والله نفذ أمره !

مها العنزي [يوسف:٢١]