50352 وقفة

رحمة الله تُدرك بالإحسان ولو طالَ بالعَبد العَناء ؛ ﴿ وكذلك مكّنا ليوسف في الأرض .. ولا نُضيعُ أجر المُحسنين ﴾.

فرائد قرآنية [يوسف:٢١]

( وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه..وكذلك مكنا ليوسف..ولكن أكثر الناس لا يعلمون) سبحان من جعل من الرق بوابة للتمكين.

هند عامر [يوسف:٢١]

مهما كثر متاع الدنيا وتنوع،فإن غرور ابن آدم وخيلاءه يظهر غالبا في المال والخدم واﻷتباع(فقال لصاحبه وهو يحاوره أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا)

سعود الشريم [الكهف:٣٤]

كل يجازيه الله بأعماله : من أخرج يوسف من الجب (أسروه بضاعة) ففاته الخير وعزيز مصر قال (أكرمي مثواه) فأكرم الله بلاده.

عقيل الشمري [يوسف:٢١]

[ أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا ]أفلس الناس من أعتز بماله وجاهه وركن إليهما فالمال يزول والجاه يفنى ، ولا يبقى إلا ما زرعته عند الله

مها العنزي [الكهف:٣٤]

"مكنا ليوسف في الأرض ولنعلمه من تأويل الأحاديث" "مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء" الآية الأولى تمكين جزئي الآية الثانية تمكين كلي. .

ابو حمزة الكناني [يوسف:٢١]

بداية ( التمكين ) ضعف ، فأول تمكين يوسف بيعه : وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولداً وكذلك ( مكنا ) ليوسف في الأرض " فأنت من يصعد الدرج الشاق حتى تصل إلى رأس...

ابو حمزة الكناني [يوسف:٢١]

[ وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه عسى ان ينفعنا] من الناس من تعرف معدنه بلمحة فبريق جوهره النفيس لا يخفى على أحد.

مها العنزي [يوسف:٢١]

لا تحزن إذا جهل الناس قدرك فيوسف ﷺ ﴿شروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين﴾ إنما الشأن هو قدرك عند الله.

عبدالمحسن المطيري [يوسف:٢٠]

قال ابن الجوزي:من عجائب الجزاء في الدنيا أنه لما امتدت أيدي الظلم من إخوة يوسف(وشروه بثمن بخس) امتدت أكفهم بين يديه بالطلب، يقولون (وتصدق علينا).

خباب مروان الحمد [يوسف:٢٠]

أراد إخوة يوسف به باطن الأرض وأراد الله به أعلاها، وباعوه بثمن بخس ليكونوا بين يديه يسألون طعاما، ثق أن الله إن كان معك قلب صنيع عدوك لضده.

نوال العيد [يوسف:٢٠]

(وكانوا فيه من الزاهدين!) والله لو لم يك يوسف عليه السلام غالياً عند ربه، لما أُتيَ بها،

وليد العاصمي [يوسف:٢٠]

(وما قدروا الله حق قدره) يوسف ﷺ ( وكانوا فيه من الزاهدين) محمد ﷺ (وإذا رأوك إن يتخذونك إلا هزوًا) وتحزن إذا جهل الناس قدرك ؟

ماجد الغامدي [يوسف:٢٠]

لما امتدت أيدي الظلم من إخوة يوسف ﴿ و شروه بثمن بخس ﴾ امتدت أكفهم بين يديه بالطلب يقولون ﴿و تصدق علينا﴾ .

نايف الفيصل [يوسف:٢٠]

﴿وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دراهم مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ﴾ كم من مزهودٍ به يزن الأرض ومن عليها عند الله.

عفاف حسن [يوسف:٢٠]

"وشروه بثمن بخس " ليس كل ما غلا ثمنه كان نافعا فاحرص على النافع حتى لو كان في نظرك زهيدا . قيل ليوسف إنا نراك من المحسنين مرتين 1/ في السجن. 2 / وهو عزيز مصر. "المحسن يبقى محسنا لا تغيره الدنيا"...

عبدالمجيد المنيعي [يوسف:٢٠]

يسأل ربه في دعاءه : " اهدني لما اختُلِفَ فيه من الحقّ بإذنك " ومن طلب الهُدىٰ من الله ... هـُديَ إلى صراطٍ مستقيم .

نايف الفيصل [البقرة:٢١٣]

" وشروه .. بثمن .. بخس .. دراهم .. معدودة "! سياقٌ توبيخي ترادفت كلماته اللاهبة حسرةً وأسىً على بيعة تناهى البيّعان في إهدارها !

بدون مصدر [يوسف:٢٠]

قال"وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزّاهدين" ليس معنى "شروه": اشتروه، بل المعنى الصحيح: باعوه. تصحيح_التفسير"

عبدالمحسن المطيري [يوسف:٢٠]

كل من انتكس فقد بدّل نعمة الله عليه .. فأيُّ نعمة أعظم من نعمة الالتزام ؟!! { ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب }.

نايف الفيصل [البقرة:٢١١]

﴿ وشروه بثمن بخس﴾ أي باعوه، ﴿ ومن الناس من يشري نفسه﴾ أي يبيعها، "شرى" في القرآن بمعنى: باع أما "اشترى" فهي بمعناها المعروف

نايف الفيصل [يوسف:٢٠]

[ قالوا آمنًا برب هارون وموسى ] الإقدام ليس انك تعرف الحق وتسكت ولا تحرك ساكن بل تجهر باتباعك له مهما كانت التضحيات مؤلمة وكبيرة .

مها العنزي [طه:٧٠]

" هل ينظرون إلا تأويله " : ليس معنى "تأويله" تفسيره هنا ؛ بل معناه هل ينتظرون إلا ما وُعدوا به في القرآن وما يؤول إليه وحقيقته ، " تصحيح _التفسير ".

عبدالمحسن المطيري [الأعراف:٥٣]

(وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين) لا تحزن إذا لم يعرف الناس قدرك !!

نايف الفيصل [يوسف:٢٠]

"فأُلقي السحرة سجّداً" بينما تجهّز أدلّتك لتدمغ بها خصمك .. إذ قذف الله الهداية في قلبه .. فأمدّك بأدلة إضافيّة تؤيّد قولك ثم انصرف .

علي الفيفي [طه:٧٠]

[فألقي السحرة سجدا ] كلما حررت فكرك من سيطرة الآخرين عليه كلما أبصرت الحق أكثر وضوحا واخترته بإرادتك فللعقل نور فلا تحجبه بالتقليد .

مها العنزي [طه:٧٠]

[ وشروه بثمنٍ بخسٍ دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين ] و كم نفيس ، بيع بأرخص الأثمان .. عند من لا يعرف قدره .. !

مها العنزي [يوسف:٢٠]

"وشروه بثمن بخس دراهم معدودة" الدنيا كلها ثمن بخس في مقابل نبي كريم . . فكيف بدراهم . . ومعدودة أيضا؟

علي الفيفي [يوسف:٢٠]

"وشروه بثمن بخس" لا تبك إن اعتبرك البعض بضاعة رخيصة الثمن.. واصنع من أحلامك سفينة أشرعتها من ذهب .

علي الفيفي [يوسف:٢٠]

"وشروه بثمن بخس دراهم معدودة " الدنيا كلها ثمن بخس في مقابل نبي كريم ابن نبي كريم . . فكيف بدراهم . . ومعدودة أيضاً.. ومن أخوته تمت البيعة .. فلعل هذا الخبر يهوًّن عليك ما يصيبك من ابتلاءات .
ابو حمزة الكناني [يوسف:٢٠]