50352 وقفة

منزلة شريفة عالية: ( فاستقم كما أمرت ) غاية الكرامة لزوم الاستقامة، فلم يكرم الله عبدا بمثل أن يعينه على ما يحبه ويرضاه" ابن تيمية رحمه الله.

رقية المحارب [هود:١١٢]

{ فردوه إلى الله والرسول …..ذلك خير وأحسن تأويلا}إذا أردت:-رسوخا في علمك-بركة في تعليما-أثرا في دعوتك فعليل بالنص والدليل

محمد الربيعة [النساء:٦١]

( فاستقم كما أُمرت ) "قال تعالى في سورة هود ( فاستقم كما أُمرت ) ثم أتت بعدها ( وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ) فلا شيئ يعين على الاستقامة كالصلاة ."

فوائد القرآن [هود:١١٢]

} فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا } الغلو في الاستقامة طغيان !!

نايف الفيصل [هود:١١٢]

(فاستقم كما أمرت) الاتباع له شدة على النفس لأنه يخالف الهوى ، ولهذا اقترن بلفظ الاستقامة (الألف والسين والتاء) الدالة على الشدة

عقيل الشمري [هود:١١٢]

فاستقم كما أمرت لا كما رغبت ..

نايف القصير [هود:١١٢]

الطغيان :هو مجاوزة الحد في كل شيء،فالطغيان في شؤون الدين والدنيا من أعظم أسباب حرمان حقيقة الاستقامة(فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا).

سعود الشريم [هود:١١٢]

كل اﻷمة بلا استثناء مأمورة باﻻستقامة على مراد الله ومراد رسولهﷺ،وليس ثم أمر غير اﻻستقامة إﻻ الطغيان(فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا).

سعود الشريم [هود:١١٢]

﴿خالدين فيها ما دامت السموات والأرض (إلا) ما شاء ربك﴾ ذكر ابن عباس والحسن أن الاستثناء للعُصاة من أهل التوحيد وممن يخرجهم الله بشفاعة الشافعين.

فرائد قرآنية [هود:١٠٧]

[ وأما الذين سعدوا "ففي الجنة" ] كأن كل سعادة من منظورنا ليست بسعادة حقيقية لأنه قد ينغصها أمر أو قد ﻻ تكتمل أما السعادة الحقيقة "ففي الجنة".

مها العنزي [هود:١٠٨]

" يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه " صمت هائل يغشى الجميع ، ورهبة شاملة تخيم على المشهد ومن فيه . والكلام ولو بإذن لا يجرؤ أحد على طلبه.

ابو حمزة الكناني [هود:١٠٥]

متى نتأمل وندرك هذه الآية جيداً .. { وكذلك أَخذُ ربك إذا أخذَ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد )

نايف الفيصل [هود:١٠٢]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته ، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: (وكذلك أخذ ربك....)

نايف الفيصل [هود:١٠٢]

وكذلك أخذ ربك ... الآية } هذا تحذير من الله لهذه الأمة .. أن يسلكوا في معصيته طريق من قبلهم من الأمم الفاجرة .. فيحل بهم ما حل بمن سبقهم.

نايف الفيصل [هود:١٠٢]

لن يتقي أنواع الظلم وعقوبته من لم يخف عذاب اﻵخرة(وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد إن في ذلك ﻵية لمن خاف عذاب اﻵخرة).

سعود الشريم [هود:١٠٢]

شعيب عليه السلام الذي يسمى(خطيب الأنبياء) قال له قومه: (ما نفقه كثيرا مما تقول).. لا تظن أن أعذار أعداء الدعوة(منصفة).. فورائها يستتر(الهوى) .

عبدالرحمن السبهان [هود:٩١]

ليست المشكلة في العقل،،المشكلة في القلب إذا مرض ،فتلحق العقل لوثة:( ما نفقه كثيرا مما تقول!)

وليد العاصمي [هود:٩١]

طردوه فأخذتهم رجفة الأرض !قالوا(ما نفقه!)فأخذتهم صيحة السماء! سبحان من يجازي بجنس العمل!

وليد العاصمي [هود:٩١]

{ فردوه إلى الله والرسول …..ذلك خير وأحسن تأويلا}تأمل التعبير ب ( خير وأحسن)يكفيك في عظم الرد والرجوع للوحيين

محمد الربيعة [النساء:٦١]

(ولولا رهطك لرجمناك) بعد تجربة شعيب : تقطيع أواصر العشيرة (قلة فقه دعوي) ومداهنتهم بأخطائهم(ضعف ديني)والحفاظ مع النصح(نهج شرعي)

عقيل الشمري [هود:٩١]

‏المستهترون بالدين ليس لهم معيار في مخاطبة الناصح بالحق إلا الاستكبار والاحتقار(قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وإنا لنراك فينا ضعيفا)."

سعود الشريم [هود:٩١]

رد منازعاتك للدليل من القرآن والسنة { فإن تنازعتم في شيئ فردوه إلى الله والرسول}

محمد الربيعة [النساء:٦١]

  كيف تعرف حقيقة المنافق تحاكم معه إلى القرآن والسنة وانظر موقفه{وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول رأيت المنافقين يصدون…}

محمد الربيعة [النساء:٦١]

"قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول" كثرة مخالفة النصوص يورث الغباء

علي الفيفي [هود:٩١]

السياسة الباطشة لا تكف عن بطشها خوفا من الله بل خوفا من اﻷقوياء(ولولا رهطك لرجمناك وما أنت علينا بعزيز قال يا قوم أرهطي أعز عليكم من الله)!.

سعود الشريم [هود:٩١]

"ولا يجرِمَـنَّكم شقاقي أن يصيبَكم مثل ما أصاب قوم نوح " لا يحمِلَـنّك بغضُ أحدٍ ومنافستُه على ردِّ الحقّ والتمادي في الباطل

روائع القرآن [هود:٨٩]

(لا يجرمنَّكم شقاقي) انتبه لخصومتك مع الناس : اترك كثيراً من الخصومة رحمة بإيمان غيرك (لا يجرم)

عقيل الشمري [هود:٨٩]

"أن يصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد" التشابه في العمل .. يقتضي تشابها في الجزاء

علي الفيفي [هود:٨٩]

حكى الله عن شعيب { إن أُريد إلا الإصلاح ما استطعت } أي "ليس لي من المقاصد إلا أن تصلح أحـوالـكم، وتـستقيم منـافـعكـم".

تفسير السعدي [هود:٨٨]

﴿إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله﴾ إذا حققتَ في عملك أي إنجاز، فاعلم أنك لا شيء لولا فضل الله وتوفيقه

روائع القرآن [هود:٨٨]