50352 وقفة

(ولئن أخرنا عنهم العذاب ليقولون ما يحبسه) يستعجلون العذاب بألسنتهم والله يؤخره برحمته (حتى الظالمين الله أرحم بهم من أنفسهم)

عقيل الشمري [هود:٨]

احذر أن تكون منهـم : { ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهـد الله على ما في قلبه وهو ألدّ الخصام }.

نايف الفيصل [البقرة:٢٠٤]

" ويُشهد الله على ما في قلبه " هـذا لسان المنافق ... أما عمله : " وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل ".

نايف الفيصل [البقرة:٢٠٤]

مراغمة الشيطان مع ابن آدم سجال ، غير أن من حقق اﻹيمان بالله وتوكل عليه ؛ فسيتحرر من سلطانه (إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون).

سعود الشريم [النحل:٩٩]

جاء لصالح في الأعراف أمر واحد وهو عدم عقر الناقة فناسب في ختام قصته (أبلغتكم رسالة ربي)أما شعيب فتعددت نصائحه فناسب في ختام قصته(رسالات ربي)

فوائد القرآن [الأعراف:٧٩]

"ألا يوم يأتيهم ليس مصروفا عنهم" إذا أحسست بإرهاصات عذاب فبادر بالتوبة .. لأنه إن نزل .. فلا يرتفع قبل أن يأخذ مداه كاملا

علي الفيفي [هود:٨]

"ولئن أخرنا عنهم العذاب" من ملكوته أنه حتى من استحق العذاب .. لا يعذبه إن استحق .. بل إذا شاء هو وأراد .. هذا هو الملك الحق

علي الفيفي [هود:٨]

تدبر في قوله ﷻ: ﴿فإذا قرأتَ القرآن فاستعذ﴾ بعد قوله: ﴿فلنحيينه حياةً طيبةً﴾ إشارةٌ إلى أن القرآن مفتاحُ الحياة الطيبة تلاوةً وتدبراً وعملاً.

روائع القرآن [النحل:٩٨]

"ليقولن ما يحبسه" في اللحظة التي يظن فيها العبد أن الله لن يقدر عليه .. تكون مقدمات العذاب في طريقها لاقتلاع غطرسته

علي الفيفي [هود:٨]

﴿فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله﴾ الاستعاذة عند ابتداء القراءة لئلا يلبس على القارئ قراءته ويخلط عليه ويمنعه من التدبر. ابن كثير

روائع القرآن [النحل:٩٨]

( فإذا قرأت القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم) استعذ: خشوعك وتدبرك على قدر بعد الشيطان عنك حين القراءة"

عقيل الشمري [النحل:٩٨]

﴿ ومن الناس من يعجبك (قوله) ﴾ ﴿ ومن الناس من (يقول) آمنا بالله ﴾ العبرة بالأفعال......لا بالأقوال فقط !

#تدبر [البقرة:٢٠٤]

(فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم) نعم .. استعذ بالله من الشيطان الرجيم لتقرأ القرآن بقلب حاضر وبتدبر وتفكر ولا تنشغل عنه !

نايف الفيصل [النحل:٩٨]

﴿ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ﴾ فهو سبحانه لم يقل ( أكثر عملًا ) ؛ لأن العبرة بالأحسن لا بالأكثر . ابن_عثيمين

عائشة السليطى [هود:٧]

قرأ-الإمام (ليبلوكم أيكم أحسن عملاً) من كمال العمل وتمامه وإحسانه إخفاؤه وعدم الحديث عنه . الإخلاص عزيز

عبدالملك القاسم [هود:٧]

}ليبلوكم أيكم أحسن عملا } لم يقل سبحانه وتقدس : ( أكثر عملا ) لأن العبرة بالأحسن .. لا بالأكثر !!ابن عثيمي

نايف الفيصل [هود:٧]

"من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة" يكفي للمؤمن شرفاً أن ينال الحياة الطيبة في الدنيا قبل أن ينتقل إليها في الآخرة.

فوائد القرآن [النحل:٩٧]

"وكان عرشه على الماء" ماء ضخم المساحة .. جليل الاتساع .. ثم لا يعلم عنه علماء الفيزياء شيئا .. إننا لا ندري شيئا عن الكون

علي الفيفي [هود:٧]

{فلا إثم عليه لمن اتقى} يفسرها الحديث (من حج فلم يرفث ولم يفسق...) : من اتقى في حجه غفر له ما تقدم من ذنبه).

عبدالله بن مسعود [البقرة:٢٠٣]

"من عمل صالحا من ذكر وأنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة" ما بقي من لذات الدنيا إلا ثلاث: قيام الليل، ولقاء الإخوان، وصلاة الجماعة. ابن المنكدر

فوائد القرآن [النحل:٩٧]

من أسمائه سبحانه الرزاق ؛ يبسط الرزق لمن يشاء ، ﴿ وما من دابة في الأرض إلّا على الله رزقها ﴾ ؛ يُعطي فيُغني ، فلا تسأل سواء ولا تلجأ لغيره.

فرائد قرآنية [هود:٦]

﴿ومامن دابة في الأرض إلا على الله رزقها﴾ يرزق النملة في جحرها أفلا يرزقك يامن خلقك بيده وأسجد لك ملائكته كل ما عليك أن تتوكل عليه.

إبراهيم العقيل [هود:٦]

الرزق مقسوم "وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها" حتى مع عجز كثير من الدواب عن الاسترزاق "وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها وإياكم".

ابو حمزة الكناني [هود:٦]

(ويشهد الله على مافي قلبه وهو ألد الخصام) لسانه ودود وقلبه لدود ، لو اطلعنا على قلوب بعضنا لصدمنا من تناقض اللسان مع القلب (فاللهم سترك).

عقيل الشمري [البقرة:٢٠٤]

-إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان " كل قول وعمل بغير حجة وبرهان ، فمصيره التكذيب والنكران

إبراهيم العقيل [الأعراف:٧١]

(على الله رزقها) قال عبد العزيز الحرَّاني: كان بين يدي قمح فجاء طير فأخذ حبة وطار، ثم جاء فأخذ أخرى، فاتبعته فإذا هو يضعها في فم عصفور أعمى!

ماجد الغامدي [هود:٦]

من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة" جاء في تفسير الحياة الطيبة:القناعة، الرزق، العبادة، السعادة. وبينها وبين التقوى علاقة طردية

أبرار فهد القاسم [النحل:٩٧]

العمل الصالح يبقى ما دام نفعه للناس باقيا { وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض}.

محمد الربيعة [الرعد:١٧]

(وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها) لا تحمل هم رزقك لأن الله تكفل لك به ، لكن احمل هم التوفيق لشكر الله عليه .

عايض المطيري [هود:٦]

(من عمل صالحا من ذكر أو أنثى...فلنحيينه حياة طيبة) لا يشترط للسعادة أعمالا ضخمة . أي عمل صالح يورث السعادة.

عقيل الشمري [النحل:٩٧]