50352 وقفة

كان يعقوب عليه السلام يعلم من إحسان الله تعالى ما يوجب حسن الظن به ولذا قال: ( وأعلم من الله مالا تعلمون ).

محمد السريع [الأعراف:٦٢]

[ فانظر كيف كان عاقبة الظالمين] الله يملي للظالم المجرم سفاك الدماء ليس تغافلا عنه بل له وقت محاسبة سيجعله الله عبرة لمن لا يعتبر

مها العنزي [يونس:٣٩]

ما كان منك لله في علم وعمل ودين ودعوة فهو باق لك في اﻵخرة،وقد يجمع الله لك معه الدنيا،فتعاهد قصدك مع الله(ما عندكم ينفد وما عند الله باق).

سعود الشريم [النحل:٩٦]

( بل كذبُوا بما لم يُحيطوا بعلمه ... ) الإنسان عدو ما يجهل !!

عايض المطيري [يونس:٣٩]

الجهل عدو العلم،فكم ضيع من الدين بسبب الجهل،وفي المثل المشهور"من جهل شيئا عاداه"،وأقرب آية تدل على هذا المعنى(بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه).

سعود الشريم [يونس:٣٩]

يبيع دينه بعرض دنيوي،فيؤثر زائلا على باقي(ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا إنما عند الله هو خير لكم إن كنتم تعلمون * ما عندكم ينفد وما عند الله باق)

سعود الشريم [النحل:٩٥]

إذا التقى حق وباطل فليس في اﻹسلام شيء اسمه حياد بينهما،فإن من لم يكن مع الحق حينئذ فإنه مع الباطل(أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن ﻻ يهدّي)

سعود الشريم [يونس:٣٥]

قال يعقوب :( وأعلم من الله مالا تعلمون) كلما عظم علمك بالله زاد يقينك به. وزاد الناس حيرة بيقينك

عقيل الشمري [الأعراف:٦٢]

﴿واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه﴾ : إن هذا القرآن يدلكم على دائكم ودوائكم فأما داؤكم فالذنوب وأما دواؤكم فالاستغفار.

قتادة [هود:٣]

فماذا بعد الحق إلا الضلال" قال علماؤنا حكمت هذه الآية بأنه ليس بين الحق والباطل منزلة ثالثة في هذه المسألة التي هي توحيد الله تعالى

القرطبي [يونس:٣٢]

"وأن (استغفروا) ربكم ثم توبوا إليه (يمتعكم) متاعا حسنا" الخطيئة تشعرنا بالتعاسة وفقدان احترام ذواتنا.الاستغفار يمنحنا فرصة البناء من جديد.

عبدالله بلقاسم [هود:٣]

الحق قيمة مطلقة لا تقبل النسبية ولا التنصيف،فإن الشيء إما أن يكون حقا أو ضلالا فلا منزلة ثالثة بينهما(فماذا بعد الحق إلا الضلال فأنى تصرفون)

سعود الشريم [يونس:٣٢]

وأعلم من الله مالا تعلمون" لم يكن ما يعلمه يعقوب سرا فهو نبي يجب عليه البلاغ. لكنه كان يعلم من حسن الظن بربه مالم تبلغه ظنونهم

عبدالله بلقاسم [الأعراف:٦٢]

لا يكفي ان تؤمن بالله وعظمته .. مالم يتبعه تقوى من الله وصدق في العمل ﴿ ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون ﴾

روائع القرآن [يونس:٣١]

﴿فتزل قدم بعد ثبوتها﴾ لا عصمة لك من الزلل لا تملك لنفسك الثبات إنما اجتباك ربك فلا تتكبر على غيرك لذنبه فتزل أنت ويتوب هو.

روائع القرآن [النحل:٩٤]

"تَرهقهم ذلّـة ما لهم من الله من عاصم " قال سليمان التيمي : إن الرجل ليصيب الذنب في السر فيصبح وعليه مـذلـتـه ..

نايف الفيصل [يونس:٢٧]

﴿فتزل قدمٌ بعد ثبوتها﴾ الحياة فتن والثبات عزيز والحل : ﴿ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا﴾

روائع القرآن [النحل:٩٤]

﴿للذين أحسنوا الحسنى وزيادة﴾ النظر إلى وجهه الكريم فإنه زيادة أعظم من جميع ما أعطوه لا يستحقونها بعملهم بل بفضله ورحمته

اشراقة آية [يونس:٢٦]

﴿ للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ﴾ ﴿ زدناهم عذابا فوق العذاب ﴾ نعيم وفوقة زيادة ، رؤية وجه الجبار. وعذاب فوقه عذاب نسأل الله العافية.

فوائد القرآن [يونس:٢٦]

بقدر إحسانك في الدنيا تكون منزلتك في الجنة وزيادة { للذين أحسنوا الحسنى وزيادة }

محمد الربيعة [يونس:٢٦]

﴿ فتزل قدمٌ بعد ثبوتها ﴾ هذه قدم كانت ثابتة ومع ذلك زلت !؟ فكيف بالقدم المهتزة ؟ يارب .. ثبتنا على الحق وتوفنا عليه .

حسن القعود [النحل:٩٤]

(إنا لنراك في ضلال) قال ابن كثير:وهكذا حال الفجار إنما يرون الأبرار في ضلالة. تأمل حال الفجار مع الأبرار اليوم لتقف على هذه الحقيقة.

ابتسام الجابري [الأعراف:٦٠]

(ويؤت كل ذي فضل فضله) ابذل ما (فضل عندك) والله يجازيك بالفضل من عنده

عقيل الشمري [هود:٣]

( للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ) فضل الله واسع .. العمل قليل والجزاء كبير .

عبدالملك القاسم [يونس:٢٦]

( قل هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور) لم يغن عن الظلمات كثرتها، ولم يضر النور انفراده، وقوة الحق من داخله وليست من خارجه.

رقية المحارب [الرعد:١٦]

(استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متاعاً حسناً) من أدمن الاستغفار رزق المتاع ، (وكلما كان الاستغفار صادقاً زاد المتاع حسناً)

عقيل الشمري [هود:٣]

تأمل إذا كان للآباء فضل يستلزم الذكر ففضل الله أعظم (فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا).

ابتسام الجابري [البقرة:٢٠٠]

( وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه ) كثرة الاستغفار تهيئ القلب للتوبة من الأوزار فلا يزال لسانك رطباً من الاستغفار !!

عايض المطيري [هود:٣]

"فتزل قدمٌ بعد ثبوتها" لم يقل بعد تذبذبها ؛ بل بعد ثبوتها.. الحياة فتن .. والثبات مطلب عزيز ! صباح الثبات..

نوال العيد [النحل:٩٤]

"كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا" ضرب الله المثل بذكر الآباء ذكرى الأب متوهجة بالروح لا تنطفئ.

عبدالله بلقاسم [البقرة:٢٠٠]