50352 وقفة

كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا "إنه جهد مركز عاد به المنتكسون على ماضيهم وإيمانهم، معنى أكبر من مجرد توقفهم، بل عودة ملحة لتتبع كل خطوط علمهم ونسج عقائدهم لتنقض خيطا خيطا

عبدالله بلقاسم [النحل:٩٢]

(والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه) ﻻ يكفي طيب (التربة) حتى يجتمع معها (طيب البشر) فكم بيننا وبين اﻷرض من علاقة (تفاعل)؟!

عقيل الشمري [الأعراف:٥٨]

يعترض لبعضنا حوادث ينجيه الله منها فماهو حالنا بعدها شكرا او بغيا ؟{ فلما أنجاهم إذا هم يبغون في الأرض بغير الحق}

محمد الربيعة [يونس:٢٣]

{يسبح له من في السماوات والأرض والطير} {ويسبح الرعد بحمده } {وإن من شيئ إلا يسبح بحمده} نظام كوني بأكمله يسبح الله،فأين أنت منه؟ .

فوائد القرآن [الرعد:١٣]

{فلا رفث ولا فسوق} ومن أسرار تخصيص الرفث تأكيدا مع دخوله في الفسوق - تكشف النساء بسبب السفر وهو الواقع-اختلاف العادات في الاحتشام.

محمد الربيعة [البقرة:١٩٧]

{ فلا رفث ولا فسوق} تأمل سر تخصيص الرفث مع أنه داخل في الفسوق الذي يشمل جميع المحظورات لكونه أعظمها في منافاة مقصد الحج وهو تعلق القلب بالله.

محمد الربيعة [البقرة:١٩٧]

.جاءتها ريح عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا أنهم أحيط بهم........أحدقت بهم المخاطر فدعوا ونجوا وهم مشركون، ماذا عنك أيها المؤمن.

عبدالله بلقاسم [يونس:٢٢]

﴿ وادعوه خوفاً وطمعا ﴾ الدعاء مفتاح الأبواب المغلقة في خشيتك من الله وعلى مقومات دنياك في طلبك رحمته وفي تحقيق الأمنيات.

روائع القرآن [الأعراف:٥٦]

{فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج} هذه الجملة جامعة لكل محظورات الإحرام وكل المحرمات في الحج ولهذا رتب عليها مغفرة الذنوب.

محمد الربيعة [البقرة:١٩٧]

"اذهب أنت وأخوك بآياتي ولا تنيا في ذكري" - ذكر الله : مثبّت للقلوب الواجفة ومريح للأعصاب التالفة ومهدئ للأرواح الخائفة !

علي الفيفي [طه:٤٢]

وجاءهم الموج من كل مكان" مشركون دعوا الله حين غمرتهم الأمواج من كل مكان فنجاهم. كيف تيأس ولا تدعو وأنت مؤمن موحد. قل يارب

عبدالله بلقاسم [يونس:٢٢]

"اذهب أنت وأخوك بآياتي ولا تنيا في ذكري" فعلك لأصعب الطاعات (دعوة الطغاة) لا يتعارض مع فعلك لأسهل الطاعات (ذكر الله) ! .

علي الفيفي [طه:٤٢]

الريح تأتي للرحمة وتأتي للعذاب .. {حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف} أما الرياح فرحمة

نايف الفيصل [يونس:٢٢]

{وما تفعلوا من خير يعلمه الله} هذه الجملة جامعة لكل واجبات الحج وسننه وأعماله الصالحة ولذلك عبر بالخير.

محمد الربيعة [البقرة:١٩٧]

{ وتزودوا } - الزاد المادي المعين على الحج - الزاد الإيماني في أعمال الحج ففيه مزيد ترغيب وحث على التزود.

محمد الربيعة [البقرة:١٩٧]

قل الله أسرع مكرا" مهما أسرع الماكرون أو باغتوا فقد سبق مكر الله مكرهم. لأنه يعلم بمكرهم قبل أن يفعلوه

عبدالله بلقاسم [يونس:٢١]

مهما مكر المتربصون بالدين وأهله،ومهما بلغوا في دقة مكرهم وسرعة إيقاعه؛فإن مكر الله أسرع من مكرهم(إذا لهم مكر في آياتنا قل الله أسرع مكرا).

سعود الشريم [يونس:٢١]

{واتقون يا أولي الألباب} ختمت آية الحج بهذه الجملة تأكيدا على تحقيق التقوى في أعمال الحج.

محمد الربيعة [البقرة:١٩٧]

{ فقد لبثت فيكم عمراً من قبله } الذي يتصدى لقيادة الناس لابد أن يكون مستعداً لكشف حساب الماضي !!

عبدالله بلقاسم [يونس:١٦]

{ ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم} فيها جواز التجارة في الحج مع أفضلية تركها لقوله {ليس عليكم جناح}.

محمد الربيعة [البقرة:١٩٨]

قال تعالى( ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها )، قال الحافظ عبد الرزاق الرس عني رحمه الله"يعني : بعد إصلاح الله إياها بإرسال الأنبياء وبيان الشرائع".

خباب مروان الحمد [الأعراف:٥٦]

( إذا سمعتم الرعد فسبّحوا .. ) سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ، سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم .

نايف الفيصل [الرعد:١٣]

(ولا تنيا في ذكري) لا تضعفا . (الذكر منبع القوة) ( من خارت قواه فغذاؤه ذكر الله) .

عقيل الشمري [طه:٤٢]

أمر الله الحجاج في آخر آيات الحج أن يتذكروا نعمة هدايته لهم بصحة دينهم وخلوصه من ما يضاده (واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين).

سعود الشريم [البقرة:١٩٨]

ابتلى الله ﷻ الأمم من قبلنا ثم خلقنا ليبتلينا كما ابتلاهم؛ فلا تظنن أننا عنهم بعيدون "ثم جعلناكم خلائف في الأرض من بعدهم لننظر كيف تعملون"

عبدالمحسن المطيري [يونس:١٤]

"فإذا أفضتم من عرفات" كما تفيض الأنهار بالمياه الطاهرة العذبة تفيض عرفة بأرواح الحجيج بعد طهرها .

عبدالله بلقاسم [البقرة:١٩٨]

(إن رحمة الله قريب من المحسنين) أحسِن تُرحم . .

عقيل الشمري [الأعراف:٥٦]

﴿وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه أوقاعدا أوقائما فلما كشفنا عنه ضره مر كأن لم يدعنا إلى ضر مسه﴾ ما أكثر نعمه علينا وما أقل شكرنا.

فوائد القرآن [يونس:١٢]

﴿ مر كأن لم يدعنا إلى ضر مسه ﴾ ﻻ تنزعج إن جحد الناس إحسانك وعضوا على يدك البيضاء فالناس جحدت فضل الخالق فكيف بالخلق !

روائع القرآن [يونس:١٢]

{فاذكروا الله عند المشعر الحرام} تسمية مزدلفة بالمشعر الحرام دون غيرها من المشاعر تأكيدا على أنها مشعر وأن الذكر والمبيت فيها من أعمال الحج.

محمد الربيعة [البقرة:١٩٨]