50352 وقفة

وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم" ظلم) مصدر مضاف يفيد العموم مهما عظمت الذنوب فهذا وعد الله بالمغفرة مع ذلك يارب اغفر لنا.

عبدالله بلقاسم [الرعد:٦]

وإن ربك لذو مغفرة (للناس) على (ظلمهم)" لاحظ لفظي العموم...الناس..ظلمهم ليعم الناس جميعا ويعم جميع ظلمهم.

عبدالله بلقاسم [الرعد:٦]

تتكسر على صخور الوعي الشعبي كؤوس الشهوانيين، وتتحطم مشروعاتهم الخشبية، وتنكشف من جباله قراهم الخربة. "كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله"

رقية المحارب [المائدة:٦٤]

(والله فضل بعضكم على بعض في الرزق) نص صريح في إبطال مذهب الاشتراكية القائل أنه لا يكون أحد أفضل من أحد في الرزق الأمين الشنقيطي

محسن المطيرى [النحل:٧١]

"وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم" ........كل خاطر يضعف ثقتنا في كرم ربنا وعطائه لنا، خاطر يهودي لعين.

عبدالله بلقاسم [المائدة:٦٤]

"بل يداه مبسوطتان" ونحن صامتون لا ندعو يا للخسارة .

عبدالله بلقاسم [المائدة:٦٤]

من في قلبه غل على دين الله لن يدخر جهدا في محاربته وقص أجنحته ما استطاع إليه سبيلا،ونحن حسبنا قول الله(كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله).

سعود الشريم [المائدة:٦٤]

(بل يداه مبسوطتان) الكريم عادة (ما أخذ منه أفضل مما ترك عنده) والله الأكرم ، فاغرف من الفضائل ما استطعت.

عقيل الشمري [المائدة:٦٤]

(كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله) لا ينسى موقد النار أنه سيتأذى بحرها ولهبها وشررها

عقيل الشمري [المائدة:٦٤]

اﻻستهزاء بسنة النبي ﷺ كفر بواح،فإن كان المستهزئ جاهلا بين له ليتوب،فإن أبى فقد قال الله(وليزيدن كثيرا منهم ما أنزل إليك من ربك طغيانا وكفرا).

سعود الشريم [المائدة:٦٤]

(بل يداه مبسوطتان) فكل من سأل ومد يده لله (لم يرجع مفلسا)

عقيل الشمري [المائدة:٦٤]

حرية التعبير ليس معناها أن يشتم من شاء متى ما شاء كيف ما شاء، وإلا لكان قول اليهود (يد الله مغلولة) مقبولا،لكن الله ﷻ قال (غلت أيديهم ولعنوا)

عبدالمحسن المطيري [المائدة:٦٤]

الله سبحانه وتعالى تعدى عليه اليهود "يد الله مغلولة" ، "إن الله فقير" تعالى عما يقولون علوا كبيرا فكيف بنا نحن البشر !

بدون مصدر [المائدة:٦٤]

" لولا ينهاهم (الربانيون) والأحبار عن قولهم الإثم (وأكلهم السحت)" واجب العلماء مقاومة الرشوة والفساد المالي في أممهم

عبدالله بلقاسم [المائدة:٦٣]

ثمة قوم إذا تحدث الناس عن الحق كانوا في المؤخرة(رضوا بأن يكونوا مع الخوالف)وإذا تحدثوا عن الباطل كانوا في المقدمة(يسارعون في اﻹثم والعدوان).

سعود الشريم [المائدة:٦٢]

من ذكّرك بالصلاة ؛ فلا يكن حظك الهزء والسخرية؛ فلقد نعى الله ذلك على قوم (وإذا ناديتم إلى الصلاة اتخذوها هُزواً ولعباً ذلك بأنهم قوم لا يعقلون).

خباب مروان الحمد [المائدة:٥٨]

طهر قلبك من الحسد.. ﴿ والله فضّل بعضكم على بعض في الرزق﴾ اللهم طهر قلوبنا من الغل والحسد.. وقنعنا بما رزقتنا.

نايف الفيصل [النحل:٧١]

﴿ وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ ﴾ قال عكرمة : من قرأ القرآن ، لم يصر بهذه الحالة .

روائع القرآن [النحل:٧٠]

(والله خلقكم...) كل شيء غير الله لا يستحق الوجود لذاته لولا (منة الله عليه) ؛ ولهذا: (لا شيء غير الله يستحق الاهتمام).

عقيل الشمري [النحل:٧٠]

وتأمل أخباره سبحانه وتعالى عن القرآن بأنه نفسه شفاء ، وقال عن العسل " فيه شفاء للناس " وما كان نفسه شفاء أبلغ مما جعل فيه شفاء . ابن القيم

ابو حمزة الكناني [النحل:٦٩]

قال الله للنحل : ( فاسلكي سبل ربك ذللا) لا تتذلل (الطرق) إلا لمن (سلكها) . اسلك تتيقن

عقيل الشمري [النحل:٦٩]

فائدة : الاستشفاء بالقرآن خاص للمؤمنين .. { قل هو للذين آمنوا هـدى وشفاء .. } والاستشفاء بالعسل للناس جميعا .. ( فيه شفاء للناس .. )

نايف الفيصل [النحل:٦٩]

ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ..........من المؤكد أن النحلة تمر بأشياء بشعة كثيرة لكنها لا تلتفت إليها من أجل رسالة العسل.

عبدالله بلقاسم [النحل:٦٩]

لو تبصر فيها علماء العصر لغيروا وجه العالم ، ولا اكتشفوا منها أسرار تنظيم الحياة ومتطلباتها ألا ترى أنها سميت ب(النحل)

محمد الربيعة [النحل:٦٨]

﴿ وأتمّوا الحج والعمرة لله ﴾ لله وحده ! لا حاجة لمعرفة الناس بإخلاصك ... الحج (يوم عرفة).

نايف الفيصل [البقرة:١٩٦]

لو تبصرنا بأسرار النحل ونظامه لحققنا رقيا في العمل الدؤوب المنظم حقا إنها سورة تعلمنا أسرار تنظيم الحياة

محمد الربيعة [النحل:٦٨]

‏( وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِين) إذا منحك الله فرصة لتحسن إلى الآخرين ، فاعلم بأنَّ هذا فضل وكـرم من رب العالمين .

عايض المطيري [البقرة:١٩٥]

تأمل جمال وذوق ألفاظها{جمال}{تريحون}{تسرحون}{طريا}{يتفيؤوا}{خالصا سائغا}{سكرا وزرقا حسنا}{رغدا}{مختلفا ألوانه}

محمد الربيعة [النحل:٦٧]

هنيئًا هنيئًا لهم : " عرفهم ربّ العالمين وجهلناهم ، ﴿ وَأحسِنُوا إنّ الله يُحِبُّ المُحسِنين ﴾ يا ربّنا بلغنا ما بلغتهم.

تأملات قرآنية [البقرة:١٩٥]

﴿ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ المُحْسِنِينَ ﴾ لا تحزن على طيبتك ، فإن لم يوجد في الأرض من يقدِّرها ؛ ففي السماء من يباركها .

محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان [البقرة:١٩٥]