50352 وقفة

في سورة الكهف (من يهد الله فهو المهتد) بينما في سورة الأعراف ( فهو المهتدي) . ما الحكمة؟

عدنان عبدالقادر [الكهف:١٧]

سؤال : يقول ربنا في آيات : { أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ } بذكر الواو بعد همزة الاستفهام . ويقول في آيات أخري : { أَفَلَمْ يَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ } بذكر الفاء بعد الهمزة , فما الفرق بينهم...

فاضل السامرائي [يوسف:١٠٩]

ما الحكمة من تكرار ( كدأب آل فرعون والذين من قبلهم ) في آيتين متتاليتين في سورة الأنفال

عدنان عبدالقادر [الأنفال:٥٢]

.(ولو يؤاخذ الناس بظلمهم ما ترك عليها)في سورة فاطر(ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها) بينما في سورة النحل

عدنان عبدالقادر [فاطر:٤٥]

برنامج لمسات بيانية سورة الشورى أية 11

فاضل السامرائي [الشورى:١١]

(ولو يؤاخذ الناس بظلمهم ما ترك عليها)في سورة فاطر(ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها) بينما في سورة النحل

عدنان عبدالقادر [النحل:٦١]

ما دلالة قصة رؤيا الملك على مقصد سورة يوسف

عدنان عبدالقادر [يوسف:١]

سؤال : يقول ربنا في مواضع : { ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } فيصفه بالعظمة . وفي موضع يقول : { ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ } فيصفه بالكبر . وفي موضع آخر يقول : { وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ }...

فاضل السامرائي [التوبة:٨٩]

قال الله تعالى ( ولما سكت عن موسى الغضب) هل الغضب يسكت؟

عدنان عبدالقادر [الأعراف:١٥٤]

قال تعالى (فصيام ثلاثة أيام في الحج سبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة)

عدنان عبدالقادر [البقرة:١٩٦]

في سورة الأعراف ورد في قصص الأنبياء (قال الملأ الذين كفروا) ، ( واستكبروا )

عدنان عبدالقادر [الأعراف:٦٦]

في سورة الـإنسان ( ويطعمون الطعام على حبه ) لم لم ترد ( مع حبهم له )؟

عدنان عبدالقادر [الإنسان:٨]

في سورة آل عمران ( ولقد كنتم تمنون الموت ) لم لم ترد ( تتمنون الموت ) فحذفت ( التاء )

عدنان عبدالقادر [آل عمران:١٤٣]

في أل عمران(لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء، سنكتب ما قالو) لِمَ لم ترد

عدنان عبدالقادر [آل عمران:١٨١]

قال تعالى في وصف المنافقين ( كلما أضاء لهم مشوا فيه، و إذا أظلم عليهم قاموا)

عدنان عبدالقادر [البقرة:٢٠]

قالت الملائكة لله تعالى قبل خلق آدم (أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء)، ما أدراهم؟

عدنان عبدالقادر [البقرة:٣٠]

برنامج لمسات بيانية سورة الجن أية 23

فاضل السامرائي [الجن:٢٣]

قال موسى عليه السلام لقومه (إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة)، لِمَ لم يأمرهم بذبح حمار أو كلب؟

عدنان عبدالقادر [البقرة:٦٧]

في البقرة (كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم)، لِمَ لم يقل سبحانه [تماثلت قلوبهم].

عدنان عبدالقادر [البقرة:١١٨]

ما الإشارة البلاغية بابتداء الآية في سورة إبراهيم (اللهِ)؟

عدنان عبدالقادر [إبراهيم:١]

في سورة التحريم(ومريم ابنة عمران التي أحصنت فرجها)بينما لم يذكر اسمها في الأنبياء ما الحكمة؟

عدنان عبدالقادر [الأنبياء:٩١]

ورد في سورة الأنبياء (فنفخنا فيها من روحنا) بينما في التحريم (فنفخنا فيه)، ما الحكمة؟

عدنان عبدالقادر [الأنبياء:٩١]

قد يذكر ربنا في القرآن ( الإنسان ) نحو قوله : { وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً } [ الكهف : 54 ] . وأحيانا يذكر ( البشر ) , وذلك نحو قوله : { إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَا }...

فاضل السامرائي [الكهف:٥٤]

برنامج لمسات بيانية سورة الجن أية 22

فاضل السامرائي [الجن:٢٢]

ما الإشارات البلاغية في آية (وقيل يا أرض ابلعي ماءك)؟ وماذا عن ماء المطر؟

عدنان عبدالقادر [هود:٤٤]

برنامج لمسات بيانية سورة الجن أية 21

فاضل السامرائي [الجن:٢١]

برنامج لمسات بيانية سورة الجن أية 20

فاضل السامرائي [الجن:٢٠]

في النحل (ولا تك في ضيق) بينما في النمل (ولا تكن في ضيق)، ما الحكمة؟

عدنان عبدالقادر [النحل:١٢٧]

في التوبة (فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهّرين)، لِمَ لم ترد [المتطهرين]؟

عدنان عبدالقادر [التوبة:١٠٨]

في الكهف (من يهد الله فهو المهتد) بينما في الأعراف (فهو المهتدي)، ما الحكمة؟

عدنان عبدالقادر [الكهف:١٧]