50352 وقفة

﴿ إنا منزلون على أهل هذه القرية (رجزاً) من السماء ﴾ ؛ كلمة رجز ومشتقاتها في القرآن الكريم تأتي دائماً بمعنى العذاب والعقوبة.

فرائد قرآنية [العنكبوت:٣٤]

(قالوا لا تخف)(يقول لصاحبه لا تحزن) كن مشعل سعادة لمن حولك ، تنهاهم عن الخوف والحزن..

وليد العاصمي [العنكبوت:٣٣]

﴿ فما ظنكم برب العالمين ﴾ يقبل التائب ، يشفي المريض ، يحفظ الغائب ، يرفع البلاء ، يُتم النعماء ، يصلح الحال ، يجمع الشمل .

روائع القرآن [الصافات:٨٧]

﴿ إلّا امرأته كانت من الغابرين ﴾ ؛ أي الهالكين بعذاب الله ؛ وهي امرأة لوط التي خانته خيانة دين (بالكُفر) لا خيانة (شرف).

فرائد قرآنية [العنكبوت:٣٢]

{فأنجيناه وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين } من رضي عمل قوم حُشرَ معهم ..!!

ابن تيمية [العنكبوت:٣٢]

الهلاك ثمرة الظلم﴿إنا مهلكو أهل هذه القرية إن أهلها كانوا ظالمين﴾ ﴿وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا﴾ ﴿لنهلكن الظالمين﴾

روائع القرآن [العنكبوت:٣١]

{ولما جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قالوا إنا مهلكو أهل ... قال إن فيها لوطا} ذو القلب الرحيم لا تشغله شؤونه عن السؤال عن ذوي رحمه.

روائع القرآن [العنكبوت:٣١]

(رب انصرني على القوم المفسدين) لم يقل (أعذني) بل قال(انصرني)وفيه دليل على جواز الدعاء على المفسدين.

وليد العاصمي [العنكبوت:٣٠]

"وتقطعون السبيل" مع فداحة جرائم قوم لوط ذكر قطع الطريق معها أذية الناس في طرقهم جريمة كبرى

عبدالله بلقاسم [العنكبوت:٢٩]

(لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين) تأمل اليوم صورة اللواط وغيره من صور الباطل التي تبارى فيها بعضهم حتى تجاوزوا بها غاية القبح

ابتسام الجابري [العنكبوت:٢٨]

(وإنه في الآخرة لمن الصالحين) كم من الصالحين في الدنيا ، ليسوا من الصالحين في الآخرة.

وليد العاصمي [العنكبوت:٢٧]

"إنّي مهاجرٌ إلى ربي" ستغرق كل تفاصيل التعب وستنكمش كل هموم الزمن وغمومه لو سكن في قلوبنا معنى الهجرة إلى الله والسفر إلى الجنّة*.

تأملات قرآنية [العنكبوت:٢٦]

( إني مهاجر إلى ربي) ( إني ذاهب إلى ربي) المهاجر لله والذهاب إليه كل يوم (يقترب) فإن لم تحس بالقرب فالطريق خاطئ.

عقيل الشمري [العنكبوت:٢٦]

حين يقسو الأقربون هاجر إلى ربك وجرب متعة الخلوة به

عبدالله بلقاسم [العنكبوت:٢٦]

(إنِّي مُهَاجرٌ إلىٰ رَبِّي ) تَذهب تفاصيل الحزن والتعب ،حينما تسافر بقلبك إلى الرب .

تدبر [العنكبوت:٢٦]

‏{ ونجيناه (وأهله) من الكرب العظيم } يصل أثر عملك لأهلك فيما ينالهم من الخيرات والسلامة من الكربات بسبب ما تقدمه لدين الله

محمد الربيعة [الصافات:٧٦]

من دروس التوحيد الغائبة في كثير من الدروس الاعتقادية:الحث على السير في الأرض والنظر لكيفية نشأة الخلق(سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق).

خباب مروان الحمد [العنكبوت:٢٠]

" قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ" أيقظ كل أحاسيسك، وارحل اليوم إلى مكان جديد، صحراء أو جبل أو واد أو حديقة ، انظر إليها بعين جديدة وألق عليه سؤال القرآن الكبير كيف...

عبدالله بلقاسم [العنكبوت:٢٠]

( ذلك الكتاب لا ريب فيه هـدى للمتقين } في الحديث : إن الرجل لا يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به .. حذراً لما به بأس

نايف الفيصل [البقرة:٢]

{فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له إليه ترجعون } هذه خلاصة حياة المؤمن .

محمد الربيعة [العنكبوت:١٧]

من أحب أحدا أكثر من ذكره،وإن من أكبر علامات حبك للنبي ﷺ أن تكثر من صﻻتك عليه(يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما)

سعود الشريم [الأحزاب:٥٦]

لابد في الرزق من سعي وعمل ولو في تناوله وابتغائه من وجوهه فإن الله تعالى يقول: { فَابْتَغُوا عِندَ اللَّـهِ الرِّ‌زْقَ .. } .

ابن خلدون [العنكبوت:١٧]

(فابتغوا عند الله الرزق ) رزق الزوجة الصالحة والابن البار والغنى عن الناس والعلم ومودة الناس لك والأمان كل هذه الأرزاق عنده وحده .. فلماذا تطلبها في ما حرم ؟! فقد يسلبها الله منك بلحظة وقد يؤتيك...

عبد الله المهيلان [العنكبوت:١٧]

( فابتغوا عند الله الرزق ) أعظم قضية تؤرق الشخص قضية الرزق .. ارضِ الرزاق يأتيك بالرزق لأنه عنده وبيده .

عبد الله المهيلان [العنكبوت:١٧]

{قل من ذا الذي يعصمكم} الحقيقة التي يجب أن تعلمها أن بعدك عن مواطن الزلل ليس مرده لنفسك .. بل يد الله هي التي نشلتك وحفظتك.

مها العنزي [الأحزاب:١٧]

( فابتغوا عند الله الرزق ) عنده لا عند غيره .!

عبد الله المهيلان [العنكبوت:١٧]

﴿ فلبث فيهم ألف سنة إﻻ خمسين عاما ﴾ العام يطلق على الخصب والخير السنة تطلق على الشدة والقحط .

فاضل السامرائي [العنكبوت:١٤]

{ وليعلمن الله الذين آمنوا وليعلمن المنافقين } لا ذكر بينهم للكفار !! ليس أخطر من المنافقين بين الصفوف .

عادل بن هادي [العنكبوت:١١]

‏{ أوليس الله بأعلم بما في صدور العالمين} اقرأها مرات وأنت تستحضر ما تكنه في صدرك .

محمد الربيعة [العنكبوت:١٠]

تحزب الأحزاب وبلغت القلوب الحناجر فكان فرج الله في "ريحاً وجنودا لم تروها " الفرج قريب ربما هو بجوارك الآن ،‏فقـط ، أحسـن ظنك بربك المنـان .

عايض المطيري [الأحزاب:٩]