50352 وقفة

‏{ والذين هم ﻷماناتهم وعهدهم راعون } النفس الكريمة الوفية تعرفها من أمرين حفظ اﻷمانة والوفاء بالعهد وﻻ أكرم نفس من نفس المؤمن

مها العنزي [المؤمنون:٨]

لو صلينا حقّاً كما أمرنا الله، لاختفت أكثر المنكرات في مجتمعاتنا؛ لأن أصدق القائلين يقول: (إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر) ! .

عمر المقبل [العنكبوت:٤٥]

أداء اﻷمانة واجب على كل مكلف،والموفق هو من يفرق بين مسؤوليته حال كونه فردا،وبين مسؤوليته حين يُولّى منصباً (والذين هم ﻷماناتهم وعهدهم راعون).

سعود الشريم [المؤمنون:٨]

﴿ولذكر الله أكبر﴾ معناها يخفى عن الكثير ذكر الله إيانا أكبر من ذكرنا له حين نذكره فأكثروا ذكره فهو أكثر وكبره فهو أكبر .

سلطان بن بدير [العنكبوت:٤٥]

من حافظ على الصلاة صلح حاله وطهر قلبه .. تأملوا : { استعينوا بالصبر والصلاة .. } { إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ..}

نايف الفيصل [العنكبوت:٤٥]

{ والذين هم للزكاة فاعلون } "فاعلون" .. فبالقول سهل أن يدعي كل مناط اعته لربه أو كرمه وعدم شحه لكن "اﻷفعال" تصدق ذلك او تكذبه

مها العنزي [المؤمنون:٤]

‏{ والذين هم عن اللغو معرضون } للسان وإطلاقه بالكلام إغراء ﻻ يقاوم ! والقوي حقا من ملك لسانه ومن ملك لسانه ملك منطقه وملك نفسه

مها العنزي [المؤمنون:٣]

كثرة اللغو مدعاة لعدم الخشوع في الصلاة؛ تأمل( الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون)

نوال العيد [المؤمنون:٣]

﴿والذين هم عن اللغو معرضون﴾ من صفات المؤمنين المفلحين إعراضهم عن اللغو ، وأصل اللغو ما لا فائدة فيه من الأقوال والأفعال.

محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان [المؤمنون:٣]

" وأقم الصلاة، إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر … " الصلاة الكاملة يكون أثرُها كاملاً وبقدر النقص في الصلاة يكون النقص في الأثر .

بلال الفارس [العنكبوت:٤٥]

(إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر) (إن منكراتك) علاجها في سجادة صلواتك، وما تسللت الفواحش (لكثير صلاة) .

عقيل الشمري [العنكبوت:٤٥]

(والذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون) الخشوع الكامل ما يتعدى حدود الصلاة ليشمل عموم الحياة

عقيل الشمري [المؤمنون:٣]

إن الصلاة تَنهى عن الفحشاء والمنكر " حينما تتصل بالله.. تسمو هذه النفس وتَطهر .

نايف الفيصل [العنكبوت:٤٥]

( الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون) امتد أثر الخشوع إلى ما بعد الصلاة فحجبهم عن اللغو.

عقيل الشمري [المؤمنون:٢]

( إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر )بقدر أهتمامك بصلاتك تبتعد عن شهواتك !!

عايض المطيري [العنكبوت:٤٥]

قيل لسلمان: أي الأعمال أفضل؟ فقال: ألا تقرأ القرآن؟ ألم تقرأ : "ولذكر الله أكبر" ! الله أكبر الله أكبر الله أكبر كبيرا.

نايف الفيصل [العنكبوت:٤٥]

" ولذكر الله أكبر " ......... و تغفل .

نايف الفيصل [العنكبوت:٤٥]

الصلاة لك فانظر كيف تقيمها {الذين هم في (صلاتهم) خاشعون}تأمل سر قوله (صلاتهم)ولم يقل الصلاة فإذا استشعرت أن صلاتك لك أثرا وأجرا خشعت فيها

محمد الربيعة [المؤمنون:٢]

تفنن في فعل الخير ...... لكن تذكر : " ولذكر الله أكبر

نايف الفيصل [العنكبوت:٤٥]

الصلاة الخاشعة تمنع صاحبها من اللغو تأمر سر الترتيب في قوله تعالى { الذين هم في صلاتهم خاشعون . والذين هم عن اللغو معرضون }

محمد الربيعة [المؤمنون:٢]

{ ولذكر الله أكبر } قال ابن أبي الدنيا :ذكر الله لكم أكبر من ذكركم إياه . هنيئا للذاكرين .فوائد القرآن

محمد الربيعة [العنكبوت:٤٥]

(ولذكر الله أكبر) أمام ذكر الله يظهر كل شيء (بحجمه الحقيقي) ويبقى الله هو (الكبير)

عقيل الشمري [العنكبوت:٤٥]

لا قدرة له فقال : ﴿ أنِّي مَغلوب ﴾ فنصره الله ﷻ بكلمة واحدة : ﴿ فانتصِر ﴾ الدعاء من قلب واثق ؛ يستجاب ولو كان بكلمة !

بدون مصدر [القمر:١٠]

﴿ فدعا ربهُ أنّي مغلوبٌ فأنتصر ﴾ قلها لله إن غلبك الهم وإن اجتاح الحزن صدرك قل لله أن ينصرك و يزيح عنك ما أغمّك.

الأثر الباقي [القمر:١٠]

ابتدأت الصفات بالصلاة (الذين هم في صلاتهم خاشعون) وختمت بالصلاة (والذين هم على صلاتهم يحافظون) : لأن من حسُنت صلاته طابت حياتُه

عقيل الشمري [المؤمنون:٢]

السجن كفّ للأشرار من إفساد المجتمع " وآخرين مقرّنين في الأصفاد "

مها العنزي [ص:٣٨]

في كل أمة وجنس يوجد عصاة لا يردعهم إلا العقاب، فالجن لم يذعنوا كلهم وهم تحت إمرة نبي قوي ممكن " وءاخرين مقرّنين في الأصفاد "

مها العنزي [ص:٣٨]

(وآخرين مقرنين في الأصفاد) من الشياطين من بلغ أذاه أن يصفده الملك سليمان بالأغلال لشدة أذاه.فكيف أذاهم بعده؟ نعوذ بالله من الشياطين.

عقيل الشمري [ص:٣٨]

(فدعا ربه أني مغلوب فانتصر ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر ) الدعاء والإلحاح على الله يفتح أبواب السماء للإجابة .

شريان [القمر:١٠]

"قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ" قال ابن عباس: ركعتان في تفكر خير من قيام ليلة والقلب ساه.

فرائد قرآنية [المؤمنون:١]