50352 وقفة

{ وإن عليكم لحافظين * كراما كاتبين * يعلمون ما تفعلون } عالم بأفعالك فأين المفر.؟

أبو زيد الشنقيطي [الإنفطار:١٠]

(ولئن جاء نصر من ربك ليقولن إنا كنا معكم!) حيادي،،حتى تتمايز الصفوف،،فإذا تبين الغالب،،تمسح به،،تماما كما يفعل الأطفال،،

وليد العاصمي [العنكبوت:١٠]

يدعي أنه مؤمن ثم يضجر في الضراء،ويركب الموجة في السراء(فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولئن جاء نصر من ربك ليقولن إنا كنا معكم).

سعود الشريم [العنكبوت:١٠]

#قرأ_الإمام ( ليسأل الصادقين عن صدقهم ) عجبًا والله .. سُئلوا وحوسبوا وهم صادقين ؛ فكيف بالله بالكاذبين ؟

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الأحزاب:٨]

متى أحببت رفقة أحد فاعمل كعمله؛ وانظر من تحب أن ترافق وأين؟ واعدد العدة لرفقته. (والذين آمنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين) .

ابتسام الجابري [العنكبوت:٩]

{ووصينا الإنسان بوالديه (حُسنا } { ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا} حياتنا مع الوالدين ما بين حُسن القول ، وإحسان المعاملة .

فوائد القرآن [العنكبوت:٨]

﴿ حملته أمه وهنًا على وهن ﴾ مشقة بعد مشقة بعد مشقة... وهي تفرح بآلامها ! سبحان من عطف قلبها على جنينها

نايف الفيصل [لقمان:١٤]

ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن.......الأب العظيم لقمان عليه السلام يوصي ابنه بالبر ويؤكد على بر أمه يا لروعة النفوس الكبيرة.

عبدالله بلقاسم [العنكبوت:٨]

مجيء لفظ ﴿الإنسان﴾ في قوله جلت قدرته: ﴿ووصينا الإنسان بوالديه﴾ دون (المؤمن) أو (المسلم) دلالة على أن حق الوالدين باق ولو اختلفت الديانات !

عويض العطوي [العنكبوت:٨]

لما علم الله أن قلوب المشتاقين له لا تهدأ إلا بلقائه ضرب لهم أجلا للقاء تسكيناً لقلوبهم: ﴿من كان يرجو لقاء الله فإن أجل الله لآت﴾

روائع القرآن [العنكبوت:٥]

للقلوب كمائن لا تخالها في كثير من الناس،فإذا جاءت الفتن ظهرت تلك الكمائن فتعرف بعدها منهم وتنكر(فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين).

سعود الشريم [العنكبوت:٣]

" ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين" في الفتن تظهر مكنونات الصدور على الألسنة والصفحات،رب نعوذ بك من الفتن .

نوال العيد [العنكبوت:٣]

{الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون} سبحانه وتعالى خلق الشجر من ماء حتى اخضر ونضر ثم صيره حطبا توقد به النار

أبو زيد الشنقيطي [يس:٨٠]

قالوا له " وإنا له لحافظون" وقال لهم "فالله خير حافظا" فضيعوه وحفظه الله. استحفظ ربك من تحب..

عبدالله بلقاسم [فصلت:٣٨]

( ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين ) "في الفتن تتساقط الأقنعة، وتتبين حقائق القلوب، ويظهر الله معادن الناس ."

نوال العيد [العنكبوت:٣]

إذا استوى الناس في العافية لم يتمايزوا،فإذا نزل بهم البﻻء أدركت تباينهم(ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين).

سعود الشريم [العنكبوت:٣]

تأتي الفتن لتظهر حقائق الناس ومعادنهم " أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا

نوال العيد [العنكبوت:٢]

تحرك إبهامك للكتابة في مواقع التواصل، لكن يوم القيامة ستفقد السيطرة عليه ويشهد... "وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا .."

فوائد القرآن [فصلت:٢٣]

سورة العنكبوت خُتمت بالهجرة والجهاد ؛ لقوله في أولها ( أحسب الناس أن يُتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يُفتنون ) .

جلال الدين السيوطي [العنكبوت:٢]

وطِّن نفسك ؛ أنه لا بد من امتحان صعب في الدنيا ! { أَحَسبَ الناس أن يُتركوا أن يقولوا آمنّا وهم لا يُفتَنون ... }

نايف الفيصل [العنكبوت:٢]

[ أحسب الناس ان يتركوا ان يقولوا آمنًا وهم لا يفتنون ] فكل مؤمن لا محالة أن تصيبه شدة في هذه الحياة ليختبر الله صدق إيمانه

بدون مصدر [العنكبوت:٢]

اللهم إنا نشهدك على محبة رسولك العظيم الذي صليت عليه أنت وملائكتك، وأمرت إنسك وجنك بالصلاة عليه(يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) .

سعود الشريم [غافر:٢٦]

" إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وأزواجهم" كانوا في الدنيا مشغولين بين ملهوفٍ يغيثونه او مريض يداوونه فكافأهم ربهم بأن شغلهم بالنعيم .

اشراقة آية [يس:٥٦]

" إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وأزواجهم" كانوا في الدنيا مشغولين بين ملهوفٍ يغيثونه او مريض يداوونه فكافأهم ربهم بأن شغلهم بالنعيم

اشراقة آية [يس:٥٥]

( إن أصحاب الجنة اليوم في شُغل فاكهون) الشغل بلا نصب .. شيء من لذة الخلود .

عبدالله بلقاسم [يس:٥٥]

(ويجزيهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون ) ما أكرم ربنا جلَّ في عُلاه ، تخشع في صلاة ، فيحسب كل الصلوات بحساب الصلاة الخاشعة. .

عايض المطيري [الزمر:٣٤]

"ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين" إخبار عنهم أنهم سيندمون على ما كانوا فيه من الكفر ويتمنون لو كانوا مع المسلمين في الدار الدنيا " ابن كثير..

ابو حمزة الكناني [الزمر:٢٤]

كيف يهنأ الكافر بمتعة وعيش حين يسمع هذه الآية { قل تمتع بكفرك قليلا إنك من أصحاب النار }.

محمد الربيعة [الزمر:٨]

﴿ إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ ﴾ بمكان تنقطع فيه العبادات، تذكروا ما كانوا يفعلون للحبيب فأحبهم وأدخلهم جنته.

روائع القرآن [الطور:٢٨]

( ففروا إلى الله) وفرار السعداء: الفرار إلى الله. فرار الأشقياء: الفرار منه لا إليه. وأما الفرار منه إليه: ففرار أوليائه ابن قيم.

مساعد بن عيد [الذاريات:٥٠]