50352 وقفة

[ إن خير من استأجرت القوي الأمين ] حيث ما وجدت الأمانة وجد الخير والبركة معها فالأمين هو من يتعامل مع الله قبل ان يتعامل معك

مها العنزي [القصص:٢٦]

اجعل أعمالك وتعاملك يشهدان لك بالقوة والأمانة{قالت إحداهما يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين}.

محمد الربيعة [القصص:٢٦]

"إن خير من استأجرت القوي الأمين" عرفت أمانته في لقاء عابر : الأمانة صفة تلحظها القلوب سريعا .. لا تحتاج لمجهر حتى تُكتشف .

علي الفيفي [القصص:٢٦]

اﻷمناء من غير قوة كثيرون،واﻷقوياء من غير أمانة كثيرون،فضاعت مصالح الناس بين ضعف وخيانة،وندر اجتماع قوة وأمانة (إن خير من استأجرت القوي اﻷمين) .

سعود الشريم [القصص:٢٦]

قرأ_الإمام : ﴿ تمشي على استحياء قالت .. ﴾ تعرف المرأة العفيفة بطريقة مشيها وكلامها

نايف الفيصل [القصص:٢٥]

"تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ" الخلود والذكر الحسن، والثناء في آيات تدوي في المحاريب في كل القارات عبر القرون عن خطوات عفيفة مشتها امرأة .

عبدالله بلقاسم [القصص:٢٥]

﴿ فجاءته إحداهما تمشي على (استحياء) ﴾ ؛ قال ﷺ :"الحياء والإيمان قُرناء جميعاً فإذا رُفع أحدهما رفع الآخر" ؛ من علامات الشقاء انتزاع الحياء.

فرائد قرآنية [القصص:٢٥]

﴿فجاءته إحداهما تمشي على استحياء﴾ انتبه لخطواتك ، فمشيتك لغة .

سعد مطر العتيبي [القصص:٢٥]

﴿فجاءته إحداهُما تمشي على استحياء﴾ من شدّة حيائها ؛ وصف الله مشيها بـ (على استحياء) وكأن الحياء كان مَرْكباً لها تسير به. .

فرائد قرآنية [القصص:٢٥]

﴿فجاءته إحداهما تمشي على استحياء﴾ أجمل النساء من زيّنها الحياء ولن تتزين به في الكبر حتى تُنشأ عليه من الصغر .

إبراهيم العقيل [القصص:٢٥]

‏أجمل النساء من زيّنها الحياء . ﴿فجاءته إحداهما تمشي على استحياء﴾

إبراهيم العقيل [القصص:٢٥]

[ إن أبي يدعوك ليجزيك ] من صنع إليك معروفا فلا تجحده وتنكره بل كافئ صاحبه لو بدعوة صادقة

مها العنزي [القصص:٢٥]

[ فجاءته إحداهما تمشي على استحياء ] الحياء مطلوب من الطرفين .. لكن عند المرأة مطلوب أكثر.. فلا قيمة للورد دون عبيره !

مها العنزي [القصص:٢٥]

"إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا" موسى مضى معها مع أنه سقى لهم لوجه الله بعض الكرام يسعدهم أن تمنحهم فرصة لشكر إحسانك.

عبدالله بلقاسم [القصص:٢٥]

الرجل يعجب بالمرأة لحيائها " فجاءته إحداهما تمشي على استحياء" والمرأة تعجب بالرجل لأمانته " إن خير من استأجرت القوي الأمين" /

نايف الفيصل [القصص:٢٥]

( فجاءتهُ إحداهُما تمشي على استحياء ) ذُكر الحياء هنا مع تزاحم أحداث القصة يدل على عظيم مكانته وأنه زينة للمرأة المسلمة !!

عايض المطيري [القصص:٢٥]

{ ما كنت قاطعة أمرا حتى تشهدون} لا تقطع قرارا في مؤسستك أو بيتك إلا بعد شورى .

محمد الربيعة [النمل:٣٢]

( فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء .. ) حياء المرأة يعرفُ من خطواتها !!

عايض المطيري [القصص:٢٥]

( قالت يا أيها الملأ أفتوني في أمري ) الاستشارة هي أشبه باستعارة العقول لكن .. اعرف قبلها عقل من تستعير .. !

مها العنزي [النمل:٣٢]

إذا رأى الأب شابا كفؤا ، أيسوغ أن يعرض عليه خطبةابنته؟ (قال إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين)في البخاري أن عمر عرض حفصة على عثمان وأبي بكر

محمد الربيعة [القصص:٢٧]

ليكن خطابنا للآخرين كريما لننال قبولهم{إني ألقي إلي كتاب كريم} .

محمد الربيعة [النمل:٢٩]

استشارت بلقيس ملأها(أفتوني في أمري)فأشاروا(نحن أولوا قوة وأولوا بأس شديد)فتركت رأيهم وقالت(وإني مرسلة إليهم بهدية)فكانت حكمتها طريق إسلامها.

سعود الشريم [النمل:٣٢]

ثمرة الحياء والعفة النكاح المبارك {فجاءته إحداهما تمشي على استحياء}{قال إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين} والظاهر أنه اختار صاحبة الحياء

محمد الربيعة [القصص:٢٥]

( فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء ) الأنوثة حيـاء ، قبل أن تكون أزيـاء !!

عايض المطيري [القصص:٢٥]

تأمل كرمه {بسم الله الرحمن الرحيم. ألا تعلوا علي وأتوني مسلمين} .

محمد الربيعة [النمل:٣٠]

( ألا تعلوا علي و أتوني مسلمين ) عندما تركنا العزة في الدين ، ضاعت هيبتنا .. ! المداهنة بحياتها لن تكسب احترام الآخر لك .

مها العنزي [النمل:٣١]

"إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا" لا يحتاج النبلاء أن يطالبهم الأجراء بحقوقهم حتى يبذلوها لهم .. كن نبيلا في معاملاتك

علي الفيفي [القصص:٢٥]

"من سليمان (١)وإنه بسم الله الرحمن الرحيم* (٢)ألا تعلوا علي (٣)وأتوني مسلمين " بدأ بالرحمة وثنى بالعزة والكرامة وثلث بالدعوة والاستسلام لله.

ابو حمزة الكناني [النمل:٣٠]

{ إني ألقي إلي كتاب (كريم) . إنه من سليمان} عظمت الكتاب لكونه جاءها من ملك فكيف بنا وقد جاءنا كتاب كريم من ملك الملوك سبحانه...هل عظمناه؟

محمد الربيعة [النمل:٢٩]

" من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم * ألا تعلوا علي وأتوني مسلمين " عرض الدعوة بعزة وعلو لا بتذلل ؛ كما كانت مكاتبات ومراسلات نبينا ﷺ .

ابو حمزة الكناني [النمل:٣٠]