سورة الأنبياء حشدت عدة قصص للأنبياء لم لم يقتصر على واحدة لبيان المقصود؟
عدنان عبدالقادر
[الأنبياء:١]
[الأنبياء:١]
عدنان عبدالقادر
ورد في سورة الواقعة في شأن الزرع (لو نشاء لجعلناه ) بينما في الماء ( لو نشاء جعلناه ) بحذف اللام
عدنان عبدالقادر
[الواقعة:٦٥]
[الواقعة:٦٥]
عدنان عبدالقادر
قال تعالى ( إنا رسول رب العالمين ) بالمفرد وليس ( إنا رسولا رب العالمين ) ما الحكمة ؟
عدنان عبدالقادر
[الشعراء:١٦]
[الشعراء:١٦]
عدنان عبدالقادر
برنامج لمسات بيانية
سورة المزمل
آية 8
فاضل السامرائي
[المزمل:٨]
[المزمل:٨]
فاضل السامرائي
ورد في بعض الآيات لفظ ( الإخوة ) وعضها بلفظ الإخوان ) ما الحكمة ؟
عدنان عبدالقادر
[النساء:١١]
[النساء:١١]
عدنان عبدالقادر
قال تعالى ( قال سأنبئك بتأويل مالم تستطع عليه صبرا ) ثم قال (ذالك تأويل مالم تسطع ) بحذف التاء
عدنان عبدالقادر
[الكهف:٧٨]
[الكهف:٧٨]
عدنان عبدالقادر
برنامج لمسات بيانية
سورة النساء
أية 60
فاضل السامرائي
[النساء:٦٠]
[النساء:٦٠]
فاضل السامرائي
ما الحكمة من تسمية سيدنا يونس بأسماء مختلفة باختلاف السور - يونس - ذا النون - صاحب الحوت ؟
عدنان عبدالقادر
[الأنبياء:٨٧]
[الأنبياء:٨٧]
عدنان عبدالقادر
قال تعالى(فأتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جئت شيئا فريا) لماذا فرق بين الإتيان والمجىء؟
عدنان عبدالقادر
[مريم:٢٧]
[مريم:٢٧]
عدنان عبدالقادر
وردة في سورة النساء في ثواب المؤمنين ( وسوف ) والآية التي بعدها ( سنؤتيهم ) بالسين ما الحكمة ؟
عدنان عبدالقادر
[النساء:١٤٦]
[النساء:١٤٦]
عدنان عبدالقادر
في نهاية قصة داود عليه السلام وجالوت (وإنك لمن المرسلين ) ثم ( تلك الرسل فضلنا بعضهم ) ما الحكمة ؟
عدنان عبدالقادر
[البقرة:٢٥٢]
[البقرة:٢٥٢]
عدنان عبدالقادر
تقرأ هذه الآية بالسكت ( كلا بل ران على قلوبهم ) ما الحكمة ؟
عدنان عبدالقادر
[المطففين:١٤]
[المطففين:١٤]
عدنان عبدالقادر
حذر الله تعالى آدم وحواء من الشيطان فقال(فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى)لم يقل سبحانه [فتشقيا]ما الحكمة
عدنان عبدالقادر
[طه:١١٧]
[طه:١١٧]
عدنان عبدالقادر
(والذين هم على صلواتهم يحافظون)سورة المعارج(والذين هم على صلاتهم)ولم يقل سبحانه [صلواتهم]ما الحكمة؟
عدنان عبدالقادر
[المعارج:٣٤]
[المعارج:٣٤]
عدنان عبدالقادر
برنامج لمسات بيانية
*ما الفرق من الناحية البيانية بين قوله تعالى (فنفخنا فيها) وقوله (فنفخنا فيه) في قصة مريم عليها السلام؟
قال تعالى في سورة الأنبياء (وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا...
فاضل السامرائي
[الأنبياء:٩١]
[الأنبياء:٩١]
فاضل السامرائي
ورد في سورة الكهف (فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقباً). لماذا فرق بين الظهور فقال سبحانه (فما اسطاعوا)، وفي النقب قال (ما استطاعوا)؟
عدنان عبدالقادر
[الكهف:٩٧]
[الكهف:٩٧]
عدنان عبدالقادر
قال الله تعالى (وبالوالدين إحساناً) في سورة فصلت بينما في سورة العنكبوت (وبالوالدين حسنا)ما الحكمة؟
عدنان عبدالقادر
[الأحقاف:١٥]
[الأحقاف:١٥]
عدنان عبدالقادر
في سورة مريم(أنى يكون لي غلام)، وفي سورة آل عمران (أنى يكون لي ولد)، ما الحكمة من اختلاف اللفظين؟
عدنان عبدالقادر
[آل عمران:٤٧]
[آل عمران:٤٧]
عدنان عبدالقادر
(حتى إذا أتيا أهل قرية)ثم (وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة) ولم يقل [في القرية]ما الحكمة؟
عدنان عبدالقادر
[الكهف:٨٢]
[الكهف:٨٢]
عدنان عبدالقادر
(فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاماً). لم يقل سبحانه [إلا خمسين سنة] ما الحكمة؟
عدنان عبدالقادر
[العنكبوت:١٤]
[العنكبوت:١٤]
عدنان عبدالقادر
برنامج لمسات بيانية
*ما الحكم البياني في استخدام التوكيد بـ(إن) وبـ(اللام)؟
التوكيد يكون بحسب الحاجة وبحسب إنكار المخاطب للأمر. إذا كان المخاطب يقبل الأمر لا يوجد داعي للتوكيد لكن أكثر الناس يرفض...
فاضل السامرائي
[الليل:١٣]
[الليل:١٣]
فاضل السامرائي
(امرأة العزيز تراود فتاها)ولكن لما تكلم الله عنها لم يقل[امرأة العزيز]وقال(وراودته التي هو في بيتها)
عدنان عبدالقادر
[يوسف:٢٣]
[يوسف:٢٣]
عدنان عبدالقادر
برنامج لمسات بيانية
ما هو المعنى العام للآيات وارتباطها بما سبقها وما تلاها من الآيات؟
هذا التعبير (إن علينا للهدى) يحتمل معنيين: الأول علينا أن نبين طريق الهدى بمعنى أن الله تعإلى يتكفل ببيان ط...
فاضل السامرائي
[الليل:١٢]
[الليل:١٢]
فاضل السامرائي
(ابيضت عيناه من الحُزن) لما دخل أهل الجنة الجنة (الحمد لله الذي أذهب عنا الحَزَن)ولم يقولوا الحُزْن
عدنان عبدالقادر
[يوسف:٨٤]
[يوسف:٨٤]
عدنان عبدالقادر
(جعل السقاية في رحل أخيه)بينما لما دعي إخوته قيل(نفقد صواع الملك)لماذا لم يقل [نفقد سقاية الملك]
عدنان عبدالقادر
[يوسف:٧٠]
[يوسف:٧٠]
عدنان عبدالقادر
(فأردت أن أعيبها)، بينما في قتل الغلام (فأردنا أن يبدلهما)، وفي قصة الجدار (فأراد ربك)؟
عدنان عبدالقادر
[الكهف:٨١]
[الكهف:٨١]
عدنان عبدالقادر
(فظنوا أنهم مواقعوها) ما الحكمة من (ظنوا) ولم ترد [فعلموا]، أو [فتيقنوا]؟
عدنان عبدالقادر
[الكهف:٥٣]
[الكهف:٥٣]
عدنان عبدالقادر
في قصة موسى (فرددناه إلى أمه) في سورة القصص، بينما في سورة طه (فرجعناك) لم يقل سبحانه [فرددناك]
عدنان عبدالقادر
[القصص:١٣]
[القصص:١٣]
عدنان عبدالقادر
(كذب أصحاب الأيكة المرسلين إذ قال لهم شعيب)فلم يقل [أخوهم شعيب] بينما قال الأنبياء(إذ قال لهم أخوهم)
عدنان عبدالقادر
[الشعراء:١٧٧]
[الشعراء:١٧٧]
عدنان عبدالقادر
(ورب المشارق) ولم يقل [ورب المغارب] بينما في جميع سور القرآن إذا ذكر المشرق ذكر المغرب ما الحكمة؟
عدنان عبدالقادر
[الصافات:٥]
[الصافات:٥]
عدنان عبدالقادر