50352 وقفة

قال تعالى(والضحى). لماذا لم تبدأ بـ (والمغرب)، (والفجر)، و(العصر)، (والليل). لماذا الضحى بالذات؟

عدنان عبدالقادر [الضحى:١]

(وذا النون إذ ذهب مغاضباً فظن أن لن نقدر عليه)فهل ظن يونس(عليه السلام) أن الله تعالى لا يقدر عليه؟

عدنان عبدالقادر [يونس:٨٧]

(من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها، ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها)

عدنان عبدالقادر [النساء:٨٥]

في سورة آل عمران (الله يفعل ما يشاء)، بينما في قصة مريم في نفس السورة (الله يخلق ما يشاء)ما الحكمة؟

عدنان عبدالقادر [آل عمران:٤٠]

قال تعالى(أذلة على المؤمنين) بينما المتعارف عليه في الألفاظ: "ذليل لفلان" ولا تقول؛ "ذليل على فلان"؟

عدنان عبدالقادر [المائدة:٥٤]

في صفة المؤمنين (وإذا ما غضبوا هم يغفرون) بزيادة (ما). ما الحكمة أنها لم ترد [وإذا غضبوا] بحذف ما؟

عدنان عبدالقادر [الشورى:٣٧]

في قصة موسى (عليه السلام) في سورة القصص قال الله تعالى (ولما بلغ أشده واستوى)

عدنان عبدالقادر [يوسف:٢٢]

ورد في سورة البقرة (قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا)، بينما في سورة آل عمران (وما أنزل علينا)

عدنان عبدالقادر [البقرة:١٣٦]

الآية الوحيدة في القرآن تجري تحتها الأنهار في سورة التوبة بينما في باقي السور تجري من تحتها الأنهار

عدنان عبدالقادر [التوبة:١٠٠]

ورد في قصة بني إسرائيل في نبع الماء (فانبجست منه اثنتا عشرة عيناً) في سورة الأعراف

عدنان عبدالقادر [الأعراف:١٦٠]

ورد في سورة النمل في قصة موسى (عليه السلام): (إلى فرعون وقومه)

عدنان عبدالقادر [النمل:١٢]

ما الحكمة من قراءتها بالإمالة؟

عدنان عبدالقادر [هود:٤١]

ما الحكمة من السكت بينهما؟

عدنان عبدالقادر [القيامة:٢٧]

برنامج أسرار بيانية لماذا جاءت هذه الآية عقب الآية السابقة: (فإما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى) ولم تأت آية مثلها عقب الآية: (فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى)؟ في الآية ذكر الله تعإلى أن الذي بخل،...

فاضل السامرائي [الليل:١١]

برنامج لمسات بيانية *(فأما من بخل واستغنى * وكذب بالحسنى* فسنيسره للعسرى) تقابل هذه الصفات ما قبلها في الآية التي سبقت. وقد أورد الله تعالى أمرين: الشيء ونقيضه فقال سبحانه: فأما من أعطى مقابلها...

فاضل السامرائي [الليل:٨]

برنامج لمسات بيانية *لمإذا لم يذكر المفعولين لفعل أعطى؟ اذا تدارسنا سورتي الليل والشمس لوجدنا ان القسم في سورة الليل وجواب القسم مطلق (والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى وما خلق الذكر والأنثى)...

فاضل السامرائي [الليل:٥]

برنامج لمسات بيانية *ما الفرق من الناحية البيانية بين قوله تعالى (وإننا لفي شك مما تدعونا إليه مريب) في سورة هود آية 62 وقوله تعالى (وإن لفي شك مما تدعوننا إليه) في سورة إبراهيم آية 9؟(د.فاضل الس...

فاضل السامرائي [إبراهيم:٩]

برنامج لمسات بيانية قال تعالى في سورة هود: ﴿حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَ أَمۡرُنَا وَفَارَ ٱلتَّنُّورُ قُلۡنَا ٱحۡمِلۡ فِيهَا مِن كُلّٖ زَوۡجَيۡنِ ٱثۡنَيۡنِ وَأَهۡلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيۡهِ ٱلۡقَوۡ...

فاضل السامرائي [هود:٤٠]

برنامج لمسات بيانية لماذا استخدام كلمة (مسغبة) بدل سغب مثلاً أو جوع أو مخمصة؟ أولاً هناك مسألتين لاستعمال كلمة مسغبة بدل السغب أو الجوع أولها: أن المسغبة تعني الجوع العام والجماعي وليس للفرد والس...

فاضل السامرائي [البلد:١٤]

برنامج أسرار بيانية ما معنى فك رقبة؟ قال الله تعالى فيما سبق من الآيات (فلا اقتحم العقبة* وما أدراك ما العقبة) ثم بدأ يوضّح كيف تُقتحم العقبة فبدأ بقوله تعالى (فك رقبة) وهو تخليصها من الرِّق وغير...

فاضل السامرائي [البلد:١٣]

برنامج لمسات بيانية ما الحكمة من استخدام صيغة الفعل الماضي في قوله (وما أدراك) وقد استخدم فى القرآن صيغة الفعل المضارع كما في قوله تعالى (وما يديرك لعلّه يزّكى) وقوله (وما يدريك لعلّ الساعة)؟ في...

فاضل السامرائي [البلد:١٢]

برنامج لمسات بيانية هذه الآية هي بعد قوله تعالى (وهديناه النجدين) والنجدين كما أسلفنا هو الطريق المرتفع في الأرض ثم قال بعدها (فلا اقتحم العقبة) والعقبة هي طريق في الجبل وعِر أو الجبل الطويل بعرض...

فاضل السامرائي [البلد:١١]

برنامج لمسات بيانية ما وجه الاختلاف من الناحية البيانية بين آية 62 في سورة البقرة وآية 69 في سورة المائدة؟ في المائدة (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّابِؤُونَ وَالنَّصَارَى...

فاضل السامرائي [البقرة:٦٢]

برنامج لمسات بيانية *(كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء (28) فاطر) ما المعنى الإعرابي للآية؟(د.فاضل السامرائي) العلماءُ فاعل مؤخر مرفوع واللهَ مفعول به في محال نصب هل ي...

فاضل السامرائي [فاطر:٢٨]

برنامج لمسات بيانية لماذا زيدت (ثم) في الأية الكريمة؟ سورة الكهف أية 89

فاضل السامرائي [الكهف:٨٩]

برنامج لمسات بيانية (وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُواْ هَـذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً (58) البقرة) وفي آية أخرى (وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُواْ هَـذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُوا...

فاضل السامرائي [الأعراف:١٦١]

برنامج لمسات بيانية ما دلالة الواو في الأية الكريمة؟ سورة الكهف أية 22

فاضل السامرائي [الكهف:٢٢]

برنامج لمسات بيانية (كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ) * دلالة استعمال...

فاضل السامرائي [البقرة:١٨٠]

برنامج لمسات بيانية قال تعالى في سورة الأعراف: ﴿ٱلۡعَٰلَمِينَ٥٤ ٱدۡعُواْ رَبَّكُمۡ تَضَرُّعٗا وَخُفۡيَةًۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُعۡتَدِينَ٥٥ وَلَا تُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ بَعۡدَ إِصۡلَٰحِهَا...

فاضل السامرائي [الأعراف:٥٥]

برنامج لمسات بيانية سورة الأنفال أية 10

فاضل السامرائي [الأنفال:١٠]