50352 وقفة

قوم منكرون " بنى الفعل للمفعول وحذف فاعله فقال "منكرون" ولم يقل "إني أنكركم" وهو أحسن في هذا المقام وأبعد من التنفير والمواجهة بالخشونة

ابو حمزة الكناني [الذاريات:٢٥]

قالوا ( سلاماً ) قال ( سلامٌ ) " حياهم أحسن من تحيتهم فإن قولهم سلاما ( بالنصب ) يدل على سلمنا سلاما وقوله سلام ( بالرفع ) أي سلام عليكم

ابو حمزة الكناني [الذاريات:٢٥]

"اذ دخلوا عليه" لم يذكر استئذانهم كان ﷺ قد عرف بإكرام الضيفان لا يحتاج إلى الاستئذان وهذا غاية ما يكون من الكرم كذلك كونوا يا اتباع الأنبياء

ابو حمزة الكناني [الذاريات:٢٥]

التدبر لا يحتاج شهادات ودراسات عليا .. سمع أعرابي ( فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون ) فقال : من ذا الذي أغضب الجليل حتى أقسم

ماجد الغامدي [الذاريات:٢٣]

كان أحد السلف إذا تلا: { فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون } بكى وقال: من أغضب الجليل حتى حلف على هذا !! ونحن نصدقه بلا حلف .

نايف الفيصل [الذاريات:٢٣]

صباح الرزق.. رزقك في السماء لن يستطيع أحد من الخلق أن يصل إليه ليمنعه" وفي السماء رزقكم وما توعدون

نوال العيد [الذاريات:٢٢]

غلاء السعر ورخصه لا يغير رزقا قد كتبه الله لك وأنت في بطن أمك،ولو كان الرزق في اﻷرض لهلك الناس،ولكنه في السماء(وفي السماء رزقكم وما توعدون).

سعود الشريم [الذاريات:٢٢]

﴿وفي السماء رزقكم وماتوعدون﴾ كل ما ترتجيه من إزاحة ألم وتحقيق أمل وكشف هم وتفريج كرب هو في السماء فارفع نحو السماء طرفك وقل يارب

إبراهيم العقيل [الذاريات:٢٢]

"وفي السماء رزقكم وما توعدون " " إن الله هو الرزاق " إذا لم يكتب الرزاق الرزق فالشهادة الجامعية وغيرها ليست بشيء ويجب تصحيح هذا المفهوم . .

ابو حمزة الكناني [الذاريات:٢٢]

"وَفِي السَّمَاء رِزْقُكُمْ" الرزق : أمر وتقدير أزليّ مكتوب في اللوح المحفوظ .

فوائد القرآن [الذاريات:٢٢]

{ وفي السماء رِزقكُم وما توعدون } ثِق به كما أمَرك .. يساق لك رزقك كما وَعدك !

ناصر القطامي [الذاريات:٢٢]

﴿وفي السماء رزقكم و ما توعدون﴾ كل ما ترتجيه من إزاحة ألم وتحقيق أمل وكشف هم وتفريج كرب هو في السماء فارفع نحو السماء طرفك وقل يا رب

إبراهيم العقيل [الذاريات:٢٢]

"وفي السماء رزقكم وما توعدون فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون" هل يشك أحد أنه يتكلم ؟ يقينك بالرزق كـ يقينك بالنطق

أحمد العنزي [الذاريات:٢٢]

(وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ) قال أحد السلف: اعبد الله كما أمرك، يرزقك كما وعدك.

بدون مصدر [الذاريات:٢٢]

﴿وفي السماءِ رزقكم وما توعدون﴾؛كل ما تحتاجه ستجده عند رب السماء؛ ألِحّ الدعاء فالأمنيات ستَهطُل عليك قريباً بإذن الله

فرائد قرآنية [الذاريات:٢٢]

( وفي السماء رزقكم وما توعدون * فورب السماء والأرض إنه لحق ) "والله إنه لحق .. يقسم بنفسه سبحانه أن الرزق بيده لتنقطع العلائق بالخلائق ."

بدون مصدر [الذاريات:٢٢]

لا تقلق فإن رزقك الذي تستلمته في الأرض إنما مصدره من السماء وحسب ،وما أهل الأرض في رزقك إلا وسائط(وفي السماء رزقكم وما توعدون)."

سعود الشريم [الذاريات:٢٢]

وفي السماء رزقكم وما توعدون • فوربِّ السماء والأرض إنه لَحقٌ مثلما أنكم تنطقون " سمع أعرابي هـذه الآية فبكى .. وقال: أغضبوه.. حتى أقسم !! .

نايف الفيصل [الذاريات:٢٢]

تذكّر .. أن عليك أن تعبده كما أمَرك .. وعليه ( تفضُّلا ) أن يرزقك كما وعدك ! قال ﷻ { وفي السماء رزقكم وما توعدون }

ناصر القطامي [الذاريات:٢٢]

اطمئن .... لن يستطيع أي مخلوق أن يقطع رزقك ! (وفي '' السماء '' رزقكم وما توعدون).

نايف الفيصل [الذاريات:٢٢]

{وفي السماء رزقكم وما توعدون، فورب السماء والأرض إنه لحق....} سمعها أعرابي فبكى وقال: أغضبوه بأفعالهم حتى أقسم لهم أن رزقهم عنده وليس عند الخلق.

فوائد القرآن [الذاريات:٢٢]

(وفي الأرض آيات...وفي أنفسكم...وفي السماء..) "المتفكر : كل السبل تقوده إلى الله ."

عقيل الشمري [الذاريات:٢٠]

(وفي السماء رزقكم) الرزق (مرفوع) : لكي لا تذل رقبتك بالانحناء ، ولا قلبك بالتلفت والعناء

عقيل الشمري [الذاريات:٢٢]

(وفي أنفسكم أفلا تُبصرون) قال بعض العلماء : إن فيه [خلق الإنسان] خمسة آلاف حكمة. وقال بعضهم : الإنسان نسخة مختصرة من العالم كله.

ماجد الغامدي [الذاريات:٢١]

﴿وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ ﴾ كررها مراراً وتأمل في نفسك لِتعلم عظمة الله في خلقه واشكره على نِعمه /

روائع القرآن [الذاريات:٢١]

العجب كل العجب ممّن يكون الهُدهُد أصدق منه في توحيده ، والنمل أقوى منه في تنظيمه وحسن ظنّه ؛ ﴿ وفي أنفسكم أفلا تُبصِرون ﴾

فرائد قرآنية [الذاريات:٢١]

(والليل إذا يسر) أي يسري فيمضي ، وبه العمر ينقضي ، أما المؤمن فأحيا ليله .

عقيل الشمري [الفجر:٤]

{ أخي_الداعية } { إنما أنت مذكر } { فإن أعرضوا فما أرسلناك عليهم حفيظا إن عليك إلا البلاغ }.

نايف الفيصل [الغاشية:٢١]

{فأما من أُوتيَ كتابه بيمينه فسوف يُحاسب حساباً يسيرا...} أن من عمل عملا صالحا فسوف يلقى جزائه ويفرح بما سيجد هنالك.

بدون مصدر [الإنشقاق:٧]

قال" وأذنت لربها وحقت" أي سمعت وانقادت وخضعت ، وليس الإذن من السماح ..... "تصحيح_التفسير" .

عبدالمحسن المطيري [الإنشقاق:٢]