" يدبر الأمر من السماء إلى الأرض " " ومن يدبر الأمر " شكا رجل إلى فضيل الفقر ، فقال له : أمدبراً غير الله تريد !؟ رسائل ابن رجب .
ابو حمزة الكناني
[السجدة:٥]
[السجدة:٥]
ابو حمزة الكناني
﴿إن ربك واسع المغفرة﴾ فلولا مغفرته لهلكت البلاد والعباد ولولا عفوه لسقطت السماء على الأرض ولما ترك على ظهرها من دابة.
تفسير السعدي
[النجم:٣٢]
[النجم:٣٢]
تفسير السعدي
( يُدَبِّرُ الْأمْرَ ) الأمر الذي في الغد أو بعده يؤرقك ، لا تقلـق وتفـاءل فإنّ الذي يُدبره ربك .ً
عايض المطيري
[السجدة:٥]
[السجدة:٥]
عايض المطيري
﴿ يدبر الأمر ﴾ اقرأها على قلبك كلما خشيت أمراً ، أو اعتراك هم ،أو أصابتك كربة ،ستهدأ روحك ، ويطمئن قلبك
بدون مصدر
[السجدة:٥]
[السجدة:٥]
بدون مصدر
(الحمد لله رب العالمين) افتتاح يستشعر معه المؤمن كمال الله تعالى وصفاته، ويستحضر عظيم مننه ونعمائه وأعظمها القرآن فيزداد إيمانا.
بدون مصدر
[الصافات:١٨٢]
[الصافات:١٨٢]
بدون مصدر
(فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين) "الصباح له رونقٌ خاص وجمالٌ لا يعرفه إلا أهل الإيمان..".
اشراقة آية
[الصافات:١٧٧]
[الصافات:١٧٧]
اشراقة آية
(فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين) احذر أن تهتك ستار الليل بالمعاصي، فربما تنتهي المهلة مع الصباح!!
عايض المطيري
[الصافات:١٧٧]
[الصافات:١٧٧]
عايض المطيري
(وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ) هذه بشارة عظيمة، لمن قام بأمر الله وصار من حزبه وجنده، أن له الغلبة.
تفسير السعدي
[الصافات:١٧٣]
[الصافات:١٧٣]
تفسير السعدي
"إن جندنا لهم الغالبون" بهذا اليقين ينبثق الشعاع المنير في ليل اليأس والكرب فتأتي جنود حسن الظن وبشائر الخير: "هذا تأويل رؤياي من قبل".
ابو حمزة الكناني
[الصافات:١٧٣]
[الصافات:١٧٣]
ابو حمزة الكناني
﴿ فَنِعْمَ أجْرُ العَامِلِين ﴾ الذين اجتهدوا بطاعة ربهم في زمن قليل منقطع ؛ فنالوا بذلك خيرا عظيما باقيا مستمرا
روائع القرآن
[الزمر:٧٤]
[الزمر:٧٤]
روائع القرآن
{ الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء ... } رب لا تحرمنا فضلك
نايف الفيصل
[الزمر:٧٤]
[الزمر:٧٤]
نايف الفيصل
(نعم العبد)
(نعم أجر العاملين)
(نعم الثواب)
(فنعم عقبى الدار)
لا يزال الله (يثني) و (يمدح)
عقيل الشمري
[الزمر:٧٤]
[الزمر:٧٤]
عقيل الشمري
﴿وإنَّ جُندَنَا لَهُمُ الغَالِـبُـون﴾ فإذا ما غُـلبوا..؟ هناك خللٌ في جنديتك لله!
نايف الفيصل
[الصافات:١٧٣]
[الصافات:١٧٣]
نايف الفيصل
ذكر الله في كتابه مبشرات ليزداد المؤمنون إيمانا ويقينا بنهاية الصراع الجاري بين الحق والباطل لصالح أهل الحق.. "وإن جندنا لهم الغالبون".
نايف الفيصل
[الصافات:١٧٣]
[الصافات:١٧٣]
نايف الفيصل
(وإن جندنا لهم الغالبون!) أخبرك بنهاية المعركة،، المهم هنا أنت من جند من؟
وليد العاصمي
[الصافات:١٧٣]
[الصافات:١٧٣]
وليد العاصمي
[وإن جندنا لهم الغالبون] التأييد والنصر والرفعة لا يكون إلا من عظم الله ونصره بنفسه وقدم ما يرضيه وابتعد عن ما يغضب.
بدون مصدر
[الصافات:١٧٣]
[الصافات:١٧٣]
بدون مصدر
القوة تكون في حق أو في باطل، فإن كانت في الحق فإن الله قال (وإن جندنا لهم الغالبون) وإن كانت في الباطل فإن الله قال (وما كيد فرعون إلا في تباب).
سعود الشريم
[الصافات:١٧٣]
[الصافات:١٧٣]
سعود الشريم
أول لحظة في الجنة يُقال لأهلها : ﴿ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ ﴾ اللهم اجعلنا من الذين يسمعونها
روائع القرآن
[الزمر:٧٣]
[الزمر:٧٣]
روائع القرآن
﴿وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا﴾ اللهم ارزقنا تقوى تجعلنا ممن يساق ويُزاحم في تلك الزمر يا ربّ العالمين
عمر المقبل
[الزمر:٧٣]
[الزمر:٧٣]
عمر المقبل
﴿سلام عليكم بِما صبرتم فنعم عُقبَى الدّارِ﴾ كم في هذه الآية من بشرى للصابرين ، وتسلية للسائرين ، وعلم تبثه بأن العاقبة للمتقين
تأملات قرآنية
[الرعد:٢٤]
[الرعد:٢٤]
تأملات قرآنية
الجنود كثيرون، وهم إما جند لله، أو جند ﻹبليس، فأما جند الله (وإن جندنا لهم الغالبون)، وأما جند إبليس (فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود إبليس أجمعون).
سعود الشريم
[الصافات:١٧٣]
[الصافات:١٧٣]
سعود الشريم
﴿ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُم ﴾ لو لم يكن في الجنة إلا الراحة الأبدية والحياة الطيبة لكفى بنا جاهدين وعن الذنوب مهاجرين
أحمد العنزي
[الزمر:٧٣]
[الزمر:٧٣]
أحمد العنزي
(وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا) .. يأبى الله أن يدخل الناس الجنة فرادَى ، فكل صحبة يدخلون الجنة سوياً
ماجد الزهراني
[الزمر:٧٣]
[الزمر:٧٣]
ماجد الزهراني
(وإنا لنحن الصافون) من مقامات الفخر: الاصطفاف للصلاة؛ وكلمة (صافون) فيها مد وشدة لأن اكتمال الصف في طوله وتراصه.
عقيل الشمري
[الصافات:١٦٥]
[الصافات:١٦٥]
عقيل الشمري
صلاة الملائكة {وما منا إلا له مقام معلوم وإنا لنحن الصافون وإنا لنحن المسبحون} “ما في السماء الدنيا موضع قدم إلا عليه ملك ساجد أو قائم“.
محمد الربيعة
[الصافات:١٦٤]
[الصافات:١٦٤]
محمد الربيعة
﴿فمتعناهم إلى حين﴾؛ فيها قولان، الأول: أن العذاب تأجّل للآخرة، القول الثاني: قبِل الله توبتهم وعفا عنهم في الدنيا والآخرة وهي الأصل.
فرائد قرآنية
[الصافات:١٤٨]
[الصافات:١٤٨]
فرائد قرآنية
سمع أعرابي قول الله: {والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه} فقال: لا يقول هذا بشر ولا يتصور هذا بشر!
سبحان الكبير المتعال !
نايف الفيصل
[الزمر:٦٧]
[الزمر:٦٧]
نايف الفيصل
(والأرض جميعا قبضته يوم القيامة!) ترى هذه الأرض التي نتنقل فيها بالساعات والأيام،،مجرد قبضة!يا لحقارة الإنسان وصغره!
وليد العاصمي
[الزمر:٦٧]
[الزمر:٦٧]
وليد العاصمي
والله لو قلت لك إنك لو سألت الله الدنيا بأسرها لأعطاك إياها ما بلغت في قسمي قدر كرمه سبحانه " وما قدروا الله حق قدره"
عبدالله بلقاسم
[الزمر:٦٧]
[الزمر:٦٧]
عبدالله بلقاسم
وما قدروا الله حق قدره"ليس هناك ملَك في السماء ولا نبي في الأرض استطاع أن يقدر الله حق قدره..فكيف بمن يصبح على ذنب
ويمسي على آخر
علي الفيفي
[الزمر:٦٧]
[الزمر:٦٧]
علي الفيفي