50352 وقفة

" الوتين " هو عرق في قلب الإنسان إذا قطع مات صاحبه .. لا يمكن الحياة بدونه ! ومنه قول الله ﷻ : ﴿ ثم لقطعنا منه الوَتِين﴾.

نايف الفيصل [الحاقة:٤٦]

[ سيماهم في وجوههم من أثر السجود ] الطوية الطاهرة ، والأفعال الطاهرة لابد وأن تظهر على صفحات وجه صاحبها فللطاعة نور لا يخفى ..

مها العنزي [الفتح:٢٩]

ما أعظم الافتراء على الله تأمل وتدبر قول الله عن نبيه ( ولو تقول علينا بعض الأقاويل . لأخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين ).

محمد الربيعة [الحاقة:٤٤]

[ تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا] الهامات العزيزة لم يخفضوها إلا لله ليرضى عنهم ومن يبحث عن رضا ربه فسيرضيه الله

مها العنزي [الفتح:٢٩]

أهل الصدقات والعطاءات الحسنة هم أهل الصداقات والعلاقات الحميمة تأمل قوله تعالى ( ولا يحض على طعام المسكين . فليس له اليوم هاهنا حميم ).

محمد الربيعة [الحاقة:٣٤]

( ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضوانا ) فضّل الإله الودود ، تناله بكثرة السجود !!

عايض المطيري [الفتح:٢٩]

تأمل قوله ( فلا أقسم بما تبصرون ومالا تبصرون) فقد جميع الأشياء الخلق والخالق الدنيا والآخرة الأجسام والأرواح الإنس والجن النعم الظاهرة والباطنة.

محمد الربيعة [الحاقة:٣٨]

"ولا يحض على طعام المسكين" لا يكفي أن تطعمه حض الآخرين معك .

عبدالله بلقاسم [الحاقة:٣٤]

( تراهم ركعا سجدا) هناك لذة في رؤية : انحناء الراكعين ؛ وخضوع الساجدين ؛ لأن الروح ترى غذاءها في الركوع والسجود. .

عقيل الشمري [الفتح:٢٩]

من أكثر الأعمال تأثيرا في نضارة الوجه ونوره قيام الليل وقراءة القرآن ﴿ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ﴾.

روائع القرآن [الفتح:٢٩]

(سيماهم في وجوههم من أثر السجود) الأثر لا يكون إلا إذا كان للشيء تتابع وطول ، وكذلك السجود (المطمئن الطويل)

عقيل الشمري [الفتح:٢٩]

﴿ إنه كان لا يؤمن بالله العظيم..ولا يحض على طعام المسكين ﴾ الذي لا يؤمن بحق الله العظيم.. لن يؤمن بحق عبد مسكين..!

نايف الفيصل [الحاقة:٣٣]

(تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله) الفضل : فضائل الدنيا كل ما تعسر فإنه مع الصلاة يتيسر"

عقيل الشمري [الفتح:٢٩]

﴿ إنه كان لا يؤمن بالله العظيم ﴾ من أراد أن ينجو في اليوم العظيم فـليؤمن بالله العظيم.

نايف الفيصل [الحاقة:٣٣]

﴿ إنه كان لا يؤمن بالله العظيم ﴾ إيمانك بالله.... نجاة.

نايف الفيصل [الحاقة:٣٣]

(تراهم ركعا سجدا يبتغون فضﻻ من الله ورضوانا) الركوع والسجود (مغاريف) الفضائل والرضوان

عقيل الشمري [الفتح:٢٩]

﴿إنه كان لا يؤمن بالله العظيم ﴾ من أراد أن ينجو في اليوم العظيم فـليؤمن بالله العظيم.

نايف الفيصل [الحاقة:٣٣]

﴿ رحماء بينهم ﴾ المؤمن مهما تكدر صفو عﻻقته بأخيه ؛ يبقى قلبه رحيما عليه .. متمنيا له الخير

محمد العريفي [الفتح:٢٩]

(والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا) الركب الراكعة والجباه الساجدة بعقيدة صافية تغلب الجيوش الكافرة ولو كانت زاحفة

عقيل الشمري [الفتح:٢٩]

[ أشداء على الكفار رحماء بينهم ] هكذا يجب والمفروض أن تكون .. رحيم عطوف على إخوانك .. وأما الغلظة فوفرها لغيرهم .. وليس العكس !!

مها العنزي [الفتح:٢٩]

{ محمد رسول الله } نزلت بعد رفض قريش كتابة ( محمد رسول الله ) في الصلح.! فمحاها النبي ﷺ من ورقة، وأثبتها الله في كتابه تتلى إلى يوم القيامة.

فوائد القرآن [الفتح:٢٩]

﴿ﻣﺤﻤﺪ رسول الله ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ معه ﺃﺷﺪﺍﺀ على ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ رحماء بينهم ﴾ رقة قلوبنا على بعضنا تعلمناها من مدرسة محمد ! .

روائع القرآن [الفتح:٢٩]

[ محمد رسول الله ] هذه هي الحقيقة الأزلية التي لا يزال البعض يجادل ويشكك بها فإن تيقنوها فهم المفلحون وان صدوا عنها فلا حسرة عليهم

مها العنزي [الفتح:٢٩]

" اهدنا الصراط المستقيم " على قدر ثبوت قدم العبد على الصراط المستقيم في هذه الدار, يكون ثبوت قدمه على الصراط المنصوب على النار

بلال الفارس [الفاتحة:٦]

﴿ محمد رسول الله و الذين "معه" ﴾ معه .. وليس وراءه ! القائد الموفق هو الذي يُشعر من حوله بأنهم معه..شركاء في النجاح.. ليسوا أتباع فقط

نايف الفيصل [الفتح:٢٩]

( ما أغنى عني ماليه هلك عني سلطانيه) المال والسلطان ابتلاء وتكليف لا تشريف فإذا العبد ما أدى فيها حق ربه وعباده كانت حسرة يوم القيامة.

محمد العيد | أبو مصعب [الحاقة:٢٨]

{ إيّاكَ نعبدُ وإيّاكَ نستعين } لن يستطيع أحد أن يعبد ربه إلا بعونه .. فقل دائماً : اللهم أعنّي على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك .

نايف الفيصل [الفاتحة:٥]

الإسلام قائم إلى أن يطوي الله السماوات والأرض ؛ نحن من يحتاج الإسلام فالإسلام لم ولن يقف على أحد ؛ ﴿ لِيُظهره على الدين كلّه ﴾..

فرائد قرآنية [الفتح:٢٨]

( ما أغنى عني ماليه هلك عني سلطانية ) المال والسلطان سبب الظلم والطغيان والفساد ومن توفيق الله للعبد أن يحسن التصرف فيهما رب وفق.

بدون مصدر [الحاقة:٢٨]

( هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليُظهره على الدين كله ) ليظهره ، لا ليذوب مع الأديان الأخرى باسم التقارب .

وليد العاصمي [الفتح:٢٨]