590 وقفة

"أين ما كنتم (تدعون - تبعدون - تشركون) من دون الله" تدعون = الأعراف تعبدون = الشعراء تشركون = غافر اجمع الحرف الأول بعد التاء يخرج (دعش)

بدون مصدر [الأعراف:٣٧]

"يجادلون في آيات الله" جميع المواضع (كلهم بسورة غافر) عدا الشورى "ويعلم الذين يجادلون في "آياتنا"ما لهم من محيص".

خواطر قرآنية [غافر:٣٥]

"ولقد أرسلنا موسى بآياتنا وسلطان مبين "جميع مواضع سلطان مبين عدا الم(ؤ)منون"ثم أرسلنا موسى و(أ)خاه هارون بآياتنا وسلطان مبين".

خواطر قرآنية [هود:٩٦]

"ومن يضلل الله فما له من هاد" جميع المواضع عدا موضعي الشورى: ١)"فما له من ولي" لتكرار كلمة الولي في السورة . ٢)"فما له من سبيل" #متشابه_القرآن.

خواطر قرآنية [الرعد:٣٣]

(أتتهم رسلهم) في التوبة فقط وفي غيرها فوردت (جاءتهم)

بدون مصدر [التوبة:٧٠]

(ولقد أرسلنا من قبلك رسلا) تأخرت كلمة (رسلا) في سورة الروم فقط.

بدون مصدر [الرعد:٣٨]

(سنة الله في الذين خلوا ) (سنة الله التي قد خلت )

بدون مصدر [الفتح:٢٣]

ولقد أرسلنا موسى بآياتنا وسلطان مبين)

الإيقاظ للحفاظ [هود:٩٦]

﴿إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ) في الوجه الأيمن من مصحف المدينة ﴿إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ) في الوجه الأيسر من مصحف المدينة

بدون مصدر [طه:١٥]

(وخسر هنالك المبطلون) (وخسر هنالك الكافرون)

بدون مصدر [غافر:٧٨]

(تتذكرن) لم ترد في القرآن إلا في ثلاث مواضع فقط وما عداها (تذكرون) تاء واحدة.

بدون مصدر [الأنعام:٨٠]

﴿الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ)

بدون مصدر [غافر:٣٥]

( ذلكم الله ربكم )

بدون مصدر [الأنعام:١٠٢]

(وأمرنا) (وأمرت)

محمد المهنا [الأنعام:٧١]

ينبغي التأمل جيدًا في الجملة المتكررة في السورة الواحدة، من ذلك: الأنعام والنمل ويونس: في جميعها لم يأت في ختام الآيات المتشابهة مع غيرها إلا (وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ)، ولم يأت أبدًا (ولكن أكثر ا...

بدون مصدر [الأنعام:٣٧]

ينبغي التأمل جيدًا في الجملة المتكررة في السورة الواحدة، من ذلك: الأحزاب: (سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ) الأحزاب:38. تكررت فيها مرتين فلا تشكل عليك مع قوله تعالى: (سُنَّةَ الل...

بدون مصدر [الأحزاب:٣٨]

قال تعالى في سورة غافر:﴿ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ ۖ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا ۚ كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ...

بدون مصدر [غافر:٣٥]

قوله تعالى:﴿ وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ ۖ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ﴾ غافر:28. مع قوله تعالى:﴿ وَ...

بدون مصدر [غافر:٢٨]

في آخر وجه من سورة غافر جاء قوله تعالى: (فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ) غافر: 78 وقوله تعالى: (فَلَمْ يَكُ يَنفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَو...

بدون مصدر [غافر:٨٥]

قوله تعالى: (فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) غافر: 56. مع قوله تعالى: (فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) فصلت: 36. فالإشكال بين (البصير)...

بدون مصدر [غافر:٥٦]

- فك: وذلك في قوله تعالى: (كَذَٰلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا أَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ)، يونس:۳۳. مع قوله تعالى: (وَكَذَٰلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ ك...

بدون مصدر [يونس:٣٣]

يشبه كثيرًا على الحافظ ختام الآية (تتذكرون) أو (تذكرون) هل هي بالتاء الواحدة أو الاثنتين، وقد جمعت أسماء السور التي تبدأ بالتاءين للمواضع الثلاثة في جملة (سجدت الأنعام للغافر)، وهي كما يلي: (وَح...

بدون مصدر [غافر:٥٨]

كما جمعنا أسماء السور التي جاء فيها (أولم يسيروا) في الجملة التالية: سابعا: (فاطر الروم غافر): وهذه الجملة تشير إلى المواضع التي جاء فيها (أولم يسيروا) حيث جاءت في الآيات التالية: (أَوَلَمْ...

بدون مصدر [غافر:٢١]

(غفر الله للحاج محمد يوسف): وهذه الجملة تشير إلى المواضع التي جاء أولها أو وسطها (أفلم يسيروا) حيث إنها تشتبه في الغالب مع (أولم) أو (ألم)، وهي -أي: الجملة السابقة - قد جمعت أسماء السور التي ج...

بدون مصدر [يوسف:١٠٩]

قوله تعالى: (ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ ۚ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ) الأنعام:١٠٢. مع قوله تعالى: (ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّك...

بدون مصدر [الأنعام:١٠٢]

قوله تعالى: (كَذَٰلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا أَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ) يونس:٣٣. مع قوله تعالى: (وَكَذَٰلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّه...

بدون مصدر [يونس:٣٣]

قال تعالى:( وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ) يونس:46. مع قوله تعالى:( فَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَ...

بدون مصدر [يونس:٤٦]

قال تعالى: (فَادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۖ فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ) النحل:٢٩. بزيادة اللام في (فلبئس) هي الوحيدة هنا، وباقي القرآن (فبئس مثوى المتكبرين)، كما في...

بدون مصدر [النحل:٢٩]

" بلى "

دريد ابراهيم الموصلي [البقرة:١١٢]

(بإذن الله)

دريد ابراهيم الموصلي [البقرة:١٠٢]