تدبر سورة المسد (تأملات في جزء عم).
مشعل الفلاحي
[المسد:١]
[المسد:١]
مشعل الفلاحي
تأملات في جزء عم -
تدبر سورة المسد
مشعل الفلاحي
[المسد:٣]
[المسد:٣]
مشعل الفلاحي
تأملات في جزء عم (تدبر سورة المسد)
مشعل الفلاحي
[المسد:١]
[المسد:١]
مشعل الفلاحي
تدبر سورة المسد (تأملات في جزء عم)
مشعل الفلاحي
[المسد:١]
[المسد:١]
مشعل الفلاحي
تأملات في جزء عم
(تدبر سورة المسد)
مشعل الفلاحي
[المسد:٣]
[المسد:٣]
مشعل الفلاحي
تأملات في جزء عم
تدبر سورة المسد
مشعل الفلاحي
[المسد:٣]
[المسد:٣]
مشعل الفلاحي
تأملات في جزء عم - تدبر سورة المسد.
مشعل الفلاحي
[المسد:١]
[المسد:١]
مشعل الفلاحي
﴿ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ ﴾ .. وقود الفتنة وإطعام الحريق.
عبدالله بلقاسم
[المسد:٤]
[المسد:٤]
عبدالله بلقاسم
﴿تبت يدا أبي لهب وتب﴾.
.
قال الفراء:
التبّ الأول : دعاء،
والثاني : خبر،
.
كما يقال: أهلكه اللهُ وقد هلك.
تدبر
[المسد:١]
[المسد:١]
تدبر
"تأمل في قوله تعالى: (فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ) إذ جعل لامرأة أبي لهب وعيدًا موافقًا لفعلها في الدنيا، حيث ستحمل ما يوقد به على زوجها الذي أطاعته في الصد عن الدين وأذية الدعاة إليه.
ومن ع...
محمد العواجي
[المسد:٥]
[المسد:٥]
محمد العواجي
إنها المرأة حين تعين زوجها على كفره وعناده؛ ولذا ستكون عونًا عليه في عذابه في نار جهنم!
قارن هذا بحال خديجة، فإنها لما هيَّأت بيتًا هادئًا هانئًا لزوجها صلى الله عليه وسلم، بُشِّرَت ببيتٍ في ال...
ابن كثير
[المسد:٤]
[المسد:٤]
ابن كثير
روي أنَّ أُمَّ جميل -امرأةَ أبي لهبٍ- باعت «عقدًا» لها ثمنه ١٠٠٠٠ درهم أنفقتها في الباطل، فكان الجزاء (حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ) في جيدها؛ أي: في نفس موضع العقد، فالذي يهدي نار السجائر للناس من حوله أ...
عصام العويد
[المسد:٥]
[المسد:٥]
عصام العويد
فيه عبرة لكل متعاونين على الإثم، أو على إثم مَّا، أو عدوان مَّا.
ابن تيمية
[المسد:٤]
[المسد:٤]
ابن تيمية
في هذه السورة دليل على النبوَّة، فإنه نزل قوله تعالى: (سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ) ، فأخبر عنهما بالشقاء وعدم الإيمان، لا ظاهرًا ولا باطنًا، ولا سرًّا ولا علنًا، فكان هذا من أقوى الأدلة الباهر...
ابن كثير
[المسد:٣]
[المسد:٣]
ابن كثير
قيلت هذه الآية لَـمَّـا ادَّعى أبو لهب أنه سيفتدي من العذاب بماله وولده، كما قال ابن عمِّه: (لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا) ، فقيل له: (وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًا) ، فسبحان الله!...
بدون مصدر
[المسد:٢]
[المسد:٢]
بدون مصدر
فيها أن الأنساب لا عبرة بها، بل صاحب الشرف يكون ذمه على تخلفه عن الواجب أعظم، كما قال تعالى: (يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْف...
ابن تيمية
[المسد:١]
[المسد:١]
ابن تيمية
(وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ) كانت تحمل الحطبَ والشوك فتضعه في طريق النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فلما حصل لأبي لهب وعيدٌ مقتبس من كنيته، جعل لامرأته وعيدًا اقتبس لفظُه من فعلها.
ابن عاشور
[المسد:٤]
[المسد:٤]
ابن عاشور
"وامرأته حمالة الحطب" لما كانت في الدنيا عونا لزوجها على كفره وجحوده، تكون يوم القيامة عونا عليه في عذابه في نار جهنم
فوائد القرآن
[المسد:٤]
[المسد:٤]
فوائد القرآن
قال تعالى في جزاء امرأة أبي لهب: { وامرأته حمالة الحطب } فتحمل الحطب في النار كما كانت تحمل الشوك عند باب رسول الله والجزاء من جنس العمل .
نايف الفيصل
[المسد:٤]
[المسد:٤]
نايف الفيصل
و امرأته حمالة الحطب } فيه عبرة لكل متعاونين على الإثم ، أو على إثم ما .. أو عدوان ما .
ابن تيمية
[المسد:٤]
[المسد:٤]
ابن تيمية
لو كان لأبي لهب قدرة على تكذيب القرآن لأسلم كذبا حتى يكذب( سيصلى نارا ذات لهب) ولكنه الحق من الله وليس أساطير ولا سحر ولا كذب
تأملات قرآنية
[المسد:٣]
[المسد:٣]
تأملات قرآنية
اجتمع في أبي لهب قوة النسب والجمال والمال،فلم يغنه شيء من ذلك البتة ،و إنما تلعنه أفئدة المؤمنين في الدنيا،وهو في اﻵخرة (سيصلى نارا ذات لهب).
سعود الشريم
[المسد:٢]
[المسد:٢]
سعود الشريم
تبّت يدا أبي لهب وتب" أقرب كافر نسباً للرسول ﷺ يُعلن القرآن اسمه في العالم ! دين العـدالة
عبدالله بلقاسم
[المسد:١]
[المسد:١]
عبدالله بلقاسم
(تبت يدا أبي لهب) دعاء عليه بالخسار ، وإسناد التباب لليدين كإسناد العمل لهما (ذلك بما قدمت يداك) وقوله: (وتب) جملة خبرية ، أي: وقد حصل له التباب .
محمد السريع
[المسد:١]
[المسد:١]
محمد السريع
ضبط كلمة ( مالُـهُ ) بالضم
دريد ابراهيم الموصلي
[نوح:٢١]
[نوح:٢١]
دريد ابراهيم الموصلي