1016 وقفة

{ قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين آمنوا وهدى وبشرى للمسلمين } كتاب الله هو الحبل المتين والصراط المستقيم لمن تمسك به وعمل .

نايف الفيصل [النحل:١٠٢]

مراغمة الشيطان مع ابن آدم سجال،غيرأن من حقق اﻹيمان بالله وتوكل عليه؛فسيتحرر من سلطانه(إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون). .

سعود الشريم [النحل:٩٩]

العبد يبذل كل ما يملك ليكون حرا، وكم من حر باع حريته ليكون عبدا ذليلا، فكان عاقبة أمره عبئا على سيده (وهو كل على مولاه أينما يوجهه لا يأت بخير).

سعود الشريم [النحل:٧٦]

"ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء ومن رزقناه منا رزقا حسنا (فهو ينفق منه) " نصيبك من الحرية بحجم قدرتك على الصدقة والإنفاق"

عبدالله بلقاسم [النحل:٧٥]

( فَمَا الَّذينَ فُضِّلُوا بِرَادِّي رزقَهُم ) إذا الله كتب رزقه لك لا تستطيع انت منعه عنك ، فـكيف يمنعه الحاسد ، عِش مطمئن وثق بربك .

عايض المطيري [النحل:٧١]

تناقض المرء وكيله بمكيالين،وصبغ ذلك قسرا بالدين كذب صراح يكشف الله صاحبه ليحرمه الفلاح دنيا وأخرى(إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون).

سعود الشريم [النحل:١١٦]

كرامة الفوز بمعيّة الله : ﴿ إن الله مع الذين اتَّقُوا ﴾ ؛ أمن وطمأنينة وسكينة وانشراح البال ، بك نستجيرُ ومن يُجيرُ سواكَ.

فرائد قرآنية [النحل:١٢٨]

إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون" معهم بالتوفيق والتأييد والرعاية والحفظ والنصر " للذين أحسنوا الحسنىٰ و زيادة "

نايف الفيصل [النحل:١٢٨]

قيل لرجل من التابعين عند موته : أوصنا ... فقال : أوصيكم بخاتمة سورة النحل : " إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون "

نايف الفيصل [النحل:١٢٨]

تريد أن يكون الله معك ؟ اتقِ الله .. وأحْسِـن إلى خلق الله..﴿ إنَّ الله مع الذين اتقوا والذين هم مُحْـسِـنون ﴾

نايف الفيصل [النحل:١٢٨]

إن الله مع الذين اتقوا ...... " باختصار ... تريد أن يكون الله معك ؟؟ (اتق الله) .

نايف الفيصل [النحل:١٢٨]

[ إن الله مع الذين اتقوا ] الله عز وجل يكون معك ويحفظك ويؤيدك لأنك ببساطة قدمت رضاه عن غايات نفسك

بدون مصدر [النحل:١٢٨]

﴿واصبر وما صبرك إلا بالله﴾ الصبر سفينتك لاجتياز كل مشقة لا يرسو بالقلب إلا بتوفيق من الله هو أوسع الرزق فسأل الله العطاء .

روائع القرآن [النحل:١٢٧]

لا يتحقق الصبر إلا بإعانة الله " واصبر وما صبرك إلا بالله" .

نوال العيد [النحل:١٢٧]

"ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون" الذين يجادلون عن الباطل إما أن نحزن من أجلهم أو نضيق ذرعا بباطلهم وهم لا يستحقون شيئا من ذلك

عبدالله بلقاسم [النحل:١٢٧]

﴿ وَلا تَكُ في ضَيْقٍ مِمّا يمْكُرُون • إنّ الله مع الذين اتَّقَوا ﴾ قاومْ همومك بتذكُر المَعِيّة

عبدالله بلقاسم [النحل:١٢٧]

﴿فلا تحزن عليهم﴾ لم يقل "فلا تحزن منهم" لأنه -صلى الله عليه وسلم- كان يحزن عليهم أن لم يؤمنوا ولم يكن يحزن من أذاهم مع شدته.

فوائد القرآن [النحل:١٢٧]

(ولا تك في ضيق مما يمكرون) (يمكرون) صيغة مضارعة تفيد التجدد ؛ لأن طريق المكر طويل ومتجدد فلا يقابل (بضيق الصدر) وإنما (بالاستعداد والحذر)

عقيل الشمري [النحل:١٢٧]

(ولاتك في ضيق مما يمكرون) (ضيق) مفتوحة الضاد لتنبيه المؤمن على : ألا يجمع على صدره (كسر الضيق) و (ضيق المكر)

عقيل الشمري [النحل:١٢٧]

يصبر المبطلون على باطلهم في ذات الشيطان، فأهل الحق أولى بالصبر في ذات الله(واصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون).

سعود الشريم [النحل:١٢٧]

و[ ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون ] المظلوم ، مهما أوذي ومكر به الظالم ، فلا يجب ان يحزن لأن الله عادل وسينصره لو بعد حين

بدون مصدر [النحل:١٢٧]

(واصبر وما صبرك إلا بالله) ليكن مدد (صبرك) من (ربك)

عقيل الشمري [النحل:١٢٧]

﴿وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به﴾؛في الآية نقطة يجهلها من غلب عليه التشدد : أن المرء إذا عوقب بشيء منكر فإنه لا يبيح له رد المنكر بمنكر.

فرائد قرآنية [النحل:١٢٦]

ولئن صبرتم لهو خير (للصابرين)" للصابرين الصابرون على أخطاء الآخرين هم من يستفيدون في الدنيا والآخرة من تحملهم لأخطاء الآخرين والصبر عليها

عبدالله بلقاسم [النحل:١٢٦]

النية الطيبة لا تبرر التصرف الخاطئ كمن ينكر المنكر بخُلق سيء أو يحاول تصحيح خطأ بالشدة والغلظة؛﴿ ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ﴾.

فرائد قرآنية [النحل:١٢٥]

لا أحد في الأرض مؤهل أن يُقيّم أحداً ! ﴿ إنّ ربكَ هوَ أعلم من ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين ﴾

نايف الفيصل [النحل:١٢٥]

وجادلهم بالتي هي أحسن" مأمور بالعدل في مجادلة الكافرين وأن يجادلوا بالتي هي أحسن في قضايا كبيرة كالعقيدة فكيف بمن تتفق معه في الأصول الكبار؟

ابو حمزة الكناني [النحل:١٢٥]

" ادع إلى سبيل ربك " فأنت تدع إلى السبيل ربك لا إلى منهجك أو فكرك الشخصي .. و"بالحكمة" فلا لين بتمييع وإذابة الثوابت ولا حزم باندفاع وغلظة

ابو حمزة الكناني [النحل:١٢٥]

" الكلمة الطيبة في الموعظة : " ادعُ إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة" أما في الحوار فالكلمة الأحسن : " وجادلْهُم بالتي هي أحسن "

نايف الفيصل [النحل:١٢٥]

أما المحمود فهو ما كان بقصد الوصول إلى الحق ودفع الباطل والدعوة بالحسنى لذا قرنه الله بالدعوة: ﴿ ادع إلى سبيل ربك. وجادلهم بالتي هي أحسن﴾

نايف الفيصل [النحل:١٢٥]