﴿إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا) هي الوحيدة في القرآن الكريم
والباقي ﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا)
بدون مصدر
[هود:١١]
[هود:١١]
بدون مصدر
في سورة الشعراء
﴿مَا أَنتَ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا) في قصة صالح
﴿وَمَا أَنتَ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا) في قصة شعيب
بدون مصدر
[الشعراء:١٥٤]
[الشعراء:١٥٤]
بدون مصدر
﴿يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُمْ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ)
﴿يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ)
بدون مصدر
[الأعراف:١١٠]
[الأعراف:١١٠]
بدون مصدر
ينبغي التأمل جيدًا في الجملة المتكررة في السورة الواحدة، من ذلك:
(...عذاب يوم عظيم) في الشعراء: حيث وردت في ثلاث مواضع، وهي:
قوله تعالى (إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ) الشعراء:...
بدون مصدر
[الشعراء:١٣٥]
[الشعراء:١٣٥]
بدون مصدر
كثرة الدوران للكلمة أو الجملة في السورة:
قول الله تعالى في سورة الأنبياء : (مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ) الأنبياء:2،
مع قوله تعال...
بدون مصدر
[الأنبياء:٢]
[الأنبياء:٢]
بدون مصدر
كثرة الدوران للكلمة أو الجملة في السورة:
فإن مما تمتاز به كثير من السور كثرة الدوران لكلمة أو جملة فيها، ومتى ما أحسن القارئ معرفة واستذكار هذه الكلمة أو الجملة، فإنه سيُوقى -بإذن الله- من الخطأ...
بدون مصدر
[الأعراف:١١١]
[الأعراف:١١١]
بدون مصدر
في سورة الشعراء تكررت جملة: (فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ) في مواضع متعددة، منها موضعا قصة هود وصالح عليهما السلام، ويشكل في الغالب ما بعدها، قال تعالى: (فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ) في ق...
بدون مصدر
[الشعراء:١٣١]
[الشعراء:١٣١]
بدون مصدر
ذكره سبحانه (أَخُوهُمْ) مع (نوح وصالح وهود ولوط) عليهم السلام ولم يذكر مع (شعيب) عليه السلام في سورة الشعراء، كما في قوله تعالى: (إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ)، فما السر في ذلك؟ الجواب: أنه لما أض...
بدون مصدر
[الشعراء:١٠٦]
[الشعراء:١٠٦]
بدون مصدر
قوله تعالى:﴿ فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ ۖ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ﴾ الأنعام:5،
مع قوله تعالى:﴿فَقَدْ كَذَّبُوا فَسَيَأْتِيهِمْ أَنبَاءُ مَ...
بدون مصدر
[الأنعام:٥]
[الأنعام:٥]
بدون مصدر
قال الميهي في منظومته (هداية الصبيان لفهم مشكل القرآن):
(ما أنت إلا) أولا في الظُلًّة
والواو في الثاني بها لحكمة
أشار في هذا البيت إلى قوله تعالى في سورة الشعراء:﴿ مَا أَنتَ إِلَّا بَشَر...
بدون مصدر
[الشعراء:١٥٤]
[الشعراء:١٥٤]
بدون مصدر
قال الميهي في منظومته (هداية الصبيان لفهم مشكل القرآن):
(نسلكه) مضارعًا في الحِجْر
والماضي في الظُلَةِ يا ذا الحِجْرِ
أشار في الشطر الأول إلى قوله تعالى:﴿ كَذَٰلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ...
بدون مصدر
[الحجر:١٢]
[الحجر:١٢]
بدون مصدر
قال تعالى: (وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ) الحجر: 88
مع قوله تعالى: (وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) الشعراء: 215.
بدون مصدر
[الحجر:٨٨]
[الحجر:٨٨]
بدون مصدر
قال تعالى:﴿ وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًاۖ ﴾ الأعراف:74
مع قوله تعالى:﴿ وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا﴾ الشعراء:149، بزيادة (من) في الشعراء.
بدون مصدر
[الأعراف:٧٤]
[الأعراف:٧٤]
بدون مصدر
في قصة صالح عليه السلام في سورة الشعراء قال تعالى:﴿ مَا أَنْتَ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا ﴾ الشعراء:154.
بعدها في قصة شعيب عليه السلام قوله تعالى:﴿ وَمَا أَنْتَ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا﴾ الشعراء:186...
بدون مصدر
[الشعراء:١٥٤]
[الشعراء:١٥٤]
بدون مصدر
قوله تعالى: (بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ) الأعراف:٨١.
مع قوله تعالى: (بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ) الشعراء:١٦٦.
مع قوله تعالى: (بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ) النمل:٥٥.
وردت هذه الآيات...
بدون مصدر
[الأعراف:٨١]
[الأعراف:٨١]
بدون مصدر
قوله تعالى: (وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) الأعراف:٧٣.
مع قوله تعالى: (وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ قَرِيبٌ) هود:٦٤.
مع قوله تعالى: (وَلَا تَمَسّ...
بدون مصدر
[الأعراف:٧٣]
[الأعراف:٧٣]
بدون مصدر
قوله تعالى: (كَذَٰلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ) الشعراء:200.
مع قوله تعالى: (كَذَٰلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ) الحجر:12.
وجه الإشكال بين (سلكناه) و (نسلكه)، وال...
بدون مصدر
[الشعراء:٢٠٠]
[الشعراء:٢٠٠]
بدون مصدر
قال تعالى: (وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا ۖ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ) الأعراف:٨٤. (فانظر) بعد الجملة السابقة الوحيدة في القرآن، وما عداها (فساء)، كما في الشعراء والنمل.
بدون مصدر
[الأعراف:٨٤]
[الأعراف:٨٤]
بدون مصدر
(وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ) الطور:٤٤ بإسكان السين في (كِسْفا) الوحيدة في القرآن، وما عداها بالفتح، كما في الإسراء والشعراء والروم وسبأ.
بدون مصدر
[الطور:٤٤]
[الطور:٤٤]
بدون مصدر
ضبط مواضع ( الضَّآلّين )
دريد ابراهيم الموصلي
[الفاتحة:٧]
[الفاتحة:٧]
دريد ابراهيم الموصلي
( يوم الدين ) بالفتح
دريد ابراهيم الموصلي
[الشعراء:٨٢]
[الشعراء:٨٢]
دريد ابراهيم الموصلي
" رسولكم "
دريد ابراهيم الموصلي
[البقرة:١٠٨]
[البقرة:١٠٨]
دريد ابراهيم الموصلي
(السحر ) بالفتح
دريد ابراهيم الموصلي
[البقرة:١٠٢]
[البقرة:١٠٢]
دريد ابراهيم الموصلي
(الشياطين) بالضم
دريد ابراهيم الموصلي
[البقرة:١٠٢]
[البقرة:١٠٢]
دريد ابراهيم الموصلي
ضبط الآية ( إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات )
دريد ابراهيم الموصلي
[الشعراء:٢٢٧]
[الشعراء:٢٢٧]
دريد ابراهيم الموصلي
ضبط الآية ( جنات وعيون )
دريد ابراهيم الموصلي
[الحجر:٤٥]
[الحجر:٤٥]
دريد ابراهيم الموصلي
ضبط الآية ( قال لهم موسى )
دريد ابراهيم الموصلي
[يونس:٧٧]
[يونس:٧٧]
دريد ابراهيم الموصلي
ضبط الآية فنجيناه
دريد ابراهيم الموصلي
[يونس:٧٣]
[يونس:٧٣]
دريد ابراهيم الموصلي
مواضع ( ونزلنا - نزلنا - ونزلناه - نزلناه - لنزلنا )
دريد ابراهيم الموصلي
[البقرة:٢٣]
[البقرة:٢٣]
دريد ابراهيم الموصلي
ضبط الآية ( فلعلك - لعلك باخع نفسك )
دريد ابراهيم الموصلي
[الكهف:٦]
[الكهف:٦]
دريد ابراهيم الموصلي