﴿ فَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴾.. الأموال القذرة القبيحة التي لا تنصر حقا, ولا تدفع ظلما.
عبدالله بلقاسم
[التوبة:٥٥]
[التوبة:٥٥]
عبدالله بلقاسم
﴿ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾.. القيادة المؤمنة تمنح الثقة لشعبها وتؤمن له.
عبدالله بلقاسم
[التوبة:٦١]
[التوبة:٦١]
عبدالله بلقاسم
﴿ إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ ﴾ علق الله استحقاق الزكاة بالأوصاف, الفقر, المسكنة.. فيقدم من تحقق به الوصف أكثر.
عبدالله بلقاسم
[التوبة:٦٠]
[التوبة:٦٠]
عبدالله بلقاسم
﴿ وَلَٰكِن كَرِهَ اللَّهُ انبِعَاثَهُمْ ﴾لا تتحسر على قوم تخلفوا عن نصرة الحق لا خير في قوم كره الله نصرتهم.
عبدالله بلقاسم
[التوبة:٤٦]
[التوبة:٤٦]
عبدالله بلقاسم
﴿ وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً ﴾.. إذا جاء ذو الحجة قال
ليس معي شيء, ولو كان صادق العزم على الحج, لادخر من كماليته في الأشهر الماضية.
عبدالله بلقاسم
[التوبة:٤٦]
[التوبة:٤٦]
عبدالله بلقاسم
﴿ لَا تَحْزَنْ ﴾.. إن الله معنا أنت لا تحتاج لطرد أحزانك لأي
تكاليف اشعر فقط أن الله معك, قل بقلبك: الله معي الله معك.
عبدالله بلقاسم
[التوبة:٤٠]
[التوبة:٤٠]
عبدالله بلقاسم
﴿ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ﴾.. دعونا نتعلم من هنا أن نواسي
غيرنا ونحن نعيش لحظاتنا العصبية.
عبدالله بلقاسم
[التوبة:٤٠]
[التوبة:٤٠]
عبدالله بلقاسم
﴿ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ﴾.. لم يذكر النبي –صلى الله عليه وسلم- سببا أرضيا واحدا لتفاؤله, طاقة التفاؤل الحق كلها تأتي من السماء.
عبدالله بلقاسم
[التوبة:٤٠]
[التوبة:٤٠]
عبدالله بلقاسم
﴿ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ﴾ في كل المواسم.
عبدالله بلقاسم
[التوبة:٤٠]
[التوبة:٤٠]
عبدالله بلقاسم
﴿ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ ﴾.. أعظم ما يبلسم جراحنا, تلك المواساة التي يقولها لنا من يشاركنا ذات الألم.
عبدالله بلقاسم
[التوبة:٤٠]
[التوبة:٤٠]
عبدالله بلقاسم
﴿ إذْ هُمَا فِي الْغَارِ ﴾ الغار ليس مبررا للحزن حين تشعر أن الله معك.
عبدالله بلقاسم
[التوبة:٤٠]
[التوبة:٤٠]
عبدالله بلقاسم
﴿ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ﴾.. الجهاد تحليق بالروح عن وحل الأرض.
عبدالله بلقاسم
[التوبة:٣٨]
[التوبة:٣٨]
عبدالله بلقاسم
﴿ وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ ﴾.. القلوب التي لا تغيظها إساءة الفجرة, قلوب باردة بلهاء.
عبدالله بلقاسم
[التوبة:١٥]
[التوبة:١٥]
عبدالله بلقاسم
﴿ قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ﴾.. ما أشرف الأيادي التي اختارها الله لينتقم بها من أعدائه.
عبدالله بلقاسم
[التوبة:١٤]
[التوبة:١٤]
عبدالله بلقاسم
﴿ أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾ عدالة القرآن لم يسلبهم امتياز السقاية والعمران, ولكن وضع الأشياء في مكانها.
عبدالله بلقاسم
[التوبة:١٩]
[التوبة:١٩]
عبدالله بلقاسم
قال : ( ولو أنهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله إنا إلى الله راغبون ) فتضمنت هذه الآية الكريمة أدبا عظيما وسرا شريفا ، حيث جعل الرضا بما آتاه الله ورسوله...
ابو حمزة الكناني
[التوبة:٩٥]
[التوبة:٩٥]
ابو حمزة الكناني
(يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين)
كل عمل صالح ظاهر او باطن فمنشؤه الصدق.. وكل عمل فاسد ظاهر او باطن فمنشؤه الكذب..
ولذلك من صدق وفقه الله ومن كذب ثبَّطه الله ..
ابو حمزة الكناني
[التوبة:١١٩]
[التوبة:١١٩]
ابو حمزة الكناني
(فيَقتُلون ويُقتَلون) قرأ بعض القراء السبعة (فيُقتَلون ويَقتلون) ونستنبط من هذه الآية/ جواز التضحيات بالأنفس في ميادين جهاد الكفار ؛ عند التحام الصفين وحين يجود الإنسان بنفسه ليجعلها وسيلة فتك بأ...
ابو حمزة الكناني
[التوبة:١١١]
[التوبة:١١١]
ابو حمزة الكناني
[يحلفون لكم لترضوا عنهم]
إرضاء الناس هي غاية المنافق التي يحيا من أجلها، أما رضا الله تعالى فليس في حساباته مطلقا.
ابو حمزة الكناني
[التوبة:٩٦]
[التوبة:٩٦]
ابو حمزة الكناني
[فأعرضوا عنهم إنهم رجس] لا تلوّث قلبك بالإصغاء لأعذار المنافقين، لا بد من إعلان المفاصلة قلبا وقالبا
ابو حمزة الكناني
[التوبة:٩٥]
[التوبة:٩٥]
ابو حمزة الكناني
[ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون] من أسلوب القرآن في حجاج المنافقين = تهديدهم باليوم الآخر والعرض على الله تعالى، ففي ذلك اليوم يُحصَّل ما في صدورهم من الكفر الذي أبطنوه...
ابو حمزة الكناني
[التوبة:٩٤]
[التوبة:٩٤]
ابو حمزة الكناني
{ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب...} الآيتين. في الآية الأولى قال:{إلا كتب لهم به عمل صالح} لأن الأعمال التي ذكرت ليست نفس أعمالهم إنما هي حادثة عن أسباب منها أفعالهم، أما الآية الثانية فقال{إلا...
ابن تيمية
[التوبة:١٢٠]
[التوبة:١٢٠]
ابن تيمية
" لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم إلا أن تقطع قلوبهم "
قال سفيان وغيره في تفسير تقطع قلوبهم: (هو التوبة) علق عليه شيخ الإسلام رحمه الله قائلا :(وأما قراءة الاستثناء فإن كانت توبتهم مقبو...
ابن تيمية
[التوبة:١١٠]
[التوبة:١١٠]
ابن تيمية
{فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم }
الآية تفيد التنوية بهذه الكلمة المباركة ؛ لأنه أمر بأن يقول هذه الكلمة بعينها ولم يؤمر بمجرد التوكل.
ابن عاشور
[التوبة:١٢٩]
[التوبة:١٢٩]
ابن عاشور
{ لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم ..}
جاءت خاتمة السورة بذا ؛ ليعلموا مالقيه المعرضون من الإغلاظ عليهم ماهو إلا استصلاح لحالهم
ابن عاشور
[التوبة:١٢٨]
[التوبة:١٢٨]
ابن عاشور
من علامات التوبة الصحيحة: { إلا أن تقطع قلوبهم } ! " فمن لم يتقطع قلبه في الدنيا على ما فرط حسرة وخوفا؛تقطع في الآخرة إذا حقت الحقائق،...فلا بد من تقطع القلب إما في الدنيا وإما في الآخرة "
قطع ق...
ابو حمزة الكناني
[التوبة:١١٠]
[التوبة:١١٠]
ابو حمزة الكناني
( لَقَدْ تَابَ اللهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالأَنْصَارِ ) : ذلك الرَّكبُ الإيمانيُّ الفريدُ تابوا إلى الله ، فعَلامَ تظنُّ أنَّ حديثَ التوبة لا يعنيك ؟!
سليمان العبودي
[التوبة:١١٧]
[التوبة:١١٧]
سليمان العبودي
{ إن صلاتك سكن لهم }
فيها : استحباب الدعاء لمن قدم بالبركة بحيث يسمع ذلك فيسكن إليه ويؤخذ منها : أنه ينبغي إدخال السرور على المؤمن بالكلام اللين والدعاء له مما يكون فيه طمأنينته وسكون لقلبه .
تفسير السعدي
[التوبة:١٠٣]
[التوبة:١٠٣]
تفسير السعدي
كم من شخص يتشوَّف إلى الدرجات العالية التي لا يقدر أن يقوم بحقوقها ؛ فيكون وصوله إليها وبالاً في حقِّه _ وهذا في أمر الدنيا_ كما قال تعالى : { ومنهم من عاهد الله لإن آتنا من فضله لنصدقن ولنكونن م...
ابن تيمية
[التوبة:٧٥]
[التوبة:٧٥]
ابن تيمية
( إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا )
ألا ترى كيف قال{ لا تحزن} ، ولم يقل : لا تخف ؛ لأن حزنه على رسول الله صلى الله عليه وسلم شغله عن خوفه على نفسه…
ابو حمزة الكناني
[التوبة:٤٠]
[التوبة:٤٠]
ابو حمزة الكناني