783 وقفة

( فأنجيناه والذين معه في الفلك ) الأعراف ، ( فنجّيناه ومن معه في الفلك ) يونس - أنجى تدل على سرعة التنجية ، و( الذين ) اسم موصول خاص العقلاء - نجّى تتدخل على التكثير في المنجّى ، و ( من ) اسم مو...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأعراف:٦٤]

( وإذا تتلى عليهم آياتنا ) آية الأنفال : الوحيدة في القرآن التي خلت من ( بينات ) أما بقية الآيات ( آياتنا بينات ) - آية الأنفال جاءت في سياق عجلة من الكفار ألا ترى قولهم ( وإذ قالوا اللهم إن كا...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأنفال:٣١]

( إن الله لا يهدي القوم الظالمين ) : (الظالمين ) هذه الفاصلة ترددت في القرآن الكريم مئة وست مرات ، كلها جاءت في وضع الشيء في غير موضعه - أحيانا يكون المعنى واضحًا ، وحيناً يحتاج إلى مزيد للتأمل...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأنعام:١٤٤]

( وهو الذي جعلكم خلائف الأرض ) آية الأنعام : في المسلمين ( خلائف الأرض ) أي كلها لهم - ( ثم جعلناكم خلائف في الأرض ) آية يونس : في الكفار ( خلائف في الأرض ) ، ( في ) ظرفية أي جزء من الأرض فالمسلم...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأنعام:١٦٥]

( كذلك زين للكافرين ) ، ( كذلك زين للمسرفين ) : - ( كذلك زين للكافرين ) جاء عقب قوله تعالى ( أومن كان ميتا فأحييناه ) فهذا كافر أحياه الله تعالى بالإيمان ، ثم قال ( كمن مثله في الظلمات ) فناسب...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأنعام:١٢٢]

الفرق بين ( تتذكرون ، تذكرون ) في تعبير القرآن : - ( أفلا تتذكرون ) : للمسائل الطويلة التي تحتاج طولا في التذكر نحو ( وحاجه قومه قال أتحاجون في الله ) المحاجة دامت وقتا طويلا - ( أفلا تذكرون...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأنعام:٨٠]

( كذبًا أو كذب بآياته إنه لا يفلح الظالمون ) ، ( كذبًا أو كذب بآياته إنه لا يفلح المجرمون ) آية الأنعام : في سياق الشرك ( وإنني بريء مما تشركون ) والشرك ظلم - آية يونس : في سياق تبديل ما أ...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأنعام:٢١]

( شهيدا بيني وبينكم ) ، ( بيني وبينكم شهيدا ) : جاء تقديم ( شهيدًا ) خمس مرات وجاء تقديم ( بيني وبينكم ) مرة واحدة وحيث قدم القرآن لفظ ( شهيدا ) فالكلام على الشهادة ، كقوله ( قل الله شهيد...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأنعام:١٩]

( إن في خلق السموات والأرض ) في جميع القرآن تتقدم ( السموات ) على ( الأرض ) إلا في خمسة مواطن فحيث تقدمت الأرض فالسياق في شأن أهل الأرض كقوله ( وما يخفى على الله من شيء في الأرض ولا في السماء ) و...

صالح التركي / من لطائف القرآن [آل عمران:١٩٠]

( وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله ) ، ( وما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله ) : آية آل عمران جاءت بين ثنايا آيات معركة أحد ، والداخل المعركة مظنة القتل أو الموت فناسب ( تموت ) - آية يونس جا...

صالح التركي / من لطائف القرآن [آل عمران:١٤٥]

( وقالوا اتّخذ الله سبحانه ) ، ( سبحانه وتعالى ) : ( التسبيح ) : هو التنزيه لله تعالى من عيب ونقص ( سبحانه ) : في سياق إلصاق الولد لله ، تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا ( سبحانه وتعالى...

صالح التركي / من لطائف القرآن [البقرة:١١٦]

سلسلة الأمثال القرآنية (إِنَّمَا مَثَلُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلْدُّنْيَا كَمَاء) سورة يونس أية 24

عبدالرحمن السبهان [يونس:٢٤]

الفرق بين الريح والرياح

عاصم بن عبد الله الحمد [الأعراف:٥٧]

فَعَلَى اللَّـهِ تَوَكَّلْتُ) معناها ( لا أتوكل إلا على الله )، وهي بهذه الصيغة لا تقبل العطف عليها ، بخلاف لو قلت ( توكلت على الله ) فإنها تقبل العطف .(في المطبوع 10/6094)

محمد متولي الشعراوي [يونس:٧١]

(إِي وَرَبِّي) كلمة (إي) لا تأتي إلا مع القسم ،وكلمة (بلى) لا تأتي إلا مع الإنكار، مثل قوله تعالى {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُ...

محمد متولي الشعراوي [يونس:٥٣]

(يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ) (اللَّـهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ) الفرق بينهما : 1- يهدي للحق : الحق هو الغاية ،والله يهدي إليه . 2- يهدي إلى الحق : أي إلى طريق الغاية ،فالله هو الذي يهدي إلى الغاية،...

محمد متولي الشعراوي [يونس:٣٥]

قوله تعالى : (وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلَا نَفْعًا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ...

صالح العايد [يونس:٤٨]

قوله تعالى : وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوا لَا يُبْصِرُونَ[يونس: 43] اجعل صلة من فعل الواحد ينظر مع أن الجملة معطوفة على قوله : (وَمِنْهُمْ مَنْ يَ...

صالح العايد [يونس:٤٣]

قوله تعالى: (وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آَذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آَيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا حَتَّى إِذَا ج...

صالح العايد [الأنعام:٢٥]

قوله تعالى:{خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيم}[البقرة:7]. وفيها عدة وقفات : الوقفة الأولى: الواوان اللتان تسبقان حرف الجر{عَ...

صالح العايد [البقرة:٧]

مثل عن حقيقة الدنيا - من أمثال القرآن الكريم

محمد صالح المنجد [الحديد:٢٠]

مثل الحياة الدنيا - أمثال القرآن الكريم

محمد صالح المنجد [يونس:٢٤]

آية (3): * في قوله تعالى في سورة يونس (وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُ...

فاضل السامرائي [سبأ:٣]

آية (21): *ما الفرق بين الفاتحة والخاتمة للآيتين (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآَيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ﴿21﴾ الأنعام) - (فَمَنْ أَظْل...

أحمد الكبيسي [الأنعام:٢١]

آية (19): * جاء في القرآن كله تقديم كلمة شهيد على بيني وبينكم كما جاء في سورة الأنعام (قل الله شهيد بيني وبينكم) وسورة يونس آية 29 والرعد آية 43 والإسراء آية 96 والأحقاف آية 8 أما في سورة العنكب...

حسام النعيمي [الأنعام:١٩]

* ما الفرق بين الضُرّ (وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ (17) الأنعام) والضَر (قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا (49) يونس) والضرر (لاَّ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غ...

فاضل السامرائي [الأنعام:١٧]

أمثال القرآن - سورة يونس .

محمد بن عبدالعزيز الخضيري [يونس:٢٧]

أمثال القرآن - سورة يونس

محمد بن عبدالعزيز الخضيري [يونس:٢٤]

أمثال القرآن .

عبدالرحمن بن معاضة الشهري [يونس:٣٩]

سورة يونس الأية 24

يوسف العليوي [يونس:٢٤]