341 وقفة

قوله {واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم} وفي سبأ {إني بما تعملون بصير} كلاهما من وصف الله سبحانه وتعالى وخص كل سورة بما وافق فواصل الآية .

كتاب أسرار التكرار للكرماني [سبأ:١١]

قوله {إن في ذلك لآية لكل عبد منيب} وبعده {إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور} بالجمع لأن المراد الأول لآية على إحياء الموتى فخصت بالتوحيد وفي قصة سبأ جمع لأنهم صاروا اعتبارا يضرب بهم المثل تفرقوا أياد...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [سبأ:٩]

مسألة: قوله تعالى: (ألم يروا كم أهلكنا) وفى الشعراء: (أولم يروا) بالواو، وفى سبأ بالفاء) ؟ . جوابه: أنه إن كان السياق يقتضي النظر والاستدلال جاء بغير واو، وهنا كذلك لمن يعتبر الآيات قبله. وإن ك...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [سبأ:٩]

قوله {أفلم يروا} بالفاء ليس غيره زيد الحرف لأن الاعتبار فيها بالمشاهدة على ما ذكرناه وخصت بالفاء لشدة اتصالها بالأول لأن الضمير يعود إلى الذين قسموا الكلام في النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا محمد...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [سبأ:٩]

مسألة: قوله تعالى: (لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض) وفى يونس عليه السلام: (في الأرض ولا في السماء) ؟ تقدم الجواب في سورة يونس عليه السلام.

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [سبأ:٣]

مسألة: قوله تعالى: (وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء) وفى سبأ: (في السماوات ولا في الأرض) ؟. جوابه: لما تقدم قوله تعالى: (وما تكون في شأن) الآية، ناسب ذلك تقديم الأرض لأن الن...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [سبأ:٣]

قوله {قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر} وبعده {لمن يشاء من عباده ويقدر له} سبق وخص هذه السورة بذكر الرب لأنه تكرر فيها مرات كثيرة منها {بلى وربي} {بلدة طيبة ورب غفور} {ربنا باعد بين} {يجمع بي...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [سبأ:٣]

قوله تعالى {مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض} مرتين بتقديم السموات خلاف يونس فإن فيها {مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء} لأن في هذه السورة تقدم ذكر السموات في أول السورة {الحمد لله الذي له ما ف...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [سبأ:٣]

﴿ وَمَآ أَنفَقْتُمْ مِّن شيء فَهُوَ يُخْلِفُهُ ﴾ أثر الصدقة واضح على النفس وفـي بركـة الأمـوال والأولاد ودفـع البـلاء وجلـب الرخــاء.

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [سبأ:٣٩]

‏( وإن اهتديت فبما يوحي إلي ربي ) ‏حتى الرسول ﷺ هدايته كانت بالوحي فعليك بطريقته لتنجو.

تدبر [سبأ:٥٠]

ترى كثيرًا من المتساقطين بإغواء الشيطان وتزيينه لهم ‏لكن سيقال يومًا لك: (ولقد صدَّقَ عَلَيهمْ إبْليسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إلا فريقًا منَ الْمؤْمنين) ‏دعك منهم واعمل على هذا الشرف أن تكون من فر...

تدبر [سبأ:٢٠]

[ #أريد_أن_أخبرك_أمرا ] قد تحسن لأحدهم فتجد نظرة الجحود، أو.. ‏. يكلمك بكلمات باردة ! ‏ ‏. هل يغضبك هذا المسلك ؟! ‏هكذا صنعوا من قبل مع ﷲ !! ‏ { وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الش...

رسائل مشروع تدبر [سبأ:١٣]

تأملات قرآنية •• أهل النار أطلقوا العنان ‏لشهواتهم فكان مصيرهم: ‏﴿وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ﴾ ‏وأهل الجنة ألجموا شهواتهم ‏فكانت الجائزة : ( وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَن...

رسائل مشروع تدبر [سبأ:٥٤]

(وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ) عليك الإنفاق، ومن الكريم العِوض!

ميساء سمير الجارودي [سبأ:٣٩]

قوله تعالى(وحيل بينهم وبين ما يشتهون) كنت أحملها على ماهو معروف من شهوات الدنيا وزينتها وإذا لها معنى آخر عن الحسن قال:الإيمان ويظهر من السياق أن هذا عند الموت وبعد تأمل في واقع من هو موغل في إلح...

وليد الحمدان [سبأ:٥٤]

لا تنكشف أسرار القرآن إلا بعد الإنابة إلى الله، (إن في ذلك لآية لكل عبد منيب)

وليد العاصمي [سبأ:٩]

.(ويرى الذين أوتوا العلم الذي أنزل إليك من ربك هو الحق) من لم يؤمن بما أنزل على النبي عليه الصلاة والسلام ليس من الذين أوتوا العلم

علي الفيفي [سبأ:٦]

ﺷﺮﺏ عبد الله ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺀ ﺑﺎﺭﺩًﺍ ﻓﺒﻜﻰ ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ :ما ﻳﺒﻜﻴﻚ؟ قال تذﻛﺮﺕ {وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ } ﻓﻌﺮﻓﺖ ﺃﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻻ ﻳﺸﺘﻬﻮﻥ إلاّ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ

مجالس التدبر [سبأ:٥٤]

كل المرابحات المالية في الدنيا قابلة للخسارة إلا المرابحة بالصدقة فلا خسارة فيها علي الطلاق

سعود الشريم [سبأ:٣٩]

ومن خيرية رزق الله ان عطاءه يأتيك بدون منه ويحفظ ماء وجهك ويجعلك موفور الكرامة ومع ذلك نقف بباب من يذلنا ! !

مها العنزي [سبأ:٣٩]

قال تعالى : (وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ) قال الحسن : عقر سليمان الخيل لله لما أشغلته عن الصلاة فعوضها الله مركبا خيرا منها وهو الريح

بدون مصدر [سبأ:١٢]

قرع النعال دليل على سيرك في الحياة فمهما تتكلم ليست خطبة الكلم مثل خطوة القدم..! (اعْمَلُوا آلَ دَاوُدَ شُكْرًا)

عبد العزيز الأحمد [سبأ:١٣]

( وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ) : - لا تحزنْ إنْ لم يقدِّر أحدهم جميلَ قد فعلته له ، فهذا هو حالُ غالبية النَّاس لا يشكرون ربَّهم فكيف يشكُرون الناس .

محمد بن فوزي الغامدي [سبأ:١٣]

الهدي

ماجد الزهراني [سبأ:٢٤]

الحياة حقيقة بالشكر، فكيف بحياة الرخاء؟! " كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور " تدبر واحفظ رب أوزعنا أن نشكر نعمتك التي أنعمت علينا وعلى والدينا..

مجالس التدبر [سبأ:١٥]

(ويرى الذين أوتوا العلم الذي أنزل إليك من ربك هو الحق) من لم يؤمن بما أنزل على النبي عليه الصلاة والسلام ليس من الذين أوتوا العلم

علي الفيفي [سبأ:٦]

لنتأمل هذه الآيات ونتأمل عظمة الله عز وجل الذي له ما في السموات وما في الأرض الحكيم الخبير الذي لا يخفى عليه شي في الأرض ولا في السماء العليم الخبير الرحيم الغفور لا يعزب عنه مثقال ذرة في السموات...

مجالس التدبر [سبأ:١]

{....وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ} سبأ٢٤ فاستعملت "على" في جانب الحق.. و " في" في جانب الباطل.. لأن صاحب الحق كأنه مستعمل يرقب نظره كيف شاء. ظاهرة له الأشياء ....

الزركشي [سبأ:٢٤]

﴿ وله الحمد في الآخرة ﴾ وأما ظهور حمده في دار النعيم ؛فلأن أهل الجنة يرون من توالي نعم الله وإدرار خيره وكثرة بركاته وسعة عطاياه، التي لم يبق في قلوب أهل الجنة أمنية ولا إرادة إلا وقد أعطي فوق م...

عبدالعزيز الشثري [سبأ:١]

(قُل لَّا تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا وَلَا نُسْأَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ) قالوا : أجرمنا في حق أنفسهم ولمخالفيهم :تعملون! رقي في الحوار عجيب

ماجد الغامدي [سبأ:٢٥]