50352 وقفة

سلسلة دروس قصص الأنبياء سورة يوسف أية 67

أحمد بن عودة العمراني [يوسف:٦٧]

سلسلة دروس قصص الأنبياء سورة يوسف أية 66

أحمد بن عودة العمراني [يوسف:٦٦]

سلسلة دروس قصص الأنبياء سورة يوسف أية 65

أحمد بن عودة العمراني [يوسف:٦٥]

سلسلة دروس قصص الأنبياء سورة يوسف أية 64

أحمد بن عودة العمراني [يوسف:٦٤]

سلسلة دروس قصص الأنبياء سورة يوسف أية 63

أحمد بن عودة العمراني [يوسف:٦٣]

سلسلة دروس قصص الأنبياء سورة يوسف أية 62

أحمد بن عودة العمراني [يوسف:٦٢]

سلسلة دروس قصص الأنبياء سورة يوسف أية 60

أحمد بن عودة العمراني [يوسف:٦٠]

سلسلة دروس قصص الأنبياء سورة يوسف أية 59

أحمد بن عودة العمراني [يوسف:٥٩]

سلسلة دروس قصص الأنبياء سورة يوسف أية 58

أحمد بن عودة العمراني [يوسف:٥٨]

سلسلة دروس قصص الأنبياء سورة يوسف أية 56

أحمد بن عودة العمراني [يوسف:٥٦]

سلسلة دروس قصص الأنبياء سورة يوسف أية 55

أحمد بن عودة العمراني [يوسف:٥٥]

من رحمة الله أن ما في قلوبنا لا يعلمها إلا الله

أيمن الشعبان [طه:٧]

الإقرار بالربوبية يستلزم إخلاص العبادة لله وحده

أيمن الشعبان [طه:٨]

الله لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى

أيمن الشعبان [طه:٨]

التوكل على الله: وحسن الالتجاء إليه هو سبيل الأنبياء والمرسلين، وطريق القدوات والمربين، قال سبحانه عن نبي الله هود عليه السلام ( إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ ) ، وقال سبحان...

أيمن الشعبان [هود:٥٦]

العلم: هو صفة أصيلة ملازمة للقائد والقدوة والمربي الناجح، قال سبحانه عن النبي القدوة موسى عليه السلام (وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ) ، وقال سبحانه عن القائدَ...

أيمن الشعبان [القصص:١٤]

الإخلاص وسلامة المقصد صفة مهمة من صفات الكبار والقدوات، فما صعد إلى السماء أعز من الإخلاص، فهو سلعة المتقين وغنيمة المخبتين، وقد أمر الله سبحانه أعظم قائد صلى الله عليه وسلم بتحقيق الإخلاص قال عز...

أيمن الشعبان [الزمر:١١]

عندما يتحدث القرآن عن الحياة فإنه ينقلك من الحياة بأفقها الضيق الدنيوي إلى الحياة الواسعة الشاملة للدنيا والآخرة(وإن الدار الآخرة لهي الحيوان) أي الحياة الحقيقية حتى النصر لا ينتهي عند الضعف والا...

وليد الحمدان [العنكبوت:٦٤]

تأملت في واقع الناس فوجدت أن أكثرهم برا بوالدته هم أكثر الناس تواضعا وعندها تبين لي وجه العلاقة في قول عيسى عليه السلام: (وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا)

وليد الحمدان [مريم:٣٢]

في أقصر سور القرآن بيان لا يضاهيه بيان مع إعجاز وتبيان. (إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر إن شانئك هو الأبتر) بشارتان وأمران بشارة أخروية وهي الكوثر نهر يغت فيه ميزابان من الجنة وبشره بأن معاديه...

وليد الحمدان [الكوثر:١]

تأملت هذه الآية (وابتغ في ما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا وأحسن كما أحسن الله إليك ولا تبغ الفساد في الأرض إن الله لا يحب المفسدين) فإذا هي آية في غاية الإبداع والكمال والجما...

وليد الحمدان [القصص:٧٧]

استوقفتني في آي الكتاب العزيز لفظة: الإحاطة فيثبتها الله لنفسه وينفيها عن العباد (وأحاط بكل شيء علما)(إنه بما يعملون محيط)(ولا يحيطون به علما) مهما أوتيت من العلم فعلمك قاصر لأنك لا تدركه إلا من...

وليد الحمدان [الطلاق:١٢]

(إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها..) من جملة الأمانات التي يجب أداؤها والقيام بها ورعايتها (أمانة العلم) فالعلم الذي تكتسبه أو تتعلمه أنت مؤتمن عليه سواء في ذلك العالم أو المتعلم فالعل...

وليد الحمدان [النساء:٥٨]

قوله تعالى عن موسى عليه السلام:(لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا) فيها معان) ▪︎التعب في طلب العلم ▪︎جواز الإخبار عن الحال إذا لم يكن شكاية ▪︎الرحلة في طلب العلم ▪︎جواز سفر الاثنين والثلاثة أولى(والثلا...

وليد الحمدان [الكهف:٦٢]

القرآن والاستغفار الزمهما تلزم الجادة والصراط فأما الاستغفار فيجلو الهم عن القلب وأثره في تنفيس الكربات وجلب الرزق عجيب (فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء)الآيات وأما القرآن فيجلب الفر...

وليد الحمدان [يونس:٥٨]

ما منا من أحد إلا وهو يعيش سجالا ونزاعا بين نفسه التي تنزع به إلى رغائبها محاولة إقناع العقل بعلل وضرورات وبين إيمانه وعقله المتئد الداعي له بأن يمسك بزمامها ويكبح جماحها وذلك بترسيخ الإيمان والي...

وليد الحمدان [ص:٣٣]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد من الأحبة أبدى لي بعض ما يعانيه من نفسه وكثرة لومها له وأنه يعاني من كثرة الرسائل السلبية التي يبعثها شيطانه وقرينه إلى محل اللاشعور إلى عقله الباطن وخصوص...

وليد الحمدان [آل عمران:٢٠٠]

فاقرأ عشر آيات خواتم سورة آل عمران واسمع نفسك وأنت تقرؤها ستجد بردها على قلبك او اقرأ آخر آية(يا أيها الذين أمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلك تفلحون)اقرأها بتدبر وتأمل وتخشع ثم تسوك و...

وليد الحمدان [آل عمران:٢٠٠]