50352 وقفة

(وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَائِقَ وَمَا كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ غَافِلِينَ)من دلائل عظمة الله تعالى وسعة علمه = إحاطتُه بجميع خلقه، ومن ذلك السموات السبع وما فيهن من المخلوقات، لا يغي...

إبراهيم الحميضي [المؤمنون:١٧]

(الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ)، من صفات المؤمنين الخشوع في الصلاة، بخوف القلب وسكون الجوارح.

إبراهيم الحميضي [المؤمنون:٢]

{ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ ۚ} هذه الأعمال الثلاثة، هي عنوان السعادة وقطب رحى العبودية، وبها يعرف ما مع...

تفسير السعدي [البقرة:٢١٨]

( شهرُ رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس ..) تلاوة القرآن وتدبره هو آلحياة فأحيوا قلوبكم به ما استطعتم

عايض المطيري [البقرة:١٨٥]

{ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ ۗ..} قال ابن عثيمين-رحمه الله-: فكلما ازداد الإنسان إيماناً بالله عز وجل ازداد حباً له .

محمد بن صالح ابن عثيمين [البقرة:١٦٥]

{ وَلا تُمْسِكُوهُنَّ ضِراراً لِتَعْتَدُوا وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ } إنها تربية قرآنية تؤكد على أن الاعتداء على الآخرين هو ظلم للنفس أولا ؛ بتعريضها لسخط الله وغضبه .

عبدالعزيز العويد [البقرة:٢٣١]

إذا استحكمت العادات والأعراف في النفوس زاحمت ما سواها ولو كان حقا بيّنا (وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا)

سعود الشريم [البقرة:١٧٠]

" وأنا التواب ُالرحيم" عثراتنا لا تنتهي لكن اسم التواب يدوي في أعماقنا لننهض من جديد.

عبدالله بلقاسم [البقرة:١٦٠]

{ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ} واللهِ لن تجدَ صاحبَ ذكرٍ مخذولاً! بل التوفيقُ حليفُه أنَّى توجَّهت به الحياة!

مهند المعتبي [البقرة:١٥٢]

{ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} تسلوا بقولهم هذا عما أصابهم وعلموا أنهم ملك لله يتصرف في عبيده بما يشاء وعلموا أنه لا يضيع لديه مثقال ذرة.

ابن كثير [البقرة:١٥٦]

{وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ} الحياة اتجاهات ... فحدد وجهتك الصحيحة وكن فيها سبّاقاً

عايض المطيري [البقرة:١٤٨]

{ ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوة } فائدة تشبيه قسوة القلب بالحجارة مع أن في الموجودات ما هو أشد صلابة منها : هي أن الحديد والرصاص إذا أذي...

تفسير السعدي [البقرة:٧٤]

{ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ } بقدر التقوى في قلبك .. تنزل الهداية على قلبك

علي الفيفي [البقرة:٢]

{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} المؤمن يبتهج بحمد لله حين يستشعر كماله مع محبته وتعظيمه وهذا سر قوله ﷺ( الحمد لله تملأ الميزان )

محمد الربيعة [الفاتحة:٢]

(خالدين فيها ونعم أجر العاملين) حينما تتحدث عن منزلك الباقي ، لا بد أن تحسن القواعد له وتقيم صرحاً مشيداً عالياً من الأعمال الصالحة ، حتى تنعم أكثر فأكثر !!

عايض المطيري [آل عمران:١٣٦]

(وسارعوا إلى مغفرة من ربكم) " لم نؤمر بالمسارعة لأن المغفرة تفوت وإنما لأن قلوبنا يابسة قاسية دونها ."

عقيل الشمري [آل عمران:١٣٣]

"يوم تبيض وجوه وتسود وجوه" هنا وهنا فقط يصبح لألوان الوجوه معنى.

عبدالله بلقاسم [آل عمران:١٠٦]

{ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} فطاعة الله وطاعة رسوله، من أسباب حصول الرحمة.

تفسير السعدي [آل عمران:١٣٢]

التشويق إلى الجنة ليزداد الإنسان قوة في العمل لها؛ {وَلأَُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ} وأن الدنيا مهما أُعطي الإنسان فيها من النعيم فإنها متاع قليل، قليل في زمنه، و...

محمد بن صالح ابن عثيمين [آل عمران:١٩٥]

وصفٌ أثنى الله عليه { ...أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ} جعلنا الله منهم .

محمد الربيعة [آل عمران:١١٣]

[ وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ] هذه الجملة هي خاتمة الآية الكريمة: {وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ..} فرضاك بقضاء الله من أعظم الشكر

محمد الربيعة [آل عمران:١٤٥]

(والراسخون في العلم) حرف الجر (في) يجعل (العلم) هو : المادة الصلبة التي كلما انغمس فيها اﻹنسان أمن السقوط

عقيل الشمري [آل عمران:٧]

تأمل قوله تعالى : { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّار فَلَنْ يُقْبَل مِنْ أَحَدهمْ مِلْء الْأَرْض ذَهَبًا وَلَوْ اِفْتَدَى بِهِ } فلو أن كافرًا تقرّب بسبيكة ذهبية بحجم الكرة الأرض...

عبدالرحمن الحمد [آل عمران:٩١]

{ الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ } بهذه الخصال يزن العبد نفسه، هل هو من أهل الجنة أم لا؟

تفسير السعدي [آل عمران:١٧]

{ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ} لما بين صفاتهم الحميدة ذكر احتقارهم لأنفسهم وأنهم لا يرون لأنفسهم، حالا ولا مقاما، بل يرون أنفسهم مذنبين مقصرين فيستغفرون ربهم، ويتوقعون أوقات الإجابة وهي...

تفسير السعدي [آل عمران:١٧]

{ وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ} من علم أنه راجع إلى الله فمجازيه على الصغير والكبير والجلي والخفي، وأن ا...

تفسير السعدي [البقرة:٢٨١]

{ يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ } الجزاء من جنس العمل، فإن المرابي قد ظلم الناس وأخذ أموالهم على وجه غير شرعي، فجوزي بذهاب ماله، والمحسن إليهم بأنواع الإحسان ربه أكرم منه، فيح...

تفسير السعدي [البقرة:٢٧٦]

{ فردوه إلى الله والرسول…..ذلك خير وأحسن تأويلا} حينما أسمع مفتيا يتبع فتواه بالدليل أجد لفتواه قوة وأثرا في نفسي ببركة الدليل

محمد الربيعة [النساء:٥٩]

(فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد) بكى الشهيد هنا، وماذا عن المشهود عليهم؟!!

عبدالله بلقاسم [النساء:٤١]

كل ظالم معاقب في العاجل على ظلمه قبل الآجل ، وكذلك كل مذنب ذنباً ، وهو معنى قوله تعالى :{ مَن يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ} وربما رأى العاصي سلامة بدنه وماله ، فظن أن لا عقوبة ، وغفلته عما عوقب به...

ابن الجوزي [النساء:١٢٣]