1826 وقفة

أن كل ما في هذه الحياة من جمال إنما هو إلى زوال ﴿وإنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا﴾ فلنلتمس نعيما لا يحول ولا يزول

إبراهيم العقيل [الكهف:٨]

"وإنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا" لا تتعب نفسك في التنظير لحضارة دنيوية بحتة .. ستؤول إلى تراب

علي الفيفي [الكهف:٨]

"...لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا"كل ما حولك سيغدو ترابا..أقل كلمة حق يمكنك قولها أعظم من كثبان التراب التي ستتحول إليها هذه الحياة

علي الفيفي [الكهف:٨]

(وإنا لجاعلون ما عليها صعيداً جرزاً) وكل الذي فوق التراب تراب

عقيل الشمري [الكهف:٨]

" ليبلوكم أيكم أحسن عملا " .. " وجادلهم بالتي هي أحسن " .. " يقولوا التي هي أحسن " .. " ادفع بالتي هي أحسن " الله يريد منا الأحسن .. لا الحَسَن فقط!

نايف الفيصل [الكهف:٧]

(إنا جعلنا ما على الأرض زينةً لها لنبلوهم..) كل ما تراه من بهرجة ومفاتن للدنيا هي مجرد زينة والحقيقة أنه ابتلاء

وليد العاصمي [الكهف:٧]

( لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً ) لم يقل سبحانه : ( أكثر عملًا ) لأن العبرة بالأحسن لا بالأكثر

عايض المطيري [الكهف:٧]

( زينةً لها لنبلوهم .. ) كلُّ مافي الكون من زينة ، اختبارٌ وبلاء والدنيا زائلة ، والآخرة هي دار البقاء !

عايض المطيري [الكهف:٧]

( إنا جعلنا ما على الأرض زينةً لها لنبلوهم ) كل ما تراه في الدنيا من مناظر حسناء ، هي مجرد زينة والحقيقة أنها ابتلاء .

عايض المطيري [الكهف:٧]

﴿فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا﴾ أي كأنك يا محمد ستهلك نفسك حسرة على عدم إيمان الناس !

روائع القرآن [الكهف:٦]

"فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا" لا تصرف مشاعرك وحزنك لمن لا يستحقه

نوال العيد [الكهف:٦]

علمتني سورة الكهف : أن من أراد تحقيق هدف معين فلا ينبغي ان تكون العوائق سببا لتثبيطه{فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا}

فوائد القرآن [الكهف:٦]

"فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا"يكاد يقتله الهم لأجل هدايتك.وأنت تخشى أن تمس بأذى لأجل الدفاع عنه

علي الفيفي [الكهف:٦]

(فلعلك باخع نفسك على آثارهم) أيه الداعية : مسموح لك الحزن على من فاتك هدايته مالم ( تهلك نفسك)

عقيل الشمري [الكهف:٦]

‏﴿ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ ﴾ رب ( كلمة ) أكبر من صاحبها .. !

عقيل الشمري [الكهف:٥]

( كبرت كلمة تخرج من أفواههم ) في الآية تنبيه على عظم أثر الكلمة وخطرها فالبعض يطلق الكلام على عواهنه دون النظر في عواقب كلامه

عايض المطيري [الكهف:٥]

"ما لهم به من علم ولا لآبائهم " لا تفخر بسلسلة نسب .. وبشجرة عائلة معرقة في الجهل

علي الفيفي [الكهف:٥]

"كبرت كلمة تخرج من أفواههم" تخيل : فم صغير .. تخرج منه كلمة كبيرة تكاد تتفطر منها السماوات وتنشق الأرض .. الكفر جريمة في حق الكون

علي الفيفي [الكهف:٥]

(كبرت كلمة تخرج من أفواههم) رب (كلمة) أكبر من صاحبها

عقيل الشمري [الكهف:٥]

وصف الله القران بأنه{ قيما } اي مستقيما لا ميل فی هو ولا زيغ. وفي هذا إشارة إلى ان التمسك بالقرآن من أعظم أسباب الثبات على الحق وعدم الزيغ عنه.

فوائد القرآن [الكهف:٢]

"لينذر بأسا شديدا" من أهم حكم إنزال القرآن النذارة .. فلا تلغها من قاموسك بحجة : جمال الإسلام .. وروعة الدين .. ورحمة الرب سبحانه

علي الفيفي [الكهف:٢]

" ولم يجعل له عوجا" لا مكان للاعوجاج في حياة أهل القرآن، به يقيمون حياتهم من غير انحراف

نوال العيد [الكهف:١]

﴿الحمدلله الذي أنزل على عبده الكتاب﴾ كيف لا نحمد الله ليلا ونهارا على هذا الكتاب الذي أخرجنا من الظلمات إلى النور.؟

فوائد القرآن [الكهف:١]

"الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب" أنه تعالى يحمد نفسه المقدسة عند فواتح الأمور وخواتيمها فإنه المحمود على كل حال.

ابن كثير [الكهف:١]

"الحمد لله الذي أنزل على (عبده) الكتاب" بقدر حظك من محبة ربك والذل والعبودية له يكون حظك من فهم القرآن وهدايته

عبدالله بلقاسم [الكهف:١]

( الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا ) نزول هدايات الكتاب على قلبك على كثرة تذللك وعبوديتك لربّك

عبد الله المهيلان [الكهف:١]

الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا النعم الدينية أولى بالحمد والشكر من النعم الدنيوية لأن الأولى تُرضي ربك والثانية تُرضي نفسك

عبد الله المهيلان [الكهف:١]

لما افتتحت سورة الكهف بالتوحيد ( الحمد لله ) ناسب أن تُختم بالتوحيد ( قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد)

عايض المطيري [الكهف:١]

فالتمسك بالكتاب الذي أُنزل يعصم من كل الفتن

عايض المطيري [الكهف:١]

افتتحت الكهف ( الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ) وذُكر فيها فتنة الدين والمال والعلم والملك

عبدالرحمن بن معاضة الشهري [الكهف:١]