1253 وقفة

{ ويبغونها } : بالواو في إبراهيم ، هود ، الأعراف، { وتبغونها } : بالواو و التاء وحيدة في الأعراف - أما ما جاء بالواو { وتبغونها } فهو معطوفًا على الفعل { يصدون } وهذا إخبارًا عن عداوتهم لمحاربة...

صالح التركي / من لطائف القرآن [إبراهيم:٣]

{ بثمن بخس } : جاءت مرة واحدة - البخس ما دون القيمة المساوية للمبيع - البخس : النّقص { ولا تبخسوا الناس } قال مجاهد : كان الثّمن عشرين درهمًا - { ثمنًا قليلا } أي مهما دفع من المال فهو قليل في م...

صالح التركي / من لطائف القرآن [يوسف:٢٠]

{ والذين آمنوا معه } ، { والذين معه } : - في هود : زيادة { آمنوا } لآنه قال قبلها { أرهطي أعز ... } فاقتضى وصفهم بقوله { آمنوا } ، وأيضًا يذكر لمواقف إيمانية في السياق . - في الأعراف : في قصة نو...

صالح التركي / من لطائف القرآن [هود:٥٨]

{ جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً } ، { فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً } : في هود { عليها } وهي قرية سدوم - في الحجر { علي...

صالح التركي / من لطائف القرآن [هود:٨٢]

{ فأسر بأهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم أحد } ، { فأسر بأهلك بقطع من الليل واتبع أدبارهم ولا يلتفت منكم أحد } : زيادة في الحجر عن سورة هود وهي { واتبع أدبارهم } لأمرين لأنه إذا ساقهم وكان من...

صالح التركي / من لطائف القرآن [هود:٨١]

{ اعبدوا الله } لفظ الجلالة { الله } هو الاسم الأعظم لله تبارك وتعالى ، يأتي في سياقات الكفار والمسلمين على حد سواء ، خاطب بها الرسل أقوامهم عبدة الأصنام ، جاءت هذه الآية سبع عشرة مرة أكثرها في...

صالح التركي / من لطائف القرآن [هود:٨٤]

{ فلا تسألنِ ما ليس لك به علم } في هود سؤال واحد جاء اللفظ { فلا تسألنِ } بحذف الياء - { فلا تسألني عن شيء } في الكهف ثلاثة أسئلة جاء اللفظ { فلا تسألني } بإثبات الياء ، والزيادة في المبني تدل ع...

صالح التركي / من لطائف القرآن [هود:٤٦]

- { تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك } : { تلك } المشار له هي قصة نوح عليه السلام { نوحيها إليك } . - { ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك } : {ذلك} المشار له هو السرد القصصي في قوله تعالى { أحسن القصص...

صالح التركي / من لطائف القرآن [هود:٤٩]

{ وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين } : نوح عليه السلام لم يعص الله تعالى فجاءت الآية خالية من التوكيد - { وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين } : آدم عصى ربه تعالى فأكدت الآية - { لئن...

صالح التركي / من لطائف القرآن [هود:٤٧]

{ احمل فيها من كلٍّ زوجين اثنين } : - قرئت بالتنوين { احمل فيها من كلٍ زوجين } فالمراد العموم { احمل زوجين } . - قرئت بالإضافة { احمل فيها من كلِ زوجين اثنين } المراد اثنين أي { احمل اثنين } ....

صالح التركي / من لطائف القرآن [هود:٤٠]

{ من يأْتيه عذابٌ يخزيه ويحِلّ عليه عذاب مقيم } : خالف بين العذابين وزاوج بينهما : - { عذابٌ يخزيه } بالصيغة الفعلية المنقطعة ، وهذا في الدنيا ، قال ابن كثير : الغرق . - { عذاب مقيم } بالصيغة ال...

صالح التركي / من لطائف القرآن [هود:٣٩]

{ وما أنا بطارد الذين آمنوا } : { آمنوا } بالصيغة الفعلية التي تدل على التجدد وعدم الثبوت و ذلك في صدر الدعوة - { وما أنا بطارد المؤمنين } : ( المؤمنين ) بالصيغة الاسمية التي تدل على الثبوت والا...

صالح التركي / من لطائف القرآن [هود:٢٩]

( وآتاني رحمة من عنده ) ، ( وآتاني منه رحمة ) : القرآن يقدم ما له العناية والأهمية ، السياق في قصة نوح : على الرسالة والنبوة ألا ترى ( فعميت عليكم ) فقدم ( رحمة ) - في قصة صالح السياق : يخص ا...

صالح التركي / من لطائف القرآن [هود:٢٨]

( لا أسألكم عليه مالا ) : الوحيدة في القرآن ، جاءت مناسبة لقوله تعالى ( عندي خزائن الله ) - ( لا أسألكم عليه أجرًا ) : الأجر هو ما يتقاضاه العامل بعد انتهاء عمله والرسل كلها أجرها على الله تعالى...

صالح التركي / من لطائف القرآن [هود:٢٩]

التوجيه البياني في ( أراذلنا ) و ( الأرذلون ) : - ( اتبعك إلا الذين هم أراذلنا ) ، ( واتبعك الأرذلون ) : - أراذلنا : جمع تكسير مضاف، الإضافة فيها تحديد وتقييد للعدد ، وهذا جاء في صدر دعوة نوح...

صالح التركي / من لطائف القرآن [هود:٢٧]

{ ما نراك إلا بشرًا مثلنا } جملة فعلية - { ما هذا إلا بشر مثلكم } جملة اسمية : الجملة الاسمية آكد في التعبير من الجملة الفعلية ، آية المؤمنون الملأ يخاطبون مجتمعهم { مثلكم } وهم بذلك يحاولون يؤ...

صالح التركي / من لطائف القرآن [هود:٢٧]

{ لا جرم أنّهم في الآخرة هم الأخسرون } ، { لا جرم أنّهم في الآخرة هم الخاسرون } : - { الأخسرون } : اسم تفضيل وهو أكثر معنى من { الخاسرون } اسم فاعل . - آية هود : في قوم ضلوا أنفسهم وضلوا آخري...

صالح التركي / من لطائف القرآن [هود:٢٢]

{ أولئك لم يكونوا معجزين في الأرض } ، { وما أنتم بمعجزين في الأرض ولا في السّماء } ، { وما أنتم بمعجزين في الأرض } : - هذه الآيات تضمنت التحدي : أشدها آية العنكبوت ، فهي تحدٍ من إبراهيم لم...

صالح التركي / من لطائف القرآن [هود:٢٠]

{ منه آيات محكمات هنّ أمّ الكتاب وأخر متشابهات } : - المحكمات : هو الناسخ الذي يعمل به الواضح الدلالة البين ، المتشابهات : هي المنسوخة . { كتاب أحكمت آيته } أي : متقن من حيث بيانه بلاغته أحكامه أ...

صالح التركي / من لطائف القرآن [هود:١]

{ قل فاتوا بسورة مثله } في سورة يونس : الطلب تضمن من مثل سورة يونس - { قل فاتوا بعشر سور مثله } في سورة هود : الطلب تضمن العشر هي التي قبل سورة هود ! من الفاتحة حتى يونس وهذه عشر .

صالح التركي / من لطائف القرآن [يونس:٣٨]

كلمة ( وراء ) وردت في القرآن الكريم بأربعة معانٍ : بمعنى ( خلف ) قال تعالى ( فنبذوه وراء ظهورهم ) - بمعنى ( أمام ) قال تعالى ( وكان وراءهم ملك يأخذ ..) - بمعنى ( غير ) قال تعالى ( فمن ابتغى ورا...

صالح التركي / من لطائف القرآن [آل عمران:١٨٧]

( فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم ) ، ( و أخذت الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم ) : تعبير موحد في القرآن مع ( الرجفة ) يوحد الدار، ومع ( الصيحة ) يجمع الدار - الرجفة حركة ، و الصيحة صوت ،...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأعراف:٩١]

( فيأخذكم عذاب أليم ) [الأعراف - آية ٧٣] ، ( فيأخذكم عذاب قريب ) [هود - آية ٦٤] ، ( فيأخذكم عذاب عظيم ) [الشعراء آية ١٥٦] القصة واحدة في الأعراف صالح عليه السلام لما بالغ بوعظهم وزجرهم ه...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأعراف:٧٣]

( لقد أرسلنا نوحًا إلى قومه ) ، ( ولقد أرسلنا نوحًا إلى قومه ) : - { لقد أرسلنا نوحًا إلى قومه } آية الأعراف : وحيدة بهذا اللفظ دون واو ذلك أن اللام فيها للابتداء ، مما يعني أن القصة هي أول قصة ت...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأعراف:٥٩]

( وهم بالآخرة كافرون ) ، ( وهم بالآخرة هم كافرون ) : آية الأعراف الوحيدة بهذا اللفظ ، في هود بزيادة ( هم ) ضمير الفصل للتوكيد ، إشارة لما تقدم ( هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ) فزيد التوكيد عليهم...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأعراف:٤٥]

( إن إبراهيم لأواه حليم ) التوبة ، ( إن إبراهيم لحليم أواه منيب ) هود : - الأواه : كثير التأوه والحزن ، والأصل أُه - الحليم : من يتأنى ويضبط نفسه عند العجلة - لما علم إبراهيم عليه السلام بعداوة...

صالح التركي / من لطائف القرآن [التوبة:١١٤]

( وأهلها غافلون ) ، ( وأهلها مصلحون ) : - ( ذلك أن لم يكن ربك مهلك القرى بظلم وأهلها غافلون ) الغافل من معانيه هو الذي لم ينذر، وهذه الآية جاءت عقب التبليغ والإنذار، فناسب ( غافلون ) - ( وما ك...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأنعام:١٣١]

الفرق بين ( تتذكرون ، تذكرون ) في تعبير القرآن : - ( أفلا تتذكرون ) : للمسائل الطويلة التي تحتاج طولا في التذكر نحو ( وحاجه قومه قال أتحاجون في الله ) المحاجة دامت وقتا طويلا - ( أفلا تذكرون...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأنعام:٨٠]

( واذكروا اسم الله ) هذه الوقفة خاصة بالرسم فالمتأمل لكلمة ( اسم ) يجد أن الألف فيها تحذف بشرطين : - الأول : أن يكون مجروراً بحرف الجر ، الثاني : أن يكون مضافا للفظ الجلالة ( الله ) نحو ( بسم...

صالح التركي / من لطائف القرآن [المائدة:٤]

( خالدين فيها ) ، ( خالدًا فيها ) : جاءت هذه الآية في حق أهل الجنة على سرر متقابلين ، وجاءت في حق أهل النار يرجع بعضهم إلى بعض القول ، ويتلاومون - ( خالدًا فيها ) جاءت ثلاث مرات في سياق أهل ال...

صالح التركي / من لطائف القرآن [آل عمران:١٥]