802 وقفة

وصف ﷲ ميثاق زوجتك عليك : ﴿وَأَخَذنَ مِنكُم ميثاقًا غَليظًا﴾ وقال عن ميثاقه مع رسله : ﴿ وَأَخَذنا مِنهُم ميثاقًا غَليظًا ﴾ فسبحان ﷲ كيف تشابها في الوصف؟ فخذ الحذر.

تدبر [النساء:٢١]

﴿ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقولوا قَولًا سَديدًا * يُصلِح لَكُم أَعمالَكُم وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم ...﴾ من ثمرات الدعوة إلى الله؛ صلاح الأعمال، ومغفرة الذنوب.

عبدالملك القاسم [الأحزاب:٧٠]

( وبشِّر المؤمنين بأن لهم من الله فضلًا كبيرًا ) ‏أبشروا أيها المؤمنون ،، ‏الكريم يعدكم ويبشركم، وأمر نبيه ﷺ بتبليغ البشارة لكم، فأيُّ خير ينتظركم من ربكم الكريم ؟!

بلال الفارس [الأحزاب:٤٧]

‏{ ودَعْ أذاهم وتوكل على الله } ‏الفكر في أذية من آذاك شاغل عما يجدي عليك، فلا تلاحظ أذيتهم واعتمد على مولاك في دفعها عنك فيما يستقبل إذ لا فائدة في الفكر فيما مضى.

العز بن عبدالسلام [الأحزاب:٤٨]

لا تقلق كثيرًا فالذي كفاك همّ أمسِك ، سيكفيك همّ اليوم ، والذي رعاك صغيرًا ... لن تُعجِزه كبيرًا. ﴿ وَكَفى بِاللَّهِ وَكيلًا ﴾.

تدبر [الأحزاب:٣]

( ولكن رسول الله وخاتم النبيين ) ‏ما أعظم هذا التعريف ! ‏اللهم صل وسلم على رسول الله وخاتم النبيين وعلى آله وصحبه أجمعين.

بلال الفارس [الأحزاب:٤٠]

‏( إن تبدوا شيئًا أو تخفوه فإن الله كان بكل شيء عليمًا ) ‏كما أن هذه الآية زاجرة عن ذنوب الخلوات فإنها محفزة لحسنات الخلوات وكفى بالله عليما!

بلال الفارس [الأحزاب:٥٤]

‏( فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض ) ‏ومما ينبغي اجتنابه : ‏الخضوع في الكتابة مع الرجال في مواقع التواصل، أو اتخاذ الصور الفاتنة، والعلة المشتركة أن ذلك يُطمع الذي في قلبه مرض.

بلال الفارس [الأحزاب:٣٢]

‏﴿‌‏ وكان الله على كُلِّ شيءٍ رقيبًا ﴾ ‏إن كان أحدنا لا يجرؤ أن يفعل ما يُستحيا منه أمام عظماء الدنيا، فكيف يجرؤ على ذلك أمام الله العظيم الرقيب؟! "و الله أحقّ أن يُستحيا منه"

تدبر [الأحزاب:٥٢]

‏﴿ذلكم أطهرُ لِقُلُوبكُمْ وقلوبهن﴾ ‏كلما بَعُد الإنسانُ عن الأسبابِ الداعية إلى الشرّ فإنّه أسلمُ له، وأطهرُ لقلبه. ‏فلهذا، من الأمور الشرعية التي بيّن الله كثيرًا من تفاصيلها : ‏أن جميع وسائل ال...

تفسير السعدي [الأحزاب:٥٣]

‌‌‏﴿وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى﴾ ‏(وقَرن) من القرار، وفي قراءة : (وقِرن) من الوقار ‏فعلى قدر قرارها يكون وقارها.

عبدالمحسن المطيري [الأحزاب:٣٣]

‏﴿فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض﴾ ‏إذا كان هذا أثر الخضوع في الصوت فقط، فكيف إذا صاحب ذلك تبرج وتزين وتبسم!

عبدالمحسن المطيري [الأحزاب:٣٢]

سورة الأحزاب آية 56

بدون مصدر [الأحزاب:٥٦]

في العلاقات ( وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ) ‏هي صفةُ مدح في المبادئ، والمواقف، وكذلك-بالقياس- في العلاقات الإنسانية.. ‏فمن وجدتّه كذلك؛ تَمَسّك به.. ‏ومَن لم تُغَيّرهُ عليك الأيامُ والسن...

طارق مقبل [الأحزاب:٢٣]

رضا وتسليم •• ‏مات للحافظ ابن حجر ٣ من بناته بالطاعون ، زين ، وغالية ، وفاطمة ، ومع ذلك ألَّف كتابه : ( بذل الماعون في فضل الطاعون ) ماجد الغامدي ( وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَ...

ماجد الغامدي [الأحزاب:٢٢]

تدبر آية |إنما يريد الله أن يذهب عنكم الرجس أهل البيت

عبدالحكيم العجلان [الأحزاب:٣٣]

سلسلة قصص الأنبياء سورة الأحزاب آية 69

أحمد بن عودة العمراني [الأحزاب:٦٩]

كنت أقرأ قوله تعالى(وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا)ويقع في نفسي شيء إذ كيف يصل بهم حال يسيء العبد الظن بربه حتى قرأت لابن عاشور هذا التوجيه قال:والمؤمن وإن كان يثق بوعد ربه لكنه لا يأم...

وليد الحمدان [الأحزاب:١٠]

أفانين رمضانية سورة الأحزاب أية 28

أحمد بن عودة العمراني [الأحزاب:٣٣]

أفانين رمضانية سورة الأحزاب أية 41

أحمد بن عودة العمراني [الأحزاب:٤١]

لايغرك ما يقال في الصالحين من عيب وتنقص، فهذا موسى عليه السلام آذوه وعابوه وهو عند الله وجيها

بدون مصدر [الأحزاب:٦٩]

رحلة التدبر

خالد الخليوي [الأحزاب:٢١]

برنامج عظمة(سورة الأحزاب آية 21)

عبدالله عادل [الأحزاب:٢١]

(وكان عند الله وجيها) الأحزاب الوجاهة التي ﻻ يصنعها (نفاق وتزلف)

عقيل الشمري [الأحزاب:٦٩]

يكفي أهل الذكر والتسبيح فضلاً وأجراً هذه الآية { اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا* وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا* هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ..}

محمد الربيعة [الأحزاب:٤١]

معنى "صلاة" ومشتقاتها في القرآن: الشعيرة= ﴿وأقيموا الصلاة﴾ الدعاء= ﴿وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم﴾ الثناء= ﴿إن الله وملائكته يصلون على النبي﴾

نايف الفيصل [التوبة:١٠٣]

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا} ذكر الله -عز وجل- يُذهب عن القلب مخاوفه كلها وله تأثير عجيب في حصول الأمن، فليس للخائف الذي قد اشتد خوفه أنفع من ذكر الله عز و...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الأحزاب:٤١]

{ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ } الأحزاب قال مجاهد : لا يكون العبد من الذاكرين الله كثيراً؛ حتى يذكر الله قائماً وقاعداً ومضطجعاً.

البغوى [الأحزاب:٣٥]

(فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا) (فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا) (ذَلِكَ أَدْنَى أَن تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلَا يَحْزَنَّ) ألم تر أن كل هذه الآيات عن النساء؟ ألم تل...

زياد السماعيل [القصص:١٣]

(لِّيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَن صِدْقِهِمْ) من تفسيراتها: يسأل الله الأفواه الصادقة عن صدق القلب. إذ قد يصدق اللسان دون القلب.

عقيل الشمري [الأحزاب:٨]