792 وقفة

السر البياني للفاصلة(إن هذا إلا أساطير الأولين)

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأنعام:٢٥]

قوله {الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم} إنما قدم في سبيل الله في هذه السورة لموافقة قوله قبله {وجاهدوا في سبيل الله} وقد سبق ذكره في الأنفال وقد جاء بعده في موضعين {بأموا...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الأنفال:٧٥]

قوله {الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله} في هذه السورة بتقديم {بأموالهم وأنفسهم} وفي براءة بتقديم {في سبيل الله} لأن في هذه السورة تقدم ذكر المال والفداء والغنيمة في قوله...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الأنفال:٧٥]

مسألة: قوله تعالى: (إن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله) .وقال في براءة: (الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم) . قدم المال هنا وأخره في براءة. جوابه: أن آ...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الأنفال:٧٢]

قوله {كدأب آل فرعون والذين من قبلهم كفروا بآيات الله} ثم قال بعد آية {كدأب آل فرعون والذين من قبلهم كذبوا بآيات ربهم} قال الخطيب قد أجاب فيها بعض أهل النظر بأن قال ذكر في الآية الأولى عقوبته إياه...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الأنفال:٥٤]

مسألة: قوله تعالى: (كدأب آل فرعون) . قال هنا: (كذبوا بآياتنا) إلى قوله: (والله شديد العقاب) وفى أول الأنفال: (كفروا بآيات الله) الآية. وفي الثانية (كذبوا بآيات ربهم) الآية أما الكاف هنا: فترجع إل...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الأنفال:٥٢]

قوله {كدأب آل فرعون والذين من قبلهم كفروا بآيات الله} ثم قال بعد آية {كدأب آل فرعون والذين من قبلهم كذبوا بآيات ربهم} قال الخطيب قد أجاب فيها بعض أهل النظر بأن قال ذكر في الآية الأولى عقوبته إياه...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الأنفال:٥٢]

مسألة: قول الشيطان يوم بدر: (إني أخاف الله) . كيف لم يقل ذلك حين أبى من السجود؟ . جوابه: أنه قد علم ما أعد له من عذاب القيامة، فلما رأى الملائكة يوم بدر ونزولها إلى الأرض توهم أنه الوقت المعلوم و...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الأنفال:٤٨]

قوله تعالى: (ويكون الدين كله لله) . تقدم في البقرة.

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الأنفال:٣٩]

مسألة: قوله تعالى: (لا إكراه في الدين) الآية. وقال تعالى في براءة (فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم) . وقال تعالى: (وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة) ، وآيات القتال كثيرة. جوابه: من وجوه: أحدها: لا إكراه...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الأنفال:٣٩]

مسألة: قوله تعالى: (وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله) . وقال تعالى في الأنفال: (ويكون الدين كله لله) ؟ . جوابه: أن آية البقرة نزلت في أول سنة من الهجرة في سرية عبد الله بن جحش لعمرو بن...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الأنفال:٣٩]

قوله {وما جعله الله إلا بشرى} وقوله {ومن يشاقق الله} وقوله {ويكون الدين كله لله} وقد سبق.

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الأنفال:٣٩]

قوله {ويكون الدين لله} في هذه السورة وفي الأنفال {ويكون الدين كله لله} لأن القتال في هذه السورة مع أهل مكة وفي الأنفال مع جميع الكفار فقيده بقوله {كله}.

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الأنفال:٣٩]

مسألة: قوله تعالى: (فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون (35)) . وفى الأعراف: (بما كنتم تكسبون (39)) ؟ . جوابه: أن الآية هنا في قريش وكفرهم بصلاتهم عند البيت مكاء وتصدية. وآية الأعراف: في قوم ضلوا وأض...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الأنفال:٣٥]

مسألة: قوله تعالى: (وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم) ثم قال: (وما لهم ألا يعذبهم الله) فأثبت عذابهم ثانيا بعد نفيه أولا، فما معناه؟ . جوابه: المنفى عذاب الدنيا الذي كانوا يستعجلونه، والمثبت عذاب...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الأنفال:٣٣]

مسألة: قوله تعالى: (فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى) فنفى أولا ما أثبته آخرا؟ . جوابه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رمى أولا والصحابة قتلوا، والله تعالى هو الذي أو...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الأنفال:١٧]

قوله في آية الوصية {إن الله سميع عليم} خص السمع بالذكر لما في الآية من قوله {فمن بدله بعد ما سمعه} ليكون مطابقا وقال في الآية الأخرى بعدها {إن الله غفور رحيم} لقوله قبله {فلا إثم عليه} فهو مطابق...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الأنفال:١٧]

قوله {وما جعله الله إلا بشرى} وقوله {ومن يشاقق الله} وقوله {ويكون الدين كله لله} وقد سبق.

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الأنفال:١١]

قوله {ومن يشاقق الرسول} بالإظهار في هذه السورة وكذلك في الأنفال 13 وفي الحشر بالإدغام 4 لأن الثاني من المثلين إذا تحرك بحركة لازمة وجب إدغام الأول في الثاني ألا ترى أنك تقول اردد له بالإظهار ولا...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الأنفال:١١]

مسألة: قوله تعالى: (وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم) معرفا. وفى الأنفال: (من عند الله إن الله عزيز حكيم) منونا. جوابه: أن آية الأنفال نزلت في قتال بدر أولا، وآية آل عمران نزلت في وقعة أ...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الأنفال:١٠]

مسألة: قوله تعالى: (وما جعله الله إلا بشرى لكم ولتطمئن قلوبكم به) . وفى الأنفال: (إلا بشرى ولتطمئن به قلوبكم) ؟ . جوابه: أن آية آل عمران ختم فيها الجملة الأولى بجار ومجرور وهو قوله (لكم) فختمت...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الأنفال:١٠]

قوله {وما جعله الله إلا بشرى لكم ولتطمئن قلوبكم به وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم} ههنا بإثبات {لكم} وتأخير {به} وحذف {إن الله} وفي الأنفال 10 بحذف لكم وتقديم به وإثبات إن الله لأن البشر...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الأنفال:١٠]

مسألة: قوله تعالى: (ليحق الحق) ما وجهه ومعناه، مع أن ظاهره كما يقال تحصيل الحاصل؟ . جوابه: ليقع الحق عنده من نصر المسلمين وغلبهم، أو ليحق عندكم الحق عنده من النصر والغنيمة.

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الأنفال:٨]

مسألة: قوله تعالى: (إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم) . وفي الرعد: (ألا بذكر الله تطمئن القلوب (28) ؟ جوابه: أن المراد " بالذكر"، ذكر عظمة الله وجلاله، وشدة انتقامه ممن عصى أمره لأن...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الأنفال:٢]

﴿ إَن تَتَّقُواْ اللّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرقَاناً ﴾ من أعظم أنواع الفرقان الذي يؤتاه المتقي لربه: البصيرة زمن الفتن.

تدبر [الأنفال:٢٩]

كلما قوي إيمان الإنسان بالقرآن فتح الله من أدلته من اليقين ما لا يجده في كتاب آخر، ولهذا أحثُّكم ونفسي على الحرص التام على القرآن تلاوةً وتدبُّرًا وعملًا به، وارجع للقرآن في هذه الأمور، وانظر ماذ...

محمد بن صالح ابن عثيمين [الأنفال:٢]

﴿ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا استَجيبوا لِلَّهِ وَلِلرَّسولِ إِذا دَعاكُم لِما يُحييكُم ﴾ أكمل الناس حياةً أكملهم استجابة لدعوة الرسول.

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الأنفال:٢٤]

{ إنْ يعلم الله في قلوبكم خيرًا ‏يؤتكم خيرًا مما أُخذ منكم } ‏إذا صلح القلب فأبشر بكثرة وبركة العطايا.

تدبر [الأنفال:٧٠]

من صفات المؤمنين سورة الأنفال الآية 2

احمد البوعينين [الأنفال:٢]

‏﴿ ‏يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إنْ تَتَّقُوا الله يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا ﴾ ‏ومن الفرقان : ‏النور الذي يفرِّقُ به العبد بين الحقِّ والباطل، وكلما كان قلبُه أقربَ إلى الله كان فرقانُه أتمَّ،...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الأنفال:٢٩]