5154 وقفة

دلالة كلمة ( إبليس ) ف القرآن

صالح التركي / من لطائف القرآن [البقرة:٣٤]

الفرق بين ( ألوف ) و (آلاف) في نظم القرآن

صالح التركي / من لطائف القرآن [البقرة:٢٤٣]

الدلالة البيانية لكلمة (رب) في القرآن

صالح التركي / من لطائف القرآن [القصص:٢٢]

من لطائف القرآن الكريم

صالح التركي / من لطائف القرآن [البقرة:٢٥٥]

مسألة: قوله تعالى: (فيغفر لمن يشاء) الآية. قدم المغفرة. وفى المائدة: قدم. (يعذب من يشاء)؟ جوابه: أن آية البقرة وغيرها جاءت ترغيبا في المسارعة إلى طلب المغفرة، وإشارة إلى سعة مغفرته ورحمته. وآية...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [البقرة:٢٨٤]

قوله {فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء} {يغفر} مقدم في هذه السورة وغيرها إلا في المائدة فإن فيها {يعذب من يشاء ويغفر} لأنها نزلت بعدها في حق السارق والسارقة وعذابهما يقع في الدنيا فقدم لفظ العذاب وفي...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [البقرة:٢٨٤]

مسألة: قوله تعالى: (ثم توفى كل نفس ما كسبت) ومثله في آل عمران. وقال في النحل والزمر: (ما عملت) جوابه: هو من باب التفنن في الألفاظ والفصاحة. وأيضا: لما تقدم في الزمر لفظ الكسب في مواضع مثل (وبدا...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [البقرة:٢٨١]

مسألة: قوله تعالى في آية الربا (والله لا يحب كل كفار أثيم) . وفى الآية الأولى من النساء: من كان مختالا فخورا. وكذلل في الحديد. وفى الثانية:(من كان خوانا أثيما) . ما فائدة العدول عن قوله: "يبغض "،...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [البقرة:٢٧٦]

قوله {ويكفر عنكم من سيئاتكم} في هذه السورة بزيادة {من} موافقة لما بعدها لأن بعدها ثلاث آيات فيها {من} على التوالي وهي قوله {وما تنفقوا من خير} ثلاث مرات ..

كتاب أسرار التكرار للكرماني [البقرة:٢٧٣]

قوله {ويكفر عنكم من سيئاتكم} في هذه السورة بزيادة {من} موافقة لما بعدها لأن بعدها ثلاث آيات فيها {من} على التوالي وهي قوله {وما تنفقوا من خير} ثلاث مرات .

كتاب أسرار التكرار للكرماني [البقرة:٢٧٢]

قوله {ويكفر عنكم من سيئاتكم} في هذه السورة بزيادة {من} موافقة لما بعدها لأن بعدها ثلاث آيات فيها {من} على التوالي وهي قوله {وما تنفقوا من خير} ثلاث مرات .

كتاب أسرار التكرار للكرماني [البقرة:٢٧١]

مسألة: قوله تعالى: (إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار (3) ومثله: (لا يهدي القوم الكافرين) وقال تعالى في الأنعام: (ذلك هدى الله) وقال تعالى: (قل الله يهدي للحق) وقد هدى خلقا كثيرا من الكفار أسلموا م...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [البقرة:٢٦٤]

مسألة: قوله تعالى: (مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل) الآية. وقال في سورة الأنعام: (فله عشر أمثالها) جوابه: أن هذه خاصة في النفقة في سبيل الله. وأية الأنعام: في...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [البقرة:٢٦٤]

قوله تعالى {لا يقدرون مما كسبوا على شيء} وقال في البقرة {لا يقدرون على شيء مما كسبوا} لأن الأصل ما في البقرة

كتاب أسرار التكرار للكرماني [البقرة:٢٦٤]

مسألة: قوله تعالى: (فله عشر أمثالها) . وقال تعالى في البقرة: (كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة) الآية. جوابه: أن آية الأنعام: لمطلق الحسنات، وآية البقرة خاصة في النفقة في سبيل الله السالمة...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [البقرة:٢٦١]

مسألة: قوله تعالى: (مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل) الآية. وقال في سورة الأنعام: (فله عشر أمثالها) . جوابه: أن هذه خاصة في النفقة في سبيل الله. وأية الأنعام: في...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [البقرة:٢٦١]

مسألة: * قوله تعالى: (يخرجهم من الظلمات إلى النور) الآية. أفرد النور وجمع الظلمات، وذلك في مواضع؟ جوابه: أن الكفر أنواع وملل مختلفة، ودين الحق واحد، فلذلك أفرده.

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [البقرة:٢٥٧]

مسألة: قوله تعالى: (لا إكراه في الدين) الآية. وقال تعالى في براءة (فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم) . وقال تعالى: (وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة) ، وآيات القتال كثيرة. جوابه: من وجوه: أحدها: لا إكراه...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [البقرة:٢٥٦]

قوله تعال (ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم) ثم قال: (ولو شاء الله ما اقتتلوا) . ما فائدة تكرار ذلك؟ جوابه: قيل: هو تأكيد للأول تكذيبا لمن ينكر أن يكون ذلك بمشيئة الله تعالى. والأحسن: أن (ا...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [البقرة:٢٥٣]

قوله {ولو شاء الله ما اقتتلوا} كرر هنا تأكيدا وقيل ليس بتكرار لأن الأول للجماعة والثاني للمؤمنين وقيل كرر تكذيبا لمن زعم أن ذلك لم يكن بمشيئة الله تعالى.

كتاب أسرار التكرار للكرماني [البقرة:٢٥٣]

مسألة: قوله تعالى: (متاعا بالمعروف حقا على المحسنين) . وقال بعد ذلك: (حقا على المتقين) . جوابه: أن الآية الأولى: في مطلقة قبل الفرض والدخول، فالإعطاء في حقها إحسان لا في قبالة شيء لا تسمية ولا...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [البقرة:٢٤١]

مسألة: قوله تعالى: (متاعا بالمعروف حقا على المحسنين) . وقال بعد ذلك: (حقا على المتقين) جوابه: أن الآية الأولى: في مطلقة قبل الفرض والدخول، فالإعطاء في حقها إحسان لا في قبالة شيء لا تسمية ولا د...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [البقرة:٢٣٦]

مسألة: قوله تعالى: (فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن من معروف) . جوابه: أن المراد بالآية الأولى ما شرعه الله تعالى من الأحكام، ولذلك عرفه بالألف واللام وبالإلصاق. وفيما فعلن: أي من التعرض للخ...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [البقرة:٢٣٣]

قوله {فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف} وقال في الآية الأخرى من معروف 240 لأن تقدير الأول فيما فعلن بأمر الله وهو المعروف والثاني فيما فعلن في أنفسهن فعلا من أفعالهن معروفا أي جاز فعله...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [البقرة:٢٣٣]

قوله تعالى: ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر) . وفى سورة الطلاق: ذلكم يوعظ به) ؟ جوابه: حيث قال (ذلك) فالخطاب للنبي - صلى الله عليه وسلم - وقدم تشريفا له، ثم عمم فقال: ذلكم أزكى...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [البقرة:٢٣٢]

قوله {ذلك يوعظ به من كان منكم} وفي الطلاق {ذلكم يوعظ به من كان يؤمن} الكاف في ذلك لمجرد الخطاب لا محل له من الإعراب فجاز الاختصار على التوحيد وجاز إجراؤه على عدد المخاطبين ومثله {عفونا عنكم من بع...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [البقرة:٢٣٢]

قوله {ولا تمسكوهن} أجمعوا على تخفيفه إلا شاذا وما في عير هذه السورة قرئ بالوجهين لأن قبله {فأمسكوهن} وقبل ذلك {فإمساك} فاقتضى ذلك التخفيف.

كتاب أسرار التكرار للكرماني [البقرة:٢٣١]

مسألة: - قوله تعالى: (تلك حدود الله فلا تقربوها) . وقال فيها بعد ذلك: (فلا تعتدوها) . أن الحدود في الأولى: هي عبارة عن نفس المحرمات في الصيام والاعتراف من الأكل والشرب والوطء - والمباشرة فناسب:...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [البقرة:٢٢٩]

قوله {ولا تمسكوهن} أجمعوا على تخفيفه إلا شاذا وما في عير هذه السورة قرئ بالوجهين لأن قبله {فأمسكوهن} وقبل ذلك {فإمساك} فاقتضى ذلك التخفيف.

كتاب أسرار التكرار للكرماني [البقرة:٢٢٩]

قوله {تلك حدود الله فلا تقربوها} وقال بعده {تلك حدود الله فلا تعتدوها} لأن الحد الأول نهى وهو قوله {ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد} وما كان من الحدود نهيا أمر بترك المقاربة والحد الثاني أمر...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [البقرة:٢٢٩]