50352 وقفة

﴿ انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض و للآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا ﴾ : في الدنيا يتفاضل الناس بعضهم على بعض في الرزق والمراتب ولكن التفاضل الحقيقي يكون في الآخرة فهي أعظم تفاوتًا في درجات النعيم...

محمد مسلم [الإسراء:٢١]

الآيات لا تغير فيّ شي .. مالدواء؟ - اليقين { آيات للموقنين } . - الخوف { للذين يخافون } . - الإيمان { الذكرى تنفع المؤمنين} .

فوائد القرآن [الذاريات:٣٧]

{ وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم } : - سنة الله أن يبقى دينه ظاهرا ؛ فمن تخلى عن دوره في تنفيذ إرادته وإظهار دينه استبدلهم الله تعالى وهو القادر على كل شيء .

عبدالهادي علي الشمراني [محمد:٣٨]

( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ ) أي : لا تنبغي العبادة والإنابة والذل والحب إلا له لأنه المألوه لما له من الصفات الكاملة والنعم الموجبة لذلك .

محمد مسلم [البقرة:٢٥٥]

" والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم " : - الترتيب في الآية يستوقف النظر . - فالذين اهتدوا بدأوا هم بالاهتداء ، فكافأهم الله بزيادة الهدى ، وكافأهم بما هو أعمق وأكمل : - { وآتاهم تقواهم } .<...

فوائد القرآن [محمد:١٧]

{ وآتاهم تقواهم } : - التقوى حالة في القلب تجعله أبداً واجفاً من هيبة الله ، شاعراً برقابته ، خائفاً من غضبه ، متطلعاً إلى رضاه ، متحرجاً من أن يراه الله على هيئة أو في حالة لا يرضاها.

فوائد القرآن [محمد:١٧]

{ فبهداهم اقتده } : - الدين قائم على الاتباع والاقتداء لا الابتداع والابتداء؛ فالمؤمن يقتدي ولا يبتدي ، ويتبع ولا يبتدع ، ويتمسك بالأثر، ويتأسى بالسلف الصالح ؛ قال سفيان الثوري رحمه الله : إن اس...

عبدالهادي علي الشمراني [الأنعام:٩٠]

- قال احد الصالحين : أنا أعلم متى يذكرني ربي . - فقيل له متى ؟ - فأجابهم : إذا اطمأن قلبي لأن الله يقول ( ألا بذكر الله تطمئن القلوب) والمعنى (( إلا بذكر الله للعبد يطمئن قلب العبد )) • تأملها جي...

طواري محمد الطواري [الرعد:٢٨]

{ إن خير من استأجرت القوي الأمين } : - لأنهما سببا التوفيق في أي عمل : السبب الجسدي ( القوة ) - السبب الروحي ( الأمانة ) ، فالعجز والخيانة سببا التأخر والفشل ، ومن دعاء عمر رضي الله عنه : اللهم...

عبدالهادي علي الشمراني [القصص:٢٦]

{ فاستقم كما أمرت } : - إذا كان هذا الأمر لرسول الله وهو على الصراط المستقيم ، فكيف بمن تحيط به الفتن والمنكرات ، من الشبهات والشهوات !!! الأمر في حقه أشد ، ولحاله أوجب ، ولدوامه عليه أثبت { ف...

عبدالهادي علي الشمراني [هود:١١٢]

﴿ من كان يريد العزة فلله العزة جميعا إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه .. ﴾ : - - قال مجاهد : العمل الصالح يرفع الكلام الطيب . - وقال إياس بن معاوية القاضي : لولا العمل الصالح لم يرفع ا...

عبدالمحسن المطيري [فاطر:١٠]

{ وقل الحمد لله } : لام " الحمد " للاستغراق ، ولام " لله " للاستحقاق ؛ فهو وحده سبحانه وتعالى المستحق لجميع أنواع المحامد. قال النبي : " وأفضل الدعاء : الحمد لله " .

عبدالهادي علي الشمراني [الإسراء:١١١]

" والعاقبة للمتقين " : - قبل أن ننتظر العاقبة ، لنسأل : أين تحقيق التقوى على الوجه الصحيح ؟! فالعاقبة المحمودة في النهاية هي للمؤمنين المتقين في الدنيا والآخرة .

فوائد القرآن [القصص:٨٣]

" هذا بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين " : - الكلمة الهادية لا يستشرفها إلا القلب المؤمن المفتوح للهدى . - والعظة البالغة لا ينتفع بها إلا القلب التقي الذي يتحرك بها . - فالحق لا يحتاج إلى بيان طوي...

فوائد القرآن [آل عمران:١٣٨]

قال أحد الصالحين : إذا أردت المواهب ان تفد إليك فصحح فقرك إليه ومصداق ذلك " إنما الصدقات للفقراء " دقق بالآية فهي تشمل المعنى المشار اليه ، فتحقق بفقرك يمدك بغناه ويتصدق عليك بعطاياه .

طواري محمد الطواري [التوبة:٦٠]

{ قد جاءكم بصائر من ربكم } : - الرب هو مربي ومغذي عباده بنِعَمِه ومنها نعمة البينات والحجج التي تهدي من الضلالة وتنقذ من الغواية وتُبَصِّر من العَمَى ؛ فالرب تعالى هو المربي بنعمه الحسية والمعنو...

عبدالهادي علي الشمراني [الأنعام:١٠٤]

كلمة (القول) في القرآن لها معنيان : ١- الحديث والكلام : وهو الأكثر، ومنه ﴿ ما يبدل القول لدي وما أنا بظلام للعبيد ﴾ ، ﴿ لا يحب الله الجهر بالسوء من القول .. ﴾ . ٢- العذاب : ومنه قوله ﴿ وإذا أردن...

عبدالمحسن المطيري [ق:٢٩]

{ إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا } : ذُلُّ المعاصي يلاحق أهلها إن لم يتوبوا ، وكلما جاهر العبد بذنبه ولم يستغفر ربه لَزِمَته الذلة ؛ فسقط من أعين الناس ، وصَغُرَ...

عبدالهادي علي الشمراني [الأعراف:١٥٢]

" وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون " : فقد يكمن الخير بعد الضر واليسر بعد العسر والراحة بعد العناء ولا تتهالك على ما تحب وتلتذ فقد تكون...

فوائد القرآن [البقرة:٢١٦]

(يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِيقُ أَفْتِنَا) أيعقل صديق ومفتي مسجون في قضية أخلاقية!! أيقبل مثل هذا؟! هذا لا يكون إلا في عالم الظلم والانحطاط وما أشبه الليلة بالبارحة.

ابو حمزة الكناني [يوسف:٤٦]

لا تسمح لأحد! أن يحجب عنك الحقيقة (مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ)

عبدالله السكاكر [غافر:٢٩]

(إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ) لم يكن الالتزام ثوبا يرتدونه أمام الناس إذا دخلوا بيوتهم خلعوه!! بل كان الرجل شعارهم ودثارهم

طواري محمد الطواري [الطور:٢٦]

(يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ) أتى ابن مسعود بشراب فقال للساقي : أعط علقمة.. أعط مسروقا فكلهم قال: إني صائم فقال ابن مسعود: ( يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ ف...

بدون مصدر [النور:٣٧]

(جَنَّاتِ عَدْنٍ مُّفَتَّحَةً لَّهُمُ الْأَبْوَابُ) إشراعك الباب لضيفك قبل وصوله كرم يضاف إلى كرمك

علي الفيفي [ص:٥٠]

(قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا) نفوسنا تتسخ، تكبو، تتعثر علينا أن نحملها من التراب نطهرها من جديد

عبدالله بلقاسم [الشمس:٩]

(وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِن قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ) كانوا فى الصباح باهتمام كيف يقتلونه؟! وأمسوا وهم فى جهد كيف يعدونه؟! هذا تد...

طواري محمد الطواري [القصص:١٢]

(وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا) إرادة لا عمل معها أمنية فارغة .. و دعوى زائفة لا تحدثني عن الأخرة وقلبك مشتت فى أودي...

طواري محمد الطواري [الإسراء:١٩]

(قَالَ إِنَّمَا يَأْتِيكُم بِهِ اللَّهُ إِن شَاءَ وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ) غلف لغتك عند حديثك عن الله بالخوف، والحذر، و الاحتياط فحديثك عنه ليس كحديثك عن غيره

علي الفيفي [هود:٣٣]

(إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا) متعبون!! هؤلاء البشر! منذ الأذل لابد أن يستهلكوك بأسئلتهم المحرجة

علي الفيفي [مريم:٢٦]

(وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ) عبارة تنزع من قلبك الطمأنينة لهذه الدنيا!

إبراهيم آل عبد الجليل [الأحقاف:٩]