5154 وقفة

قوله {وادعوا من استطعتم} في هذه السورة وكذلك في هود 13 وفي البقرة {شهداءكم} لأنه لما زاد في هود السور زاد في المدعوين ولهذا قال في سبحان {قل لئن اجتمعت الإنس والجن} مقترنا بقوله {بمثل هذا القرآن}...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [البقرة:٢٣]

مسألة: قوله تعالى: كلما أضاء لهم مشوا فيه (1) ، ثم قال: (ذهب الله بنورهم) 21) ولم يقل بضيائهم مع ما فيه من بديع المطابقة؟ جوابه: أن الضياء أبلغ من النور ولا يلزم من ذهابه ذهاب النور، بخلاف عكس...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [البقرة:٢٠]

مسألة: قوله تعالى: (ظلمات ورعد وبرق) جمع الظلمات، وأفرد الرعد والبرق؟ . جوابه: أن المقتضى للرعد والبرق واحد وهو: السحاب والمقتضى للظلمة متعدد وهو: الليل والسحاب والمطر، فجمع لذلك.

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [البقرة:١٩]

مسألة: قوله تعالى: كلما أضاء لهم مشوا فيه (1) ، ثم قال: (ذهب الله بنورهم) ولم يقل بضيائهم مع ما فيه من بديع المطابقة؟ جوابه: أن الضياء أبلغ من النور ولا يلزم من ذهابه ذهاب النور، بخلاف عكسه فذه...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [البقرة:١٧]

مسألة: قوله تعالى: فما ربحت تجارتهم، ولم يقل خسرت مع أن الخسران أبلغ في التوبيخ؟ . جوابه: أن هم المشتري للتجارة حصول الربح، وسلامة رأس المال، فبدأ بالأهم فيه وهو نفى الربح، ثم أتى بما يدل على ال...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [البقرة:١٦]

مسألة: كيف طابق قوله تعالى: (وما هم بمؤمنين وهو نفى الصفة لقوله: (آمنا) وطباقه: وما آمنوا؟ جوابه: أن الفعل المضارع مؤذن بالصفة في قول من يقول، فطابقه نفي الصفة التي ادعوها بقوله: وما هم بمؤمنين....

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [البقرة:٨]

مسألة: قوله تعالى: (من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر) كرر العامل مع حرف العطف في الإثبات؟ جوابه: أنه حكاية قول المنافق، أنه أكد ذلك نفيا للتهمة عن نفسه فأكذبهم الله تعالى بقوله: (وما هم بمؤمني...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [البقرة:٨]

مسألة: قوله تعالى: ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم - الآية، وكذلك في جميع القرآن قدم السمع على البصر، ما فائدته؟ جوابه: أن السمع أشرف لأن به تثبت النبوات، وأخبار الله تعالى، وأوامره، ونواهيه، و...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [البقرة:٧]

مسألة: قوله تعالى: سواء عليهم وفى يس (وسواء عليهم) بواو العطف؟ . جوابه: أنه هنا في جملة اسمية، وفى يس جملة مستقلة معطوفة على جمل فجاءت بواو العطف.

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [البقرة:٦]

مسألة: قوله تعالى: (يؤمنون بالغيب، وقال تعالى: قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله (1) ، وما لا يعلم كيف يؤمن به. جوابه: أن المراد: الغيب الذي دل البرهان على صحته ووقوعه كالقيمة مثل...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [البقرة:٣]

مسألة: قوله تعالى: (هدى للمتقين- الآية؟ وفى لقمان: هدى ورحمة للمحسنين؟ . جوابه: لما ذكر هنا مجموع الإيمان، ناسب: (المتقين) ، ولما ذكر ثم الرحمة ناسب: (المحسنين) .

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [البقرة:٢]

مسألة: قوله تعالى: لا ريب فيه، وقد أخبر الله بشك الكفار فيه وريبهم في مواضع؟ . جوابه: أنه لظهور أدلته ظاهر عند من نظر فيه لا ريب فيه عنده، وريبهم فيه لعدم نظرهم في أدلة صحته وفيه.

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [البقرة:٢]

﴿ فَاذكُروني أَذكُركُم ﴾ يـا الله ! لن تجد أعظم ثناء لشخصك من هذا الثناء العظيم، وفي ملكوت عظيم !!

عبداللطيف التويجري [البقرة:١٥٢]

﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ ﴾ الصيام سبب لارتفاع القلب من الاتصال بالعلائق البشرية إلى الاتصال والتعلق بالعلائ...

تدبر [البقرة:١٨٥]

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ﴾ من خير ما يُسـتعان به على فعل الطاعات وترك المنكرات ومجاهدة النفس والهوى وتحصيل المطالب ﴿ الصبر والصلاة ﴾ فرضها ونفلها.
إبراهيم الحميضي [البقرة:١٥٣]

‌‏﴿ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاة وممَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُون ﴾ ‏الإيمان بالغيب؛ حظ القلب. ‏وإقام الصلاة؛ حظ البدن. ‏ومما رزقناهم ينفقون؛ حظ المال.

القرطبي [البقرة:٣]

﴿ أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم ﴾ الداعيــة القـدوة المؤثـر هـو مـن يبتـدئ بنفسـه فيأمـرها وينهاها؛ فهي أحق وأولى! ففعل المرء أبلغ أثرًا من قوله.

محمد الغرير [البقرة:٤٤]

﴿ وَسَواءٌ عَلَيهِم أَأَنذَرتَهُم أَم لَم تُنذِرهُم لا يُؤمِنونَ ﴾ القلب الذي لا يتعظ ولا يخاف فيه شبه من الكفار، والقرآن أنزل على القلب ليُصلحه.

محمد الغرير [يس:١٠]

﴿ قُل مَن كانَ عَدُوًّا لِجِبريلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى (قَلبِكَ) بِإِذنِ اللَّهِ ﴾ خصَّ القلبَ بالذكر؛ لأنه موضع العقل والعلم وتلقي المعارف.

القرطبي [البقرة:٩٧]

﴿ وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ ﴾ في يوم عاشوراء : تذكر أنَّ البحر الذي حفظ الله تعالى موسى فيه صبيًّا هو من جنس البحر الذي...

تدبر [البقرة:٥٠]

﴿ وَلِتُكمِلُوا العِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلى ما هَداكُم وَلَعَلَّكُم تَشكُرونَ ﴾ كل يوم يقطعه المؤمن في طاعة مولاه وذكره وشكره فهو له عيد.

الحسن البصرى [البقرة:١٨٥]

لم يحسبوا حساب ذلك اليوم المهول عندما يتجلى ربنا في (ظلل من الغمام ) والملائكة.وقد فات وقت العمل وما عاد الأمر إلا لله وحده.

بدون مصدر [البقرة:٢١٠]

(فاعلموا أن الله عزيز حكيم ) التذكير بالعزة أبلغ من التذكير بالعقاب ،ليكون العبد على وجل من الله الحكيم فيما يفعل.

بدون مصدر [البقرة:٢٠٩]

المتأمِّلُ في شعائر الحج يلحظُ تربيةً عجيبةً على كثرة الذكر، فنجد النصَّ عليه في القرآن في مواضع:‏عند المشعر الحرام، وفي أيام التشريـق، وعند الفراغ من المناسـك، وعند الذبــح، والذكـر على عمـوم...

محمد العواجي [البقرة:١٥٨]

﴿ وَاتَّقوا يَومًا تُرجَعونَ فيهِ إِلَى اللَّهِ ﴾ وﷲ - أيها الأحبّة - إنّ احــدَنا ليشتد رَوعُه، ويخفــق قلبُه من وعيد آدميٍّ ضعيف مثله، فكيف بذلك اليوم؟!

ابن حزم [البقرة:٢٨١]

في أواخر سورة الفاتحة اهدنا الصراط المستقيم ، وفي أوائل البقرة :- ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين وكأن الله يقول يامن تبحث عن الصراط المستقيم ها هو القرآن أمامك تدبره واجعله هدفك في الحياة ( ت...

بدون مصدر [الفاتحة:٦]

ينبغي للعبد كلما فرغ من عبادة أن يستغفر الله عن التقصير ويشكره على التوفيق.

بدون مصدر [البقرة:١٩٩]

﴿ واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين ﴾ الصبر زاد، لكنه قد ينفد؛ لذا أمرنا ان نستعين بالصلاة الخاشعة؛ لتمد الصبر وتقويه.

محمد الخضيري [البقرة:٤٥]

(فما استيسر)(فمن كان منكم مريضا)(فمن لم يجد)....مصطلحات تدل على التيسير وعدم المشقة. ومع ذلك نادى بالتقوى وحذر من شدة عقابه.

بدون مصدر [البقرة:١٩٦]

﴿ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ ﴾ قال جمع من السلف : " الشكر ترك المعصية ". وسئل بعضهم : ما الشكر؟ فقال : " الشكر أن لا يستعان على المعاصي بشيء من نعمه ".

تدبر [البقرة:١٥٢]