1260 وقفة

قوله {وسلام عليه يوم ولد} في قصة يحيى {والسلام علي} في قصة عيسى فنكر في الأول وعرف في الثاني لأن الأول من الله تعالى والقليل منه كثير كما قال الشاعر: قليل منك يكفيني ولكن قليل لا يقال له قليل وله...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [مريم:٣٣]

قوله تعالى في يحيى عليه السلام (ولم يكن جبارا عصيا (14) وسلام عليه) وفى عيسى عليه السلام (ولم يجعلني جبارا شقيا (32) والسلام علي) . جوابه: أن الأول: إخبار من الله تعالى ببركته وسلامه عليه. والث...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [مريم:٣٢]

قوله {ولم يكن جبارا عصيا} وبعده {ولم يجعلني جبارا شقيا} لأن الأول في حق يحيى وجاء في الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم ما من أحد من بني آدم إلا أذنب أو هم بذنب إلا يحيى ابن زكريا عليهما السلام فن...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [مريم:٣٢]

قوله تعالى: (قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا (23)) وقد تقدم قول الملك: (لأهب لك غلاما زكيا (19) و (ولنجعله آية للناس) فكيف ذلك بعد علمها جوابه: لم تقله كراهة له، بل لما يحصل لها من الخ...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [مريم:٢٣]

مسألة: قوله تعالى: (قالت رب أنى يكون لي ولد) وفي مريم، (أنى يكون لي غلام) ؟ جوابه: لتقدم قوله في مريم (لأهب لك غلاما زكيا)

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [مريم:٢٠]

قوله {قالت رب أنى يكون لي ولد} وفي مريم {قال رب أنى يكون لي غلام} لأن في هذه السورة تقدم ذكر المسيح وهو ولدها وفي مريم تقدم ذكر الغلام حيث قال {لأهب لك غلاما زكيا}..

كتاب أسرار التكرار للكرماني [مريم:٢٠]

قوله تعالى: (قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا (23)) وقد تقدم قول الملك: (لأهب لك غلاما زكيا (19) و (ولنجعله آية للناس) فكيف ذلك بعد علمها جوابه: لم تقله كراهة له، بل لما يحصل لها من الخ...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [مريم:١٩]

قوله {وسلام عليه يوم ولد} في قصة يحيى {والسلام علي} في قصة عيسى فنكر في الأول وعرف في الثاني لأن الأول من الله تعالى والقليل منه كثير كما قال الشاعر: قليل منك يكفيني ولكن قليل لا يقال له قليل وله...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [مريم:١٥]

قوله تعالى في يحيى عليه السلام (ولم يكن جبارا عصيا (14) وسلام عليه) وفى عيسى عليه السلام (ولم يجعلني جبارا شقيا (32) والسلام علي) جوابه: أن الأول: إخبار من الله تعالى ببركته وسلامه عليه. والثا...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [مريم:١٤]

قوله {ولم يكن جبارا عصيا} وبعده {ولم يجعلني جبارا شقيا} لأن الأول في حق يحيى وجاء في الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم ما من أحد من بني آدم إلا أذنب أو هم بذنب إلا يحيى ابن زكريا عليهما السلام فن...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [مريم:١٤]

قوله {قال رب أنى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر} قدم في هذه السورة ذكر الكبر وأخر ذكر المرأة وقال في سورة مريم {وكانت امرأتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا} فقدم ذكر المرأة لأن في مريم ق...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [مريم:١٢]

قوله تعالى: (قال رب أنى يكون لي غلام) ما وجه قوله ذلك مع أنه قال: (فهب لي من لدنك وليا (5) فسؤاله مؤذن بإمكانه عنده، وقوله: (أنى يكون لي) مؤذن بإحالته عادة؟ جوابه: أنه كان بين سؤاله وبشارته بال...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [مريم:٨]

مسألة: قوله تعالى: (وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر) وفى مريم: قدم ذكر المرأة؟ جوابه: لتناسب رؤوس الآية في مريم بقوله: عتيا، وعشيا، وجنيا. وأيضا: لما قدمه بقوله: (وهن العظم مني) و (كانت امرأتي ع...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [مريم:٨]

قوله {قالت رب أنى يكون لي ولد} وفي مريم {قال رب أنى يكون لي غلام} لأن في هذه السورة تقدم ذكر المسيح وهو ولدها وفي مريم تقدم ذكر الغلام حيث قال {لأهب لك غلاما زكيا}.

كتاب أسرار التكرار للكرماني [مريم:٨]

‏{ إني أخافُ أن يمسَّكَ عذابٌ من الرَّحمن } ‏أصدق محب هو ذلك الذي يهتمُّ بآخرتك . اللهم أصلح لنا ولوالدينا ولأحبتنا دنيانا وآخرتنا وأسعدنا وإياهم في الدارين

بدون مصدر [مريم:٤٤]

لقد كان المسلمون يجتهـدون في الدعــاء، وما يسمع لهم صـوت، إن كان إلا همسـا بينهم وبين ربهم، وذلك أن الله تعالى يقول: ﴿ ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ﴾...

الحسن البصرى [مريم:٣]

﴿ إنما نعد لهم عدا ﴾ لا يهولنك نشاط المبطلين واندفاعهم في فعالهم، ولا تعجل عليهـم فالمـلك إنمـا يعـد لهـم عـدا!!

إبراهيم الأزرق [مريم:٨٤]

﴿ وَهُزّي إِلَيكِ بِجِذعِ النَّخلَةِ تُساقِط عَلَيكِ رُطَبًا جَنِيًّا ﴾ قال غير واحد من السلف: ما من شيء خير للنفساء من الرطب، ولو كان لأطعمه الله مريم وقت نفاسها بعيسى.

ابن كثير [مريم:٢٥]

لما نزلت : ﴿ وَإِن مِنكُم إِلّا وارِدُها كانَ عَلى رَبِّكَ حَتمًا مَقضِيًّا ﴾ ذهب عبد الله بن رواحة لبيته فبكى ثم قال : لقد أنزلت على رسول الله ﷺ آية ينبئني فيها ﷲ أني وارد النار،ولم ينبئني أني ص...

تدبر [مريم:٧١]

﴿ وَكانَ يَأمُرُ أَهلَهُ بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ ﴾ ومن هنا فالمجلس القرآني حقيقة هو الذي استطاع جلساؤه أن ينقلوا التجربة الإيمانية إلى داخل أسرهم.

فريد الانصاري [مريم:٥٥]

﴿ تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخرّ الجبال هدّا ﴾ إذا كانت الجبال تنهد غيرةً على التوحيد والإيمان فكيف بقلب المؤمن فإنه أولى!!

الشنقيطى [مريم:٩٠]

وجعلني مباركا أينما كنت سورة مريم آية 31

محمد المحمود [مريم:٣١]

﴿ إذَا قَضَى أَمْرًا ﴾ من الأمور الصغار والكبار لم يمتنع عليه ولم يستصعب ‏﴿ فإنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾

تفسير السعدي [مريم:٣٥]

﴿‌‏إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدًا وبكيا﴾ ‏هذه بركة القرب من الوحي. ‏أما شؤم البعد عن الوحي فنتيجته : ‏﴿‌‏أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات﴾!

عمر المقبل [مريم:٥٨]

طريقة النداء : ‌‌‌‌‏﴿ نِدَاءً خَفيًا ﴾ ‏الحال : ‌‌‌‌‏﴿ إنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ منِّي واشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيبًا ﴾ ‏المطلب : ‌‌‌‌‏﴿ فَهَبْ لي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيّا ﴾ ‏بعض الحاجات تحتاج منك مزيدًا...

تدبر [مريم:٣]

#مريميات 8 | لن تجد قلباً يحبك كقلبها | سورة مريم آية 22

أحمد حمادي [مريم:٢٢]

#مريميات 7 | يخلق منها غلامًا .. من غير زوج ! سورة مريم آية 20

أحمد حمادي [مريم:٢٠]

#مريميات 6 | حين يتخلى الجميع عنك | سورة مريم آية 13

أحمد حمادي [مريم:١٣]

#مريميات 5 | اذكر [ الله ] يذكرك | سورة مريم آية 16

أحمد حمادي [مريم:١٦]

#مريميات 4 | لا تعاتبهم في لحظات الألم .. [ صمتًا ] سورة مريم آية 23

أحمد حمادي [مريم:٢٣]