607 وقفة

فقدم {من قومه} في الآية الأخرى وفي الأولى أخر لأن صلة {الذين} في الأولى اقتصرت على الفعل وضمير الفاعل ثم ذكر بعده الجار والمجرور ثم ذكر المفعول وهو المقول وليس كذلك في الأخرى فإن صلة الموصول طالت...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [المؤمنون:٣٣]

مسألة: قوله تعالى: (فقال الملأ الذين كفروا من قومه) وقال تعالى بعده في قصة هود (وقال الملأ من قومه الذين كفروا) فقدم الجار والمجرور ثانيا. جوابه: أن الجار في قصة نوح عليه السلام - جاء بعد تمام...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [المؤمنون:٣٣]

قوله {فقال الملأ الذين كفروا من قومه} وبعده {وقال الملأ من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الآخرة وأترفناهم في الحياة الدنيا} .

كتاب أسرار التكرار للكرماني [المؤمنون:٣٣]

قوله {قال الملأ} بغير فاء في قصة نوح وهود في هذه السورة وفي سورة هود والمؤمنين فقال بالفاء لأن ما في هذه السورة في السورتين لا يليق بالجواب وهو قولهم لنوح {إنا لنراك في ضلال مبين} وقولهم لهود {إن...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [المؤمنون:٣٣]

قوله {أنشأكم} وفي غيرها {خلقكم} و4 1 و6 2 و7 189 الخ لموافقة ما قبلها وهو {وأنشأنا من بعدهم} وما بعدها {وهو الذي أنشأ جنات معروشات}

كتاب أسرار التكرار للكرماني [المؤمنون:٣١]

مسألة: قوله تعالى: (فقال الملأ الذين كفروا من قومه) وقال تعالى بعده في قصة هود (وقال الملأ من قومه الذين كفروا) فقدم الجار والمجرور ثانيا. جوابه: أن الجار في قصة نوح عليه السلام - جاء بعد تمام...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [المؤمنون:٢٤]

قوله {ولو شاء الله لأنزل ملائكة} وفي حم فصلت {لو شاء ربنا لأنزل ملائكة} لأن في هذه السورة تقدم ذكر الله وليس فيه ذكر الرب وفي فصلت تقدم ذكر رب العالمين سابقا على ذكر الله فصرح في هذه السورة بذكر...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [المؤمنون:٢٤]

قوله {فقال الملأ الذين كفروا من قومه} وبعده {وقال الملأ من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الآخرة وأترفناهم في الحياة الدنيا} .

كتاب أسرار التكرار للكرماني [المؤمنون:٢٤]

قوله {أرسلنا نوحا إلى قومه فقال} بالفاء في هذه السورة وكذلك في المؤمنين في قصة نوح {فقال} وفي هود في قصة نوح {إني لكم} بغير {قال} وفي هذه السورة في قصة عاد بغير فاء لأن إثبات الفاء هو الأصل وتقدي...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [المؤمنون:٢٣]

قوله {لقد أرسلنا نوحا} في هذه السورة بغير واو وفي هود 25 والمؤمنين 23 ولقد بالواو لأنه لم يتقدم في هذه السورة ذكر رسول فيكون هذا عطفا عليه بل هو استئناف كلام وفي هود تقدم ذكر الرسول مرات وفي المؤ...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [المؤمنون:٢٣]

قوله تعالى: (وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه) . وفى المؤمنين: (مما في بطونها) ؟ . جوابه: أن المراد في آية النحل البعض، هو الإناث خاصة، فرجع الضمير إلى البعض المقدر، ودليله تخصيص ال...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [المؤمنون:٢١]

قوله {نسقيكم مما في بطونه} وفي المؤمنين {في بطونها} لأن الضمير في هذه السورة يعود إلى البعض وهو الإناث لأن اللبن لا يكون للكل فصار تقدير الآية وإن لكم في بعض الأنعام بخلاف ما في المؤمنين فإنه عطف...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [المؤمنون:٢١]

قوله تبارك وتعالى {لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تأكلون} بالجمع وبالواو وفي الزخرف فاكهة 73 على التوحيد {منها تأكلون} بغير واو راعى في السورتين لفظ الجنة فكانت هذه جنات بالجمع فقال {فواكه} بالجمع وف...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [المؤمنون:١٩]

مسألة: قوله تعالى: (فتبارك الله أحسن الخالقين (14) وظاهره الاشتراك في الخلق وفى فاطر: (هل من خالق غير الله) ؟ . جوابه: أن المراد بالخلق: التقدير، ويطلق الخلق على التقدير لغة ومنه قوله تعالى: (و...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [المؤمنون:١٤]

قوله تعالى {تبارك} هذه لفظة لا تستعمل إلا لله ولا تستعمل إلا بلفظ الماضي وجاءت في هذه السورة في ثلاث مواضع {تبارك الذي نزل الفرقان على عبده} و {تبارك الذي إن شاء جعل} و {تبارك الذي جعل في السماء...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [المؤمنون:١٤]

مسألة: قوله تعالى: (ثم جعلناه نطفة في قرار مكين (13)) الآيات. عطف الأولين بثم، والثلاثة الأخر بالفاء. جوابه: أن الإنسان: آدم، والمجعول: بنوه بعده، والمراد الجنس، لأن آدم عليه السلام لم يكن نطفة...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [المؤمنون:١٣]

﴿أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ ﴾ ، ﴿ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴾ هل سمعت بأجمل وأعظم من هذا الإرث ؟ ..... اللهم اجعلنا منهم.

عبدالله الغفيلي [المؤمنون:١٠]

﴿ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾ وإنـمـا أمـر بســؤال العفــو فـي ليلــة القـــدر (( اللهم إنك عفو تحب العفو، فاعف عنى )) بعد الاجتهاد في الأعمــال فيها وفي ليالـي العشر لأن...

ابن رجب [القدر:٣]

‏(الذين هم في صلاتهم خاشعون) ‏حاضرة قلوبهم، ساكنة جوارحهم، يستحضرون أنهم قائمون في صلاتهم بين يدي الله عز وجل ‏يخاطبونه بكلامه ويتقربون إليه بذكره ويلجؤون إليه بدعائه فهم خاشعون بظواهرهم وبواطنهم...

محمد بن صالح ابن عثيمين [المؤمنون:٢]

‏﴿الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُون﴾ ‏تعرف قيمة الصلاة والخشوع فيها : ‏إذا عز عليك الانتقال بين أركانها ‏فإذا وقفت تعيش الآيات وعظمتها ‏وإن ركعت ركع كل عظم منك إجلاًلا لربك وتقديسا، ‏وإن سج...

تدبر [المؤمنون:٢]

‏﴿ ولَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بالْعذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لرَبِّهِمْ ومَا يَتَضَرَّعُون ﴾ ‏فالله يبتلي عبده ليسمع تضرعه ودعاءه، ولا يحب التجلد عليه، وأحب شيء إلى الله : ‏انكسار قلب عبده بين يديه، و...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [المؤمنون:٧٦]

(قليلاً ما تشكرون) الحمد لله على عين تبصر وأذن تسمع وجسد معافى وقلب ينبض لك الحمد ربي على نعمك التي لا تعد ولا تحصى.

من لطائف قرآنية [المؤمنون:٧٨]

شارة ‏(قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ) ‏أفلحوا هكذا بإطلاق؛ في كل شيء، في كل آن.. ‏لم يقيد الفلاح بـ(أين) ولا (متى) ‏هم المفلحون دوما لو التزموا الإيمان.

خالد المزيني [المؤمنون:١]

﴿ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ﴾ [المؤمنون: 115] ( يعني: ماذا كنتم تظنون في خَلْقنا لكم؟ كما قال في موضع آخر: {أَحَسِبَ الناس أَن يتركوا...

محمد متولي الشعراوي [المؤمنون:١١٥]

تدبر آية |والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة

عبدالحكيم العجلان [المؤمنون:٦٠]

أفانين رمضانية سورة المؤمنون أية 1

أحمد بن عودة العمراني [المؤمنون:١]

*** رحلة التدبر

خالد الخليوي [العنكبوت:٤٥]

*‏تأمل كلام الحق جل وعلا :- (فمن أبصر فلنفسه) (من عمل صالحًا فلنفسه) (ومن شكر فإنما يشكر لنفسه) (ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه) (ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه) (فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه) (ومن يبخل...

بدون مصدر [الأنعام:١٠٤]

تعلمنا سورة المؤمنون أن الدعوة إلى توحيد الله تكون من خلال: بيان مظاهر قدرة الله تعالى وآياته في الآفاق وفي الأنفس قصص الأنبياء الدعاء لنشر كلمة التوحيد (اعبدوا الله ما لكم من إله غيره) أخلاق الم...

مجالس التدبر [المؤمنون:٢٣]

.{أفلم يدّبروا القول} {أفلا يتدبرون القرآن} {ليدّبروا آياته} ورد التدبر بصيغة المضارع للدلالة على انه فعل يتعين على الإنسان القيام به باستمرار.

مجالس التدبر [المؤمنون:٦٨]