"وقال الملك أتوني به أستخلصه لنفسي" جبلت نفوس الملوك على حب الاستئثار بالفرائد .
علي الفيفي
[يوسف:٥٠]
[يوسف:٥٠]
علي الفيفي
"وقال الملك أتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع" لا تجب -أيها العالم- كل الدعوات الآتية من أصحاب الدنيا .. حافظ على هيبة ما لديك .
علي الفيفي
[يوسف:٥٠]
[يوسف:٥٠]
علي الفيفي
[ ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس ] الفرج يأتيك بعد الشدة وبعد الوصول إلى درجة اليأس وانغلاق الأبواب عندها يفتح باب رحمة الله.
مها العنزي
[يوسف:٤٩]
[يوسف:٤٩]
مها العنزي
"ثم يأتي من بعد ذلك سبع شداد" لا يخوفونك بالسنين الشداد جاءت بيوسف إلى خزائن الأرض وحملت إليه إخوته بإذن الله رب شديدة تفتح لك فيها الخزائن.
عبدالله بلقاسم
[يوسف:٤٨]
[يوسف:٤٨]
عبدالله بلقاسم
{فما حصدتم فذروه في سنبله} إنها أخلاق الكبار، فبعد كل هذا الظلم والسجن لبضع سنين يمحضهم النصيحة لإصلاح دنياهم ، إنه حلم الأنبياء.
بلال الفارس
[يوسف:٤٧]
[يوسف:٤٧]
بلال الفارس
"فما حصدتم فذروه في سنبله" لا تكن موضوعيا وحرفيا في تأويلك وإجابتك : قدم نصائحك وإرشاداتك في طي التأويل والبيان.
علي الفيفي
[يوسف:٤٧]
[يوسف:٤٧]
علي الفيفي
فذروه في سنبله...... لقد كانت لهم احتياجات كثيرة في زمن الرخاء قد تبدو لهم ضرورية لكن لا بد من ربط الأحزمة.
عبدالله بلقاسم
[يوسف:٤٧]
[يوسف:٤٧]
عبدالله بلقاسم
فذروه في سنبله.....من المؤكد أنه مات خلق كثير في هذه السبع كان بوسعهم التوسعة على أنفسهم....لكن يوسف أراد أمة تفكر في مستقبل أطفالها.
عبدالله بلقاسم
[يوسف:٤٧]
[يوسف:٤٧]
عبدالله بلقاسم
فذروه في سنبله....إنها صدمة لشهوات الاستهلاك الغريزية في مدة طويلة ولكن المصلحين لا ينافقون الشعوب.
عبدالله بلقاسم
[يوسف:٤٧]
[يوسف:٤٧]
عبدالله بلقاسم
فما حصدتم فذروه في سنبله إلا قليلا مما تأكلون "هذه الآية تصلح أن تكون أصل في القول بالمصالح الشرعية التي هي حفظ الأديان والنفوس والعقول والأنساب والأموال.
ابو حمزة الكناني
[يوسف:٤٧]
[يوسف:٤٧]
ابو حمزة الكناني
تزرعون سبع سنين دأباً " المطلوب : مضاعفة الإنتاج وتقليل الاستهلاك .. فسلوك الناس في الأزمات غير سلوكهم في الرخاء .
ابو حمزة الكناني
[يوسف:٤٧]
[يوسف:٤٧]
ابو حمزة الكناني
[قال تزرعون سبع سنين دأبا فما حصدتم فذروه في سنبله] الذكاء ،والفطنة ،وجوهر الإنسان ،ومعدنه النفيس مهما حاول البعض طمسه لابد أن يظهر
مها العنزي
[يوسف:٤٧]
[يوسف:٤٧]
مها العنزي
الصدق نور يشع ولو كان من خلف غياهب السجون فكن صديقا أينما كنت (يوسف أيها الصديق أفتنا) .
ابتسام الجابري
[يوسف:٤٦]
[يوسف:٤٦]
ابتسام الجابري
نسيه في السجن بضع سنين وعاد يستفتيه في رؤيا الملك بعدها فأفتاه دون كلمة عتاب أي نفوس تلك.
عبدالله بلقاسم
[يوسف:٤٦]
[يوسف:٤٦]
عبدالله بلقاسم
( قالوا أضغاث أحلام وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين )غالباً من لا يحسن فهم شيءٍ يقلل من شأنه !!
عايض المطيري
[يوسف:٤٦]
[يوسف:٤٦]
عايض المطيري
الصدق والإخلاص طريقان لصواب الرأي والرؤية { يوسف (أيها الصديق) أفتنا …}
محمد الربيعة
[يوسف:٤٦]
[يوسف:٤٦]
محمد الربيعة
﴿يوسف أيها الصديق﴾ اقتران اسمك بصفة جميلة .. جمال وأي جمال ! جمال ظاهر وجمال باطن اللهم اجمع لنا بين حسن الاسم والصفة.
عبدالملك القاسم
[يوسف:٤٦]
[يوسف:٤٦]
عبدالملك القاسم
(يوسف أيها الصدِّيق أفتنا...) لم يعلِّق لوحةً في السجن فيها ذكر شهاداته ومنجزاته.. بل صدِّيقيَّته هي التي كانت تنطق بحسن أفعاله!
مهند المعتبي
[يوسف:٤٦]
[يوسف:٤٦]
مهند المعتبي
"يوسف أيها الصديق أفتنا" بعض عاصري الخمور أكثر أدبا مع العلماء من بعض طلبة العلم .. كن سخيا بألقاب التكريم مع من يستحقها.
علي الفيفي
[يوسف:٤٦]
[يوسف:٤٦]
علي الفيفي
" يوسف أيها ( الصديق ) أفتنا " أيعقل صدِّيق ومفتي ومسجون في قضية أخلاقية ؟؟ أيقبل العقل مثل هذا ؟! هذا الهراء لا يكون إلا في عالم الظلم والانحطاط .. والتاريخ كأنه يعيد نفسه .
ابو حمزة الكناني
[يوسف:٤٦]
[يوسف:٤٦]
ابو حمزة الكناني
يوسف أيها الصديق " ولم يقل أيها السجين مع إنه مسجون ،، السبب - والله أعلم - لإن آثار التهمة والجريمة لم تظهر على وجهه ، ولم يسمع ولم يرى منه إلا خيراً .. وفيها تأدّب عجيب من عاصر الخمر .. وهذه هد...
ابو حمزة الكناني
[يوسف:٤٦]
[يوسف:٤٦]
ابو حمزة الكناني
[ يوسف أيها الصديق أفتنا ] لا تتعجب من طريقة تعامل البعض وتغيرها معك فيوسف كان بنظرهم متهم وعندما احتاجوه أصبح صديقا .. !
مها العنزي
[يوسف:٤٦]
[يوسف:٤٦]
مها العنزي
"وادّكر بعد أمة" عندما تومض بروق المشيئة .. تمطر الذكريات بغزارة.
علي الفيفي
[يوسف:٤٥]
[يوسف:٤٥]
علي الفيفي
استدل بعض العلماء من قوله تعالى " قالوا أضغاث أحلام " على ضعف قول من يقول أن الرؤيا تقع متى ما عُبرت .. لأن القوم قالوا: " أضغاث أحلام " ولم تكن كذلك .. لكن لما فسرها يوسف على سني الجدب والخصب، ف...
ابو حمزة الكناني
[يوسف:٤٤]
[يوسف:٤٤]
ابو حمزة الكناني
[قالوا أضغاث أحلام ومانحن بتأويل الأحلام بعالمين] من أجلك قد يسد الله عليهم كل منافذ أبصار الأمر على حقيقته ليفتح لك الباب لتنجو !
مها العنزي
[يوسف:٤٤]
[يوسف:٤٤]
مها العنزي
﴿ أفتوني في رؤيايَ إن كنتم للرؤيا تعبرون ﴾ هــــــل من تستفتيه أهلاً للفُـتْـيَـا ؟
نايف الفيصل
[يوسف:٤٣]
[يوسف:٤٣]
نايف الفيصل
" أفتوني في رؤياي إن كنتم للرؤيا تعبرون " قبل أن تعرض سؤالك وفتواك أو استفسارك أو مشورتك .. تأكد من أهلية وجدارة من تسأل أو تستشير
ابو حمزة الكناني
[يوسف:٤٣]
[يوسف:٤٣]
ابو حمزة الكناني
[ وقال الملك إني أرى سبع بقرات ] لا تيأس مهما عظم الخطب ، واشتد الكرب فالله بيده مفاتيح الفرج ، فيوسف كانت نجاته برؤيا ..!
مها العنزي
[يوسف:٤٣]
[يوسف:٤٣]
مها العنزي
"وقال الملك إني أرى سبع بقرات سمان" الخواطر والأحلام والأفكار في رؤوس الخلق تعمل بتدبير الله. حين يريد الله تتغير أفكارهم من أجلك.
عبدالله بلقاسم
[يوسف:٤٣]
[يوسف:٤٣]
عبدالله بلقاسم
اصبر وإن لبثت في السجن { بضع سنين } فعاقبة الصبر { يا أيها العزيز }.
فوائد القرآن
[يوسف:٤٢]
[يوسف:٤٢]
فوائد القرآن