50352 وقفة

(وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً) بارزة أي فضاء . (في المطبوع 14/8929)

محمد متولي الشعراوي [الكهف:٤٧]

(وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ) تسيير الجبال أي إزالتها من أماكنها، وجاء بالجبال مع أن في الأرض بنيان وأشجار معمرة ، ذلك لأن الجبال التي هي أرسخ شيء في الأرض وأصلبه، تزول ،فكيف بما هو دونها .(في...

محمد متولي الشعراوي [الكهف:٤٧]

سورة البقرة (111)

محمد الربيعة [البقرة:١١١]

(صَعِيدًا زَلَقًا ) أي تصبح غير صالحة لأي شيء، حتى للمشي عليها .(في المطبوع 14/8918)

محمد متولي الشعراوي [الكهف:٤٠]

(حُسْبَانًا ) أي بقدرها ، لا تتجاوزها إلى غيرها، فهي مفصلة تفصيلاً خاصاً بها .(في المطبوع 14/8918)

محمد متولي الشعراوي [الكهف:٤٠]

سورة البقرة (110)

محمد الربيعة [البقرة:١١٠]

(وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ) الاستغاثة : طلب النجاة . ولكن الأسلوب على طريقة التهكم بهم ، فهم يغاثون ، لكنهم يغاثون بالعذاب .(في المطبوع 14/8886)

محمد متولي الشعراوي [الكهف:٢٩]

(فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ) ليس المقصود هو إباحة الكفر ، ولكن المقصود بهذه العبارة هو التسوية والتهديد . التسوية : أن الله غني عنكم وعن إيمانكم وكفركم . التهديد : التهديد ل...

محمد متولي الشعراوي [الكهف:٢٩]

(لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا) يظهر أن القائلين بهذا فيهم مسحة من تدين ، يريدون تخليد حقيقتهم ببناء المسجد شاهداً عليهم .(في المطبوع 14/8865)

محمد متولي الشعراوي [الكهف:٢١]

(قيماً) القيم : له معنى المستقيم ،أو المهيمن على غيره ، كقوله تعالى { ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ } ﴿٣٠﴾ سورة الروم.(في المطبوع 14/8833)

محمد متولي الشعراوي [الكهف:٢]

سورة البقرة (109)

محمد الربيعة [البقرة:١٠٩]

سورة البقرة (108)

محمد الربيعة [البقرة:١٠٨]

(أعمى وأضل سبيلا) لم يذكر اليد الشمال، كما ذكر اليد اليمنى في أخذ الكتاب ، واقتصر هنا على ذكر السبب في كونه يأخذ كتابه بشماله، وهو عماه عن الحق في الدنيا، ظل معه في الآخرة .(في المطبوع 14/8684)
محمد متولي الشعراوي [الإسراء:٧٢]

( وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ ). مشاركة الأموال معناها أن يزين لهم المال الحرام ، ومشاركة الأولاد أن يزين لهم الزنا ، أو يزين لهم قتل أولادهم .(في المطبوع 14/8667)

محمد متولي الشعراوي [الإسراء:٦٤]

(حِجَابًا مَّسْتُورًا) الأصل أن يكون الحجاب ساتراً ، ولكنه زيادةٌ في منعهم كان الحجاب نفسه مستوراً بحجاب آخر، فلا يصلون إلى النبي صلى الله عليه وسلم .(في المطبوع 14/8573)

محمد متولي الشعراوي [الإسراء:٤٥]

(السَّمْعَ وَالْبَصَرَ) في هذه الآية فقط جاء إفراد السمع، وفي بقية الآيات يأتي السمع مجموعاً، كما في قوله تعالى{وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعًا وَأَبْصَارًا وَأَفْئِدَةً فَمَا أَغْنَىٰ عَنْهُمْ سَمْعُ...

محمد متولي الشعراوي [الإسراء:٣٦]

(أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ) في عبادة الله تعالى نهى عن عبادة غيره، وفي بر الوالدين أمر بالإحسان إليهما ، فلماذا لم يجعل صيغة الخطاب واحدة، صيغة نهي عن عقوق...

محمد متولي الشعراوي [الإسراء:٢٣]

سورة البقرة (106 - 107)

محمد الربيعة [البقرة:١٠٦]

(نُّمِدُّ هَـٰؤُلَاءِ وَهَـٰؤُلَاءِ ) الله عز وجل يزيد الشيء لمن يريد الزيادة منه ، حتى الكفر والمرض من أراد الزيادة منهما فإنه يزيده منهما كما قال تعالى {فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّ...

محمد متولي الشعراوي [الإسراء:٢٠]

( أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا ) الأمر هنا هو متوائم مع أوامر الله تعالى في القرآن ، وهو الأمر بالطاعة والتوحيد {إِنَّ اللَّـهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ...

محمد متولي الشعراوي [الإسراء:١٦]

سورة البقرة (105)

محمد الربيعة [البقرة:١٠٥]

سورة البقرة (104)

محمد الربيعة [البقرة:١٠٤]

(حَصِيرًا) الحصير: هي ما يكون تحت الإنسان في جلسته، والمعنى تضيق عليهم، وتحبسهم وتحصرهم، كما في قوله تعالى {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّـهِ ۚ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِ...

محمد متولي الشعراوي [الإسراء:٨]

(وَعْدُ الْآخِرَةِ) وهذا فيه دليل على أنهم لن يمكنوا مرة أخرى، لأن قوله (الآخرة) يعني الأخيرة .(في المطبوع 14/8365)

محمد متولي الشعراوي [الإسراء:٧]

(فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا ) وهذه بشارة للمسلمين أنهم سيحررون المسج...

محمد متولي الشعراوي [الإسراء:٧]

الإشارة إلى المسجد الأقصى أنه دخل في مقدسات المسلمين وأن النبي صلى الله الله عليه وسلم هو رسول للناس كافة لا كما يقول اليهود هو نبي للعرب فقط . ولذلك كانت تسمى بسورة (بني إسرائيل)(في المطبوع 13/8...

محمد متولي الشعراوي [الإسراء:١]

(لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا) خصص العلم بالذكر دون بقية الحواس ،لأن العقل هو الذي يميزه الإنسان عن بقية المخلوقات .(في المطبوع 13/8062

محمد متولي الشعراوي [النحل:٧٠]

العجيب في هذه الآية ، أن الإنسان يحفظ الشيء ليكونَ حجة له لا عليه ، كما يحفظ المرء (السندات) التي تحفظ حقه عند الغير ،وحفظ لله للقرآن دليل على صدق هذا القرآن ، وأن ما أخبر به سيقع ، وأنه لن يقع ش...

محمد متولي الشعراوي [الحجر:٩]

(اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ) الاستيئاس : هو الإلحاح في قطع الأمل مع الإيمان بالمسبب وهو الله عز وجل ، وهذا الذي فعله الأنبياء إلحاحاً في طلب النصر من الله تعالى ، وهذا من حرصهم على استعجال النصر. اليأ...

محمد متولي الشعراوي [يوسف:١١٠]

قيل: إن الذي ذهب بالقميص، هو أخوه الأكبر، الذي رفض العودة إلى أبيه في حادثة بنيامين .(في المطبوع 11/7066)

محمد متولي الشعراوي [يوسف:٩٣]